Доступность ссылки

Почему разнообразие – богатство для украинцев и угроза для россиян?


Киев – Украина строит современную европейскую нацию, которая, опираясь на национальные устои, открывает возможности для участия всем этническим группам и народам, живущим в Украине, всем, для кого независимое демократическое украинское государство является ценностью. Если еще в прошлом году в воображении многих украинцем мог быть тот, чьи родители украинцы, кто говорит на украинском языке и является христианином, то сейчас украинцами с гордостью называют себя и крымские татары, и евреи, и этнические немцы, и русские, которые живут в Украине.

Украинцы с удивлением наблюдают, как российские власти убеждает россиян и мировое сообщество, что их политика направлена на защиту русских и поддержку так называемого «традиционного православия». Это – как бы «скрепы», которые объединяют граждан России и русских по всему миру. Как отмечает в беседе с Радио Свобода крымчанин, ныне профессор истории Киево-Могилянской академии Игорь Лосев, это происходит потому, что Россия, так же, как и Украина, занимается процессом создания нации. Но происходит он в этих странах при совершенно разных условиях и при разных ценностных установках.

Россия, говорит Лосев, не имела периода национального государства, она – империя по сути, с начала своего существования. Государство завоевывало вокруг себя земли и народы и при этом убеждало собственный народ в его «богоизбранности», а руководителя государства (неважно – царя, императора, генерального секретаря КПСС или президента) наделяло чуть ли не «божественными» качествами. На возвеличивании России и насаждении ненависти или презрения к другим народам нынешнее руководство России формирует современную российскую нацию, считает Лосев.

Украинцы относятся к тем немногим нациям, пережившим и колониализм, и геноцид, и тоталитаризм, поэтому ценностью для них является справедливость и уважение к человеку

Украинцы, наоборот, относятся к тем немногим нациям, пережившим и колониализм, и геноцид, и тоталитаризм, поэтому ценностью для украинцев является справедливость и уважение к человеку. Национальная принадлежность и вероисповедание при этих обстоятельствах отходят на второй план, считает эксперт.

«Украинская нация постгеноцидная, посттоталитарная и постколониальная. Это и создает особенно тяжелые условия для ее формирования. Сейчас, в условиях реальной войны, идет процесс избавления от этих комплексов, хотя все это стоит нам очень дорого. И если в 1991 году мы получили независимость, так сказать, не заплатив за нее, то сейчас у нас происходит «отложенная» война, война за независимость», – отметил Лосев в беседе с Радио Свобода.

На эту войну защищать Украину отправились представители этой новорожденной украинской нации, среди которых представители разных национальных общин, отметил эксперт. Среди защитников Украины – этническая чеченка из Одессы Амина Окуева, русская с Луганщины Лиза Шапошник, еврей из Крыма Ашер Йосеф Черкасский.

Эти люди называют себя украинцами, и действительно ими являются, отметил Лосев, поскольку они четко определили для себя, что Украина – это их государство, их задача теперь – защищать свое государство.

Украина vs Россия: индивидуальная свобода против коллективного патернализма

Украина и Россия будут существовать в параллельных мирах, поскольку эти нации базируются на противоположных друг другу общественных традициях

Украинский философ, публицист Борис Херсонский считает, что вследствие формирования украинской и российской наций Украина и Россия будут существовать в параллельных мирах, поскольку эти нации базируются на противоположных друг другу общественных традициях. Украинцы выступают за индивидуальную свободу, и этим отличаются от россиян, склонных к коллективному патернализму.

«Индивидуальная свобода по-украински – это свобода граждан, которые отстаивали свое достоинство и боролись с прогнившей государственной системой на Майдане, это индивидуальная свобода волонтеров и добровольцев, которые защищают Украину при отсутствии дееспособной армии. Коллективный патернализм по-российски и сепаратистов на Востоке – это призывы «Россия, Путин, защитите нас!» и «Путин, введи свои войска», это несостоятельность российского общества к совместным действиям без оглядки на власть и государственную машину», – считает Херсонский.

Плакат на пророссийском митинге в Симферополе, 9 мая 2014 года
Плакат на пророссийском митинге в Симферополе, 9 мая 2014 года

Игорь Лосев добавляет: в отличие от России, в Украине гражданское общество не только играет ведущую роль в процессе создания нации, но и активно участвует в реформировании государственного аппарата, то есть в процессе создания государства. К тому же, оккупация Россией Крыма и отдельных территорий Донбасса окончательно определили украинскую нацию как европейскую, которая поэтому не воспринимает идей и ценностей «русского мира».

Мы показываем, чем мы не хотим быть, но нам еще нужно показать, чем мы быть хотим
Игорь Лосев

«Фактически, в настоящее время президент Путин и его кампания заставили украинцев, так сказать, негативно определяться. Мы показываем, чем мы не хотим быть, но нам еще нужно показать, чем мы быть хотим. Мы должны озвучить, так сказать, и положительную программу, как мы проводим реформы, и как мы защищаем свою землю, и как создаем современное общество», – считает Лосев.

По мнению писателя, главного редактора русскоязычного журнала «Радуга» Юрия Ковальского, позитивную программу нужно создавать в области культуры, где разнообразие дает наибольшие плоды. Серьезной внутренней проблемой для Украины была и остается проблема отсутствия культурной политики, что привело к появлению так называемых «ватников» и к попыткам искусственно расколоть украинцев по языковой или этнической принадлежности.

«Наши чиновники часто забывают о культуре, а культура – это то, что объединяет людей. И поэтому я не делю людей, которые живут в Украине, и которые, например, создают ее культуру, на украиноязычных и русскоязычных. При президентстве Виктора Ющенко меня спрашивали, какие проблемы имеет русскоязычная «Радуга». Тогда я отвечал, что наш журнал имеет те же проблемы, что и украиноязычные «толстые журналы». При президентстве Виктора Януковича некоторые мне завидовали, но проблемы у нас оставались теми же, что и у коллег из украиноязычных журналов. К людям культуры, я считаю, надо больше прислушиваться, и тогда у нас будет больше благосостояния и мира», – пояснил Ковальский свою позицию в беседе с Радио Свобода.

С ним согласен основатель интернет-страницы «Русскоязычный бандеровец» Валентин, который в своей переписке с Радио Свобода отметил, что суть патриотизма заключается не в языке общения, а в отношении к Украине и поддержке (или неподдержке) украинской государственности.

Встретив русскоязычных людей, которые на понятном им языке отстаивают украинскую позицию (аргументировано и без радикализма), у русских заложенная в голову пропаганда Кремля дает сбой
Валентин, автор сайта «Русскоязычный бандеровец»

«По-моему, сейчас русскоязычные украинцы играют чрезвычайно важную роль, если мы говорим о формировании украинской нации. Стереотип, который рисует российская пропаганда – бандеровец, пожирающий высушенных снегирей – дополняет еще и обязательная украиноязычность. Мол, это обязательный атрибут тех ужасных националистов. Поэтому, встретив русскоязычных людей, которые на понятном им языке отстаивают украинскую позицию (аргументировано и без радикализма), у русских заложенная в голову пропаганда Кремля дает сбой», – объяснил автор «Русскоязычного бандеровца».

Крым: процесс создания нации приостановлен – эксперты

Особое внимание эксперты уделяют ситуации в Крыму. Как отметили Игорь Лосев и Борис Херсонский, оккупация Россией Крыма – это попытка затормозить формирование украинской нации, ведь она невозможна без крымских татар, украинцев и других этносов, живущих на крымском полуострове и поддерживающих Украину.

Украинская политическая нация невозможна без крымских татар, чье существование Россия поставила под угрозу, аннексировав полуостров, считает режиссер и актер Ахтем Сеитаблаев. По его мнению, давление со стороны российской власти может привести к последствиям, которых Кремль не ожидает.

Количество людей, несогласных с действиями Кремля в Крыму, растет – и не только в среде крымских татар, но среди крымчан в целом
Ахтем Сеитаблаев

«Если говорить о крымских татарах, то это весьма изящная политика Кремля, если так ее можно назвать, или методология борьбы с инакомыслием. Россия видит, что количество людей, несогласных с его действиями в Крыму, растет – и не только в среде крымских татар, но среди крымчан в целом. Крымских татар можно назвать ярким показателем несогласия с оккупационными властями, так как большинство крымскотатарского народа считает себя частью украинской нации. И это правда, мы один из коренных народов, который живет на территории Украины и за пределами Украины, вне Крыма себя не видим. Мы – граждане Украины и живем в системе ее координат, по крайней мере внутренне».

Среди крымчан за год российской оккупации стало больше людей, которые, «пожив» «в России», хотят вернуться «домой» – в Украину. Как отметил президент Украины Петр Порошенко в интервью Первому национальному телеканалу, для тех, кто раньше жил в условиях демократии, нынешние крымские реалии неприемлемы.

А профессор Ярослав Грицак из Львова считает, что оккупация Крыма и части Донбасса Россией – это признак слабости российской политической элиты на фоне создания мощного гражданского общества в Украине. В то же время, как отметил Грицак в интервью изданию «Высокий замок», для успешного проведения реформ отсутствие Крыма и оккупированных территорий Донбасса в правовом и экономическом поле государства может быть полезным.

«Разумеется, эти регионы должны оставаться украинскими. Но с другой стороны, давайте будем мудрыми, чтобы воспользоваться ситуацией, пока их нет, и скорее провести реформы. Мы должны сделать страну такой, чтобы жителям Донбасса и Крыма хотелось жить в Украине, а не в России. Тогда вопрос возврата этих регионов решился бы гораздо легче», – отметил Грицак.

Оригинал публикации – на сайте Радіо Свобода

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG