Доступность ссылки

Семейный крестик и нательные трусы адептов «единого народа»


©Shutterstock

Специально для Крым.Реалии, рубрика «Мнение»

Глава администрации президента России Сергей Иванов неожиданно поддержал своего патрона, заявив, что украинцы и россияне являются одним народом. Владимир Путин говорит об этом последних года два: «Я вообще не делаю разницы между украинцами и русскими, я считаю, что это вообще один народ». Или глава администрации туговат на ухо, или так долго пытался понять услышанное от патрона, но только на днях прокомментировал полуторагодичную путинскую «сенсацию»: «Слова Владимира Владимировича абсолютно справедливы и правомерны, по существу, мы один народ. Ментально, религиозно, культурно между нами бесконечно много общего. Включая язык. Единый славянский народ, тут и спорить не о чем», – заявил он.

Мы, безусловно, согласимся, если Сергей Иванов «выключит язык», а заговорит на общей для нашего славянского народа «українській мові». Но, боюсь, что у исконно русского Сергея Иванова это получится еще хуже, чем у исконного украинского премьера Николая Азарова. Почему у единого народа разные названия, мы уже знаем: украинцев и их «мову» придумали в австрийском генштабе сто лет назад. Осталось только выяснить, кто до австрийских штабистов придумал Ивана Котляревского и Тараса Шевченко, кто придумал колядки и щедривки, которые у украинцев есть, а у русских – нет?

На эти вопросы давно ответили сами же российские ученые. По утверждению историка Гумилева, русские появились от слияния славян, татар и финно-угорских народов. «Москва не продолжала традиций Киева, как это делал Новгород. Напротив, она уничтожила традиции вечевой вольности и княжеских междоусобиц, заменив их другими нормами поведения, во многом заимствованными у монголов, – системой строгой дисциплины, этнической терпимости и глубокой религиозности». Проще говоря, еще не став Россией, Московия первым делом омонголилась. Так, что не здесь Путин с Ивановым ищут «свое единство» – Монголия в противоположной стороне. Там, на Дальнем Востоке, есть и деревенька Новороссия. Им однозначно туда!

Мы, хоть и христиане, но «религиозно» разные

Мы, хоть и христиане, но «религиозно» разные. Когда Богдан Хмельницкий с частью старшины и духовенства подписывал с Московией Переяславский договор, другая часть отказалась. Среди отказников были непримиримый враг поляков-католиков Иван Богун и гроза мусульман-оттоманов Иван Сирко, известный нам по картине Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Казацкие предводители, как и часть украинского духовенства, считали Московию недохристианской страной, с которой православный союз невозможен. Сказочник Александр Пушкин в письме к мыслителю Петру Чаадаеву оправдывает российское недохристианство борьбой с монголо-татарскими язычниками: «Мы должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру».

Чтобы долго не спорить о нашем общем менталитете, отсылаю к известному словарю Владимира Даля, где он наводит примеры употребления в Малороссии слова «москаль» – так украинцы называют жителей Московии, а еще – служивых людей. Больше всех мне нравится слово «москалить» – обманывать, мошенничать в торговле. Но словарь Даля устаревает. У этого слова появилось еще одно новое значение: ругаться, материться. «Не москаль», – просят увлекшегося собеседника в соседней с Россией Черниговской области…

Безусловно, все это давно известно многим россиянам, а Путину с Ивановым – и подавно. Почему же они вытаскивают подметные российские сказки подлого происхождения? А потому, что, удлиняя свою историю, бесконечно ее переписывая, приписывая себя к славянам и христианам, нынешняя Россия пытается оправдать себя в глазах мирового сообщества. Дескать, если мы один народ, то и война между Украиной и Россией не война, а так – семейная ссора. Но, главное, этот посыл российские правители адресуют своим согражданам. Перед ними нужно в «энный» раз отчитаться «за войну», заодно сагитировав новую порцию пушечного мяса. Раньше им это удавалось. Вот как откровенничал о славянском единстве в Интернете один из российских боевиков, депутат городского собрания города Златоуста Негребецких, завербовавшийся после Второй чеченской войны на Донбасс: «Я патриот России, а здесь в Украине живут славяне. Такие же «русские», как и я. Я не мог их бросить… В отряде 90% россиян…, половина уральцев, половина сибиряков…Я поехал защищать нашу страну…».

Иванов сегодня повторяет заезженную самим Путиным пластинку, потому что в России уменьшается число сторонников «единого народа», а, значит, и желающих позащищать «нашу страну» за пару тысяч километров от родного дома

Иванов сегодня повторяет заезженную самим Путиным пластинку, потому что в России уменьшается число сторонников «единого народа», а, значит, и желающих позащищать «нашу страну» за пару тысяч километров от родного дома. По данным соцопроса «Левада-центра» впервые с декабря 2013 года в России людей, считающих русских и украинцев двумя разными народами, стало больше – 47 против 46%. Десять лет назад мы были «одним народом» для 81% опрошенных россиян. Да уж, действительно, как народ может воевать сам против себя?

Совсем недавно христианская Россия вместе с чеченскими боевиками из батальона «Восток» воевала с христианской Грузией. Сегодня православная и славянская Россия воюет с православной и славянской Украиной. «Православный джихад» – такими надписями частенько «украшает» свои бэтээры восточная орда на Донбассе. «Или крестик снимите, или трусы наденьте», – обычно говорят в таких случаях. Недоправославная и полуславянская Россия силой оружия пытается привязать себя к славянской и православной Украине.

Владимир Земляный, писатель, Всемирная служба «Украинское телевидение и радиовещание – UA|TV»

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG