В Симферополе процветает уличное искусство граффити. На улицах города представлена вся гамма работ уличных художников – грубый вандализм, политические баталии, социальный протест и искусство.
Рисунки появляются на любых поверхностях, до которых могут добраться граффитчики. При условии, что пока они рисуют, их никто не побеспокоит.
Большая часть рисунков не вписывается в понимание искусства. Чаще всего это псевдоним художника, который он сам себе взял и рисует самым необычным образом, до которого сможет додуматься.
Прохожие большей частью негативно воспринимают такие рисунки, ведь обычно они выполнены не самым лучшим образом, так как граффитчик работал скорее всего ночью, чтобы не быть пойманным полицией.
Но в Симферополе представлены и качественно другие работы – красивые рисунки, точные и аккуратные. Часто имеющие социальный подтекст.
Такого рода работы встречаются реже, но горожанам нравятся. Их не заклеивают объявлениями, не трогают коммунальщики или другие граффитчики.
Отдельно стоит коснуться переходов у реки Салгир. Большая их часть выглядит неаккуратно, грязно и исписана в лучшем случае просто неряшливыми граффити, в худшем – матерными словами.
Не так давно один из переходов на улице Толстого облагородили волонтеры-художники. С одной стороны, Лев Толстой, с другой – Юрий Гагарин и космическая тематика.
В отличии от своего соседа переход выглядит светлым и красивым. Люди предпочитают иногда перейти дорогу, чтобы пройти именно сквозь него.
Один из таких переходов у Салгира несколько лет назад уже облагораживали таким образом. Но, к сожалению, сохранился в таком виде он недолго. Местные вандалы все испоганили.
Часто встречаются граффити, выражающие социальный протест, политические симпатии или антипатии. Большая их часть выполнена не аккуратно.
Отдельно стоит коснуться и моды последнего года – проукраинских граффити. Желто-синий флаг Украины, «ПТН-ПНХ», «Слава Украине!» – эти надписи наводнили город. Но коммунальщики стараются их оперативно закрашивать, если находят их.
И особняком от всего предыдущего идут работы Шарика, которого называют «крымским Бэнкси». Их можно смело отнести к жанру осознанного творчества, которое не просто радует прохожих, а заставляет задуматься о посыле, который передал художник.
Крымские власти в свое время не раз пытались вплотную заняться уличными художниками, используя «метод кнута и пряника», с целью убрать с городских улиц хулиганов-«граффитчиков». Но пока это у них не получается. Да и сложно определить грань, где заканчивается искусство и начинаются хулиганство и вандализм.