Доступность ссылки

Польская диаспора Севастополя: жизнь в условиях оккупации


Здание бывшего Генерального консульства Республики Польша в Севастополе

Севастополь – Польская диаспора Севастополя имеет давнюю историю. Еще со времен Российской Империи этнические поляки играли весомую роль в становлении города. А один из их представителей – Карл Косцюшко-Валюжинич – основал всемирно известный севастопольский заповедник «Херсонес Таврический».

Открытие в Севастополе Генерального консульства Республики Польша в апреле 2011 года стало кульминационным моментом в деятельности местных польских национально-культурных общин. Дипломатическая миссия играла заметную роль в жизни местной диаспоры, способствуя укреплению связей между ее представителями и польским государством. Помимо всего прочего, консулы занимались выдачей шенгенских виз, национальных польских паспортов, а также укреплением экономического сотрудничества между Севастополем и странами Европейского Союза.

После оккупации Крыма и Севастополя Российской Федерацией Генеральное консульство Польши в срочном порядке было эвакуировано, в связи с чем диаспора лишилась целого спектра возможностей, которые предоставляло им наличие польского дипучреждения.

Как сообщил корреспонденту Крым.Реалии пресс-секретарь Министерства иностранных дел Республики Польша Марцин Войцеховски, здание генконсульства в Севастополе было арендовано и после эвакуации миссии, в предусмотренном законом порядке, было возвращено владельцу. Каким образом сейчас используется бывшее здание консульства – польскому министерству не известно.

Представитель МИДа в очередной раз акцентировал внимание на незаконности аннексии Крымского полуострова Россией, заявив, что именно данное обстоятельство стало основным препятствием для дальнейшего пребывания польской дипломатической миссии в Севастополе.

Под формальной защитой

«Сейчас проблемами поляков Крыма и Севастополя занимается наша дипломатическая служба в Одессе – таково было решение МИДа, – говорит Войцеховски. – Однако, как вы понимаете, их функция по защите прав и интересов польского населения весьма формальна. Поскольку реального воздействия на сегодняшнюю обстановку в рамках полуострова дипломаты не имеют, взаимодействие с поляками, доныне проживающими в Крыму и Севастополе, практически сведено к нулю».

Пресс-секретарь подчеркнул, что все движимое имущество, принадлежавшее польскому государству, было вывезено еще в середине ноября прошлого года, и никаких «хвостов» официальная Варшава на полуострове больше не имеет.

Руины Херсонеса Таврического. Одноименный музей был основан поляком Косцюшко-Валюжиничем
Руины Херсонеса Таврического. Одноименный музей был основан поляком Косцюшко-Валюжиничем

Войцеховски также отметил, что, по последним данным, в пределах крымского полуострова зарегистрировано восемь национально-культурных обществ польской диаспоры, включая две севастопольские общины: «Jedność» и «Polonia».

Корреспонденту Крым.Реалии удалось связаться с председателями обоих обществ и узнать о жизни севастопольских поляков в нынешних условиях.

Председатель польского национально-культурного общества «Polonia» Татьяна Горностаева отметила, что после прошлогоднего политического кризиса жизнь общества необходимо налаживать заново: «На начало 2014 года наше общество насчитывало около сотни человек, сегодня же нас осталось меньше десяти, практически все разъехались. Большинство уехало на материковую Украину и в Польшу, несколько человек отправились в Россию».

По словам Горностаевой, причины для переезда у каждого были свои. «В основном, это определенные экономические трудности: у многих на Польше был завязан какой-то бизнес, у некоторых аналогичная связь была с Украиной, другие лишились работы и уехали пытать счастья в иные места», – рассказала наша собеседница.

Горностаева отметила, что ранее жизнь общества была разносторонней: за счет консульства велось перманентное обучение представителей диаспоры польскому языку, люди беспрепятственно могли отправиться в путешествие по просторам своей исторической родины, и все связанные с этим издержки дипломатическая служба в той или иной мере компенсировала.

«Обучение польскому языку в нашем обществе было на очень высоком уровне: нас обучали носители языка – волонтеры, прибывавшие из Польши по приглашению наших дипломатов. Сейчас, естественно, никто приезжать не будет. Мы продолжаем приглашать молодежь на занятия, но сейчас этим занимаюсь только я и еще один человек. Кроме того, раньше наши студенты могли претендовать на различные стипендии для обучения в польских вузах, в частности, несколько человек стали лауреатами стипендии Semper Polonia. Также активно развивалась самодеятельность: организовывались народные ансамбли, шло приобщение этнических поляков к нашим многовековым традициям. Многие люди посредством дипломатической помощи оформляли карту поляка. Благодаря консульству технические моменты подобных процедур были крайне упрощенными», – рассказала председатель общины.

Несогласных в Севастополе не осталось

Горностаева подчеркнула, что возглавляемое ею общество успешно прошло перерегистрацию в соответствии с российским законодательством, чего не скажешь об общине «Jedność», которая, де-факто, прекратила свое существование: «Есть еще одна трудность: из-за изменений телефонных номеров, как стационарных, так и мобильных, мы потеряли связь с членами нашей второй общины, поэтому судьба ее бывших представителей мне неизвестна», – подытожила Горностаева.

Здание римско-католического костела в Севастополе, в котором размещается кинотеатр
Здание римско-католического костела в Севастополе, в котором размещается кинотеатр

Корреспонденту Крым.Реалии удалось найти контактные данные польського общества «Jedność», однако его председатель – Мария Веленска оказалась немногословной. Она заявила, что все ее знакомые поляки очень довольны присоединением Крыма к России, а несогласные уже давно покинули Севастополь. Двадцатитрехлетнее пребывание Севастополя в составе Украинского государства Веленска назвала ничем иным, как оккупацией, поскольку «…в нашем родном Севастополе господствовал чужак, который с презрением относился ко всему, что нам дорого: к нашему языку, традициям и религии», а отношение европейского сообщества к «крымской проблеме» Веленска охарактеризовала не иначе как «раздутой по всей Европе истерией».

Следует отметить, что в сети имеется публичное письмо Марии Веленской, в котором председатель польской общины активно ратовала за возвращение здания севастопольского костела местному католическому приходу, представителями которого преимущественно являются этнические поляки.

Из предыдущих публикаций Крым.Реалии известно, что «российский Севастополь», судя по всему, проигнорировал многолетнее требование общины о возвращении здания, которое, как и в период «официального атеизма», будет использоваться в качестве кинотеатра.

Несмотря на существование великого множества вопросов, установить диалог с Веленской корреспонденту Крым.Реалии так и не удалось. На вопросы, связанные с нынешним состоянием возглавляемой ею общины, ее деятельностью и численным составом, председатель общества «Jedność» также отвечать не стала.

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG