Полуостров Крым – этническая родина немцев и крымских татар, славяне – поздние гости

Оксана Пеленская

Прага – Этнокультура, историософия, география украинского полуострова Крым связана прежде всего с готами, а не со славянским миром, как об этом много десятилетий твердила советская наука. Об этом в интервью Радио Свобода рассказал российский поэт, историк и библиограф Сергей Магид, который живёт в Праге и работает в Национальной библиотеке Чехии. Он в 1970-х годах более семи лет исследовал Крым, принимал непосредственное участие в археологических раскопках на полуострове, открыл ряд археологических доказательств об этнических корнях населения.

– С перспективы времени, оглядываясь назад, какие археологические раскопки в Крыму из тех, в которых Вы принимали участие, считаете самыми интересными?

​– Самыми главными для себя открытиями я бы назвал два. Первое, и это для меня было большой неожиданностью, правда, тогда еще я был мало знаком с этим вопросом, – я узнал, что в Крыму с 4-го по 18-й век жили готы. Готам принадлежала огромная по территории археологическая культура, она называется Черняховской культурой. Эту культуру много лет и веков и украинские, и российские археологи считали славянской, но на самом деле она была старонемецкой, она была готской.

Когда в 4-м веке на территорию Причерноморья и Среднего Приднепровья пришли гунны, готы были частично вытеснены на запад, а часть из них ушла на юг, в Крым. Там они обжились и даже имели своё собственное княжество, которое по-гречески называлось Феодоро. Я был на развалинах их столицы, она называлась Мангуб. Эти развалины существуют до сих пор. Готы настолько сохранили свою самобытную жизнь и своё национальное самосознание, что еще в 16-м веке фламандский ученый Бусбек, который в Стамбуле встретил двух готов, знал, что готы поставляют татарскому войску ежегодно по 800 солдат. То есть можно сказать, что в татарском войске были немецкие части.

– То есть, можно говорить о тогдашней «интернациональной помощи?»

– Безусловно. Но то, что касается первого открытия, – это готы. Они дожили в Крыму до 18-го века. Их никто не трогал, и крымские татары их не трогали, даже наоборот, они поставляли татарам своих воинов и постепенно ассимилировались. Вот почему, когда в 18-м веке в Крым приехали немецкие ученые, они увидели татар-блондинов с голубыми глазами. Это вполне точный научный факт. Был обнаружен антропологический фенотип так называемых татар белокурых с голубыми глазами. И до сих пор крымские татары по сравнению с волжскими или казанскими более белокурые, с голубыми глазами, они считают, что это наследие от готов.

– Господин Магид, с этнической точки зрения, кто тогда древнейший житель Крыма?

– Есть такая точка зрения, на мой взгляд, неверная, что старожилы в Крыму – это греки, и они там жили непрерывно и живут до сих пор. Но греки сначала – это были древние эллины. Современные же эллины – это совершенно другой народ. Как также нельзя сравнивать современных итальянцев с древними римлянами, это совершенно разные этносы. Так же и с греками, хотя эллинам в какой-то мере они, без сомнения, ментально и культурно наследовали. Но у греков никогда в Крыму не было собственного государства, если не считать, конечно, Византии. Тогда как у готов было своё княжество, свои вооружённые силы.

Вы спросили о старожилах. Эллины в Крыму жили с 5-го века до нашей эры, перед ними жили тавры, которые исчезли и рассосались, и никто не знает, к какому этносу они принадлежали. С 4-го века нашего летоисчисления Крым населяли готы, с 13-го - пришли татары.

– То есть татары в Крыму еще с 13-го века и до 1944 года, когда началась их депортация с этой земли?

– Сталинская депортация, да. Но сразу должен здесь отметить, что как раз первым народом, депортированным из Крыма, были готы. Это осуществила Екатерина II в 1778 году, а провёл эту операцию наш великий полководец Суворов. Сразу должен сказать об освобождении Крыма: Екатерина официально объявила, что россияне должны «освободить единоверцев-христиан от ига басурман». Это то же самое, о чем сейчас объявил Путин, что мы освободим наших соотечественников от ига украинцев. То же самое сказала Екатерина: мы освободим наших единоверцев от ига татар. Но когда она пришла в Крым, то тех единоверцев-христиан она тут же приказала выселить. Началась этническая чистка, она считала их пятой колонной, таким образом выселили из Крыма и готов, и армян и греков.

– Кто тогда в Крыму остался?

– Остались крымские татары, их было слишком много, чтобы всех выселить, а у Екатерина II тогда не было товарных вагонов и железной дороги. Если бы были, она бы их выселила, но технологии тогда не позволили. А у Сталина уже эти технологии были, так в 1944 году были выселены крымские татары. Но славян до конца 18-го века в Крыму не было. Славяне были, к сожалению, только рабы на татарских, турецких и генуэзских невольничьих рынках.

Правда, еще был эпизод в 8-м веке, когда в Крым пришли хазарские полководцы, которые исповедовали иудаизм. Хазары – тюркский народ, который исповедовал иудаизм, они захватили Крым. С хазарских времён в Крыму остались караимы – это тюрки, исповедующие иудаизм, и живут они там до сих пор.

– То есть, если говорить о славянах в Крыму, то речь идет уже о конце 18-го века?

– Конечно, никакого славянского происхождения Крыма быть не может, славяне там никогда не жили. Русские пришли туда как колонисты. Анекдотичность ситуации заключается ещё и в том, что когда Екатерина выселила готов и христиан, которые там жили, она в Крым пустила не русских, а пригласила немецких колонистов из Балтики и самой Германии, чтобы они там занимались сельским хозяйством и вносили свою технологию.

Вообще для чего русские вошли в Крым? Ведь Крымское ханство в 18-м веке уже не угрожало России. Это было слабое и отсталое государство, которое технологически, в военном отношении не могло противостоять России, и вовсе не было потребности захватывать и уничтожать Крым. Крым взяли для того, чтобы идти дальше – в Константинополь, к проливам и далее на Балканский полуостров. Это была мечта России. Поэтому, когда Екатерина начала возводить Севастополь, она приказала поставить там деревянную арку, на которой написала: «Сие врата в Константинов Град». То есть Севастополь – это вход в Константинополь. Вот для чего был захвачен Крым. В Севастополе основали военную базу и только после этого начали потихоньку заселять Крым русскими из центральных районов. В Крыму до 1944 года оставалось крымскотатарское население и составляло там большинство.

Когда начался Голодомор в Украине в 1931–1933 годах, он коснулся и Крыма. Украинские крестьяне бежали в Крым, хотя повсюду стояли отряды, их не пускали. Мандельштам, великий русский поэт, написал своё известное стихотворение об этом – «Холодная весна. Голодный Cтарый Крым». Он тогда был в Крыму и видел этих голодных крестьян. Конечно, стихотворение тогда так и не напечатали.

– Насколько тогда, исходя из исторических фактов, правомерен лозунг, призыв России, Владимира Путина о возвращении Крыма к России как к утраченному дому? Или это только политический лозунг?

– В этом как раз и стостоит трагедия, катастрофа, свидетелями которой мы являемся. Поскольку политика Путина основана не на правовых принципах, а на принципах глубоко архаичных, древних, на принципах этнических, но о каком этносе может идти речь – кто и где первым жил? Если мы будем рассуждать так, как это делает Путин или как кричат русские «Мы вернулись домой», тогда не только Крым, но и вся Европа придёт к катастрофе, наступит апокалипсис. Потому что, например, в Словакии живет крупное национальное меньшинство венгров – 500 тысяч в 5-миллионной стране, каждый 10-й гражданин – венгр. Если сейчас Венгрия введет в Словакию свои бронетранспортёры, как Россия ввела их в Крым, или венгры начнут кричать «Хотим домой»… Но этого никто никогда не сделает. Ведь мы живём в Европе, мы ведём себя цивилизованно. Ведь это глупость, этот этнический подход!

Или такое: в северной Италии есть провинция Южный Тироль с населением 230 тысяч граждан, и все говорят на немецком, они все австрийцы. Австрия ни разу не требовала вернуть эти территории обратно, хотя тоже могли бы ввести танки. Но этого не происходит потому, что это цивилизация, это – Европа.

– Вы хорошо знаете историю Крыма. Каким может быть отношение россиян к историческим и культурным достопримечательностям татарского, украинского, караимского народов?

– Это очень интересный и сложный вопрос. Я был лично знаком с большим количеством крымских археологов всех национальностей, один из них был даже якут, там было много русских, украинцев, евреев. Они занимались сохранением памятников. Государство очень редко этим занималась. Сейчас отстроена караимская кенасса – это священное место, вроде синагоги. Сейчас это краеведческий музей, всё в хорошем состоянии. Украинцы там никого не притесняли, всё было вполне свободно, их никто не трогал.