Доступность ссылки

Асан Рефатов


Асан Рефатов с учениками

Трагичны судьбы многих крымскотатарских деятелей науки, искусства, образования, представителей интеллигенции. Одна из них – судьба Асана Рефатова, музыканта, композитора, собирателя фольклора.

Асан Рефатов родился в декабре 1902 (по другим данным, 1903) года в Бахчисарае. Он был третьим сыном в семье музыканта, знатока народной музыки Мамута Рефатова.

Асан Рефатов
Асан Рефатов

Аркадий Кончевский в начале 1920-х годов в статье «Музыка крымских татар» написал: «Народных певцов Крыма, хранителей и носителей старой песни, народных музыкантов осталось крайне мало. Всего несколько лиц. Умрут они и унесут с собой навсегда и остатки материалов по народному творчеству, которые служили бы ценным вкладом в общемировую культуру».

Благодаря таким музыкантам, как Асан Рефатов, удалось сохранить до сегодняшнего дня то, что могло быть безвозвратно утеряно и погибнуть в пучине времени…

Особого внимания заслуживает семья Асана Рефатова. Его отец Мамут Рефатов – музыкант и собиратель фольклора – родился 12 января 1860 года в Бахчисарае. Он получил духовное образование – учился в мектебе, затем в медресе, после чего преподавал в школе при мечети.

Мамут был сторонником передовых методов обучения детей – с 1913 года он преподавал родной язык для крымских татар в Бахчисарайской гимназии

Мамут был сторонником передовых методов обучения детей – с 1913 года он преподавал родной язык для крымских татар в Бахчисарайской гимназии, был знаком с самыми видными представителями интеллигенции – выдающимся просветителем, издателем, публицистом Исмаилом Гаспринским, педагогом, впоследствии видным общественным деятелем Асаном Сабри Айвазовым, филологом и историком Османом Акчокраклы, художником Усеином Боданинским, композитором Александром Спендиаровым, музыкантом и фольклористом Аркадием Кончевским, востоковедом Александром Самойловичем и другими.

Мамут Рефатов прославился как музыкант. Он играл на сазе – струнном щипковом инструменте…

Именно отец привил Асану и старшему сыну Мидату любовь к народной музыке. Мидат, родившийся в 1893 году, учился сначала в мектебе, а затем в знаменитом Зынджирлы медресе в Бахчисарае. В 1907 году он отправился на учебу в Стамбул. Во время обучения занимался публицистикой, журналистикой, переводом на турецкий язык русской литературы ХIХ-начала ХХ столетия.

В апреле 1920 года придерживавшийся социалистических взглядов Мидат Рефатов был расстрелян белогвардейцами

В апреле 1920 года придерживавшийся социалистических взглядов Мидат Рефатов был расстрелян белогвардейцами. Вторым ребенком в семье Рефатовых был Решат, окончивший Бахчисарайскую гимназию и учительские курсы, а затем преподававший в деревне Капсихор. В 1922-1923 годах он работал в Комитете помощи голодающим (Помголе), затем учился в Крымском государственном университете и в Азербайджанском университете в Баку. После чего вернулся в Крым, преподавал на рабфаке, в педагогических техникумах Симферополя и Ялты. До 1937 года работал в Крымском радиокомитете.

Свои первые музыкальные познания и навыки Асан получил у отца и старшего брата Мидата – они обучили его игре на фортепиано и скрипке. Как и его братья, Асан окончил Бахчисарайскую гимназию, а в 1922 году поступил в музыкальный техникум. Некоторое время он работает в Тотайкойском педагогическом техникуме, где преподает музыку. При его участии в техникуме был создан духовой оркестр, для которого им были написаны различные музыкальные произведения.

В 1925 году Асан Рефатов участвует в знаменитой археолого- этнографической экспедиции Бахчисарайского музея под руководством Усеина Боданинского – в рамках которой он записывает крымскотатарский фольклор… Он собирает более 300 народных песен.

Участники экспедиции по Крыму 1925 года
Участники экспедиции по Крыму 1925 года

В 1926 году в журнале «Илери» (Вперед) выходит его статья, где он анализирует музыкальный материал экспедиции, более обширный труд «Къырымтатар йырлары» (Крымскотатарские песни) выходит в 1932 году. Эти работы чрезвычайно важны для изучения музыкальной народной культуры крымскотатарского народа.

В 1926 году Асан Рефатов поступает в Бакинскую консерваторию, по окончании которой он преподает. В 1930 году Рефатов – дирижер художественного театра, затем – заведующий учебной частью Азербайджанской консерватории, а вскоре и проректор консерватории. В 1933 году он – музыкальный редактор тюркского сектора Азербайджанского комитета радиофикации и радиовещания при СНК АССР. Все это время активно творит… Асан Рефатов – автор таких музыкальных произведений, как музыкальные драмы «Лейли и Меджнун», «Чора Батыр», «Таир и Зоре», ставившихся в Крыму. В Баку ставилась его опера «Кузнец Гяве», исполнялись сюита «Шештер», «Крымская сюита».

Асан Рефатов с друзьями и коллегами
Асан Рефатов с друзьями и коллегами

В 1935 году Рефатов возвращается на родину в Крым, где, казалось, все складывается вполне успешно. В следующем году на Всесоюзном радиофестивале исполняются его произведения и произведения другого известного крымскотатарского композитора Яя Шерфединова. Тогда же в Москве вышла записанная на грампластинке его драма «Той девам эте» (Свадьба продолжается). Зимой 1937-го шли репетиции музыкальной пьесы «Арзы къыз» (Девушка Арзы).

Асан Рефатов (слева стоит), рядом Усеин Боданинский
Асан Рефатов (слева стоит), рядом Усеин Боданинский

Массовые аресты крымскотатарской интеллигенции в начале рокового 1937 года обрывают его творческую карьеру. Тогда же, зимой 1937 года, в Баку арестован литературовед и тюрколог, профессор Бекир Чобан-заде. А вскоре, в апреле 1937 года, арестован его брат Решат, через год та же участь постигла отца – глубокого старика Мамута Рефатова.

На допросах следователи задавали братьям вопрос: «К какому периоду относится оформление у вас контрреволюционных националистических взглядов?». Решат отвечал, что к националистам себя не относит, а Асан признал, что в молодости участвовал в деятельности организации «Бирлик», а чуть позже, в период своей жизни в Баку, общался с Бекиром Чобан-заде. Впрочем, скоро признательные показания об участии в националистической организации студентов в Баку выбивают и из Решата.

Особым совещанием при НКВД СССР от 14 февраля 1938 года Решат Рефатов был приговорен за контрреволюционную деятельность к 8 годам исправительно-трудового лагеря

21 декабря 1937 года Решату Рефатову было предъявлено обвинение в том, что он является «активным участником контрреволюционной миллифирковской националистически-шпионской организации и был тесно связан с агентами разведывательных органов Турции С. Айвазовым и Б. Чобан-заде». Айвазов показал на допросе, что Решат Рефатов работал в Ускуте и имел прямое отношение к ускутскому восстанию в 1929-1930 годах и якобы подготовил восстание по заданию партии «Милли Фирка», будучи тесно связан с Вели Ибраимовым. И хотя Решат Рефатов отвергал подобные обвинения, но на последующих допросах нужные показания были выбиты – и на этом следствие закончилось. Особым совещанием при НКВД СССР от 14 февраля 1938 года Решат Рефатов был приговорен за контрреволюционную деятельность к 8 годам исправительно-трудового лагеря, отбывал наказание в лагере в Архангельской области РСФСР.

Выездной сессией Верховного Суда СССР судили его брата – известного композитора Асана Рефатова. По свидетельству сестры Айше, «27 апреля 1937 года Асан был репрессирован органами НКВД. Все его произведения конфискованы и изъяты. С тех пор Асан Рефатов исчез бесследно. После разоблачения культа личности на запросы в 1958 году я получила следующий ответ: «В 1957 году 10 октября Асан Рефатов посмертно реабилитирован решением коллегии Верховного суда СССР», но о его судьбе и конфискованных произведениях до сих пор нет никаких сведений».

Вслед за сыновьями был арестован и отец. В ходе следствия был проведен всего один допрос. Арестованный Мамут Рефатов не подтвердил своего участия в курултаевском движении и в том, что он в прошлом состоял членом партии «Милли-Фирка», но все равно Мамут Рефатов был приговорен к расстрелу.

Столь трагично сложились судьбы видных представителей крымскотатарской музыкальной культуры… Увы, последствия этой трагедии мы ощущаем и сегодня…

  • Изображение 16x9

    Гульнара Бекирова

    Историк, кандидат политических наук. До 2014 года работала в Крыму на крымскотатарском телеканале ATR и преподавала в Крымском инженерно-педагогическом университете. С ноября 2014 года – автор исторической колонки «Страницы крымской истории» на Крым.Реалии. Автор и ведущая программы «Тарих седасы» («Голос истории») на телеканале ATR, член Украинского ПЕН-центра. Автор десяти книг, сценарист шести документальных фильмов, множества статей и публикаций в украинских и зарубежных СМИ. Лауреат Международной премии им. Бекир Чобан-заде, финалист книжного рейтинга «Книжка року-2017».  Заместитель председателя Специальной комиссии Курултая по изучению геноцида крымскотатарского народа.          

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG