Пожалуйста, поверните мобильное устройство в горизонтальное положение

Абдулю Вахабу Сейтхалилову – семнадцать. Он мечтает построить дом, в котором можно будет разместить свой крымскотатарский музей. Экспонаты для него уже имеются, и они едва помещаются в одной из комнат у Абдуля дома. Уже около трех лет он коллекционирует крымскотатарские вещи. Большинству из них более 70 лет: тарелки и фески успели уехать в Узбекистан вместе с депортированными и вернуться обратно в Крым.

Собиратель истории крымских татар

Симферопольский студент создает музей под крышей своего дома

СМОТРЕТЬ
Для более комфортного просмотра нажмите
F11
Экспозиция крымскотатарского дома. Все предметы для домашнего музея Абдуль собирал сам. Одни вещи ему приносили друзья и знакомые, иные он находил и покупал, выменивал у других коллекционеров.
Деньги на экспонаты и будущий дом-музей Абдуль Вахаб, будучи студентом Симферопольского медвуза, зарабатывает самостоятельно. «Отец всего добился в жизни сам, и меня этому же учит. На свой музей я зарабатываю сам: летом подрабатываю, где могу, например, в Судаке официантом в сезон.
По словам парня, денег на музейное дело государство не выделяет. «Да чего уж там, ни сейчас, ни раньше не выделяли. Никогда никакому государству до этого дела не было. Вот потому большинство музеев крымскотатарских – частные. Государственные музеи, можно так сказать, начинают на уши садиться, – рассказывает коллекционер. – Что бы кто-то им что-то подарил. А почему я должен? Я сам на эти вещи заработал, мне государство в коллекцию ничего не подарило».
Крымскотатарский флаг Абдуль Вахаб сделал сам, турецкий – привез из Стамбула. Последний около 30 лет ходил на турецком судне.
На снимке – прабабушка Абдуля – Фера. Ее вместе с четырьмя детьми депортировали, когда муж был на фронте. Мужчина с войны выслал Фере деньги, чтобы она сделала снимок и прислала ему. По окончанию войны фронтовой друг мужа отыскал семью и вернул снимок.
Экспозиция кухни крымских татар. Всем экспонатам здесь более 70 лет. Ковру – около ста лет.
Турка (джезве) для варки кофе. Традиционно она сделана из меди, как и большинство предметов посуды крымских татар.
Абдуль собирает коллекцию с 2013 года. Говорит, что крымскотатарская культура сейчас до сих пор не освоена, потому и нужно этим заниматься. «Она постоянно уничтожалась на протяжении трехсот лет. После аннексии Крыма еще в имперские времена здесь уже невозможно было жить – все запрещалось. Потому крымские татары все чаще уезжали, культура распылялась».
Карта Крыма 1928-1932 годов. «Это воспроизведено из оригинальных довоенных карт, – рассказывает парень. – Здесь все названия – на крымскотатарском языке. Все города и поселки. Акъмесджит и Ахтиар вместо Симферополя и Севастополя, например».
Феска и свадебный платок.
Родители Абдуля, по словам парня, поначалу не особо поддерживали такое хобби. Но после того, как отец увидел уже собранную коллекцию, дома выделили специальное помещение.
Абдуль Вахаб стоит на фоне панорамы о депортации. На полотне изображена станция Сюйрен (Сирень) в Бахчисарайском районе, известная как место, из которого в 1944 году крымских татар отправляли в места депортации.
Вещи семьи Сейтхалиловых, хранящиеся в домашнем музее. На фото – бабушка Фера с мужем Ибрагимом в 1941 году. Вещи прабабушек и прадедушек Абдуля стали первыми в коллекции три года назад. С тех пор многие предметы парню приносят друзья, знакомые и люди, которые всего однажды могли слышать об увлечении студента.
Феска из коллекции. На головном уборе – оберег, сделанный в технике филигрань. Для создания такого украшения мастеру требовалось не менее двух недель упорного труда.
Абдуль держит в руках снимок деда Ахмеда, который служил в советской армии в годы второй мировой войны. «Дедушка был разведчиком. – рассказывает парень. – В 1945-м он, возвращаясь домой, радовался, думал, что наконец все закончится. А его просто назвали «предателем народа» и выслали».
Экспозиция о крымских татарах в годы Второй мировой войны. Среди них – рабочий военно-полевой телефон 1943 года, железнодорожный фонарь и бинокль.
Наброски будущего дома для музея. «В ближайший год-два хочу построить его. – говорит Абдуль. – Дом будет в крымскотатарском стиле бахчисарайского типажа: два этажа с верандой и черепичной крышей».
Швейной машинка 1882 года из Ялты. Благодаря ей крымскотатарская семья выжила в депортации: владелица машинки на заказ подшивала одежду и меняла ее на хлеб.
Фото с экспозиции. Многое в домашнем музее расставлено и воспроизведено из книг, но более всего Абдуль ориентировался на рассказы родных.
Крымскотатарский узор на салфетке.

Поделиться:

Присоединяйтесь