Доступность ссылки

Амди Гирайбай. «Ради татар…»


Амди Гирайбай. Работа художника Рустема Эминова

В нынешнем году юбилей – 115-летие со дня рождения талантливейшего крымскотатарского поэта, драматурга, историка Амди Гирайбая. Жизнь его трагически оборвалась уже в первые годы сталинского лихолетья…

Амди Гирайбай (Хамди Герай-бай; настоящее имя – Абдулафат (Абдульэхат) Ла(я)тифов) родился в феврале 1901 года в Крыму, в семье мусульманского богослова.

Амди Гирайбай
Амди Гирайбай

Начальную школу окончил в Карасубазаре, после чего поступил учиться в Симферопольскую среднюю школу – рушдие, открытую в 1917 году. В 1921 году некоторое время учился на рабфаке Крымского университета, однако учебу пришлось прервать из-за тяжелого материального положения. Некоторое время юноша работает в Народном комиссариате по делам национальностей, занимается общественной работой; пишет стихи. Пик поэтического творчества Гирайбая приходится на 1918-1923 годы. Удивительно, насколько зрелое творчество демонстрирует совсем молодой человек!

Как и многие его современники – писатели этого поколения, – он с воодушевлением принял революцию.

В 1920 году в стихотворении «Хош кельдинъиз» («Добро пожаловать») Гирайбай пишет:

Эй, хорлангъан, орьселенген джарлылар!

Къул этильген Чонъгъар, Чатыртавлылар!

Уянынъыз! Эски дюнья салланды,

Нурсыз тургъан кунеш энди алланды.

(Эй, измученные, растрепанные бедняки!

Порабощенные чонгарцы, чатырдагцы!

Пробудитесь! Старый мир пошатнулся,

Поблеклое солнце сейчас засияло.

Перевод Шевкета Юнусова).

В стихотворении «Татар ичюн» («Ради татар») двадцатилетний автор предстает неотъемлемой частицей своего народа:

Моя рука послушна зову крови,

Что в жилах плещет искренне-сурово:

Я растопчу вселенское гнездовье

врагов татар!

Ради татар пройду степями волком,

пролезу нитью во ушко иголкам,

Ради татар стихи слагаю с толком –

Надгробью слово моему: «Татарин»!

В стихотворении 1921 года «Татар оджасына» («Татарскому учителю») Гирайбай воспевает фигуру учителя. Он называет его созидателем как прошлого, так и будущего, «духовным пастырем», который укажет народу верный путь.

В этом же 1921 году в Крыму начинается страшный голод. Гирайбай посвящает ему пьесу «Оксюзлер» («Сироты»). Ужасные, но реалистические картины умирания всего живого предстают перед читателем. Повествование усугубляется тем, что это детские голоса:

День прошел – и матушка сошла с ума,

Заколола братика, снесла в чулан.

Мы по струйке крови отыскали труп.

Ах ты, братик наш, дружок, кошачий суп!

Мама тронулась рассудком, умерла,

прилетает ночью серая сова…

В 1923 году Гирайбай отправляется в Турцию, где поступает на филологический факультет Стамбульского университета. Результатом учебы становится диссертация «История Крыма». В конце 1926 года Гирайбай возвращается на родину, где работает в областном совете Общества нового тюркского алфавита. Он продолжает писать стихи.

В стихотворениях поэта нашли отражение страницы истории его многострадального народа

В стихотворениях поэта нашли отражение страницы истории его многострадального народа, в том числе самые трагические: «Джигитке» («Джигиту», 1918), «Анъма шу куньлери» («Не вспоминай о тех днях», 1920), «Яш татарларгъа» («Молодым татарам», 1921), «Тувгъан тилиме» («Родному языку», 1921), «Хош кельдинъиз» («Добро пожаловать», 1921); ряд произведений Гирайбая посвящены историческим событиям конца XVIII века в Крыму: поэмы «Тинтюв» («Облава», 1920), «Кечти энди» («Все в прошлом», 1922), «Хиджрет» («Эмиграция», 1923).

Остается гадать, какие бы произведения еще написал этот талантливый поэт и прозаик, проживи он дольше. Увы, жизненный путь Гирайбая оказался трагически коротким.

После расстрела в мае 1928 года Вели Ибраимова начинаются преследования всех, кто имел к нему отношение. Арестован и Амди Гирайбай.

Тюремное фото Амди Гирайбая
Тюремное фото Амди Гирайбая

В документах следствия по делу партии «Милли-Фирка» читаем: «После ликвидации наиболее сильной и авторитетной опоры велиибраимовской группы открылась возможность к проведению дальнейшей углубленной разработки по окончательной ликвидации бандитизма и его корней среди крымских татар. В результате этой разработки выявилось существование в Крыму его вполне оформленного ядра – националистической партии «Милли-Фирка».

Как явствует из обвинительного заключения, в вину Гирайбаю вменялось, что он принадлежал к крымскотатарской националистической партии «Милли-Фирка», активно участвовал в деятельности этой «контрреволюционной организации», что в 1922 году нелегально был направлен в Турцию Вели Ибраимовым для связи с находившимся там в эмиграции руководителем партии Джафером Сейдаметовым. При этом, являясь активным участником «Милли-Фирка», Гирайбай якобы руководил работой среди татарской молодежи в Крыму, проводил борьбу с комсомолом, вел шпионскую работу в пользу Турции.

Отрывок из дела партии «Милли-Фирка»
Отрывок из дела партии «Милли-Фирка»

Согласно классификации следствия, подсудимый Гирайбай входил в группу «Работники М-Ф, связанные с Турцией».

В случае с Гирайбаем дело осложнялось тем, что он был не только знаком с Вели Ибраимовым, но и был женат на сестре Джафера Сейдамета. В «Заключительной справке» по делу говорилось: «Согласно материалов дела Амди Гирайбай признан виновным в том, что он, являясь активным членом крымской контрреволюционной организации «Милли-Фирка», проводил антисоветскую работу среди населения и был одним из лидеров этой организации по контрреволюционной работе среди татарской молодежи. Обвинялся в установлении связи с крымской эмиграцией в Турции, в особенности с главарем этой эмиграции Сейдаметовым, а также в проведении шпионской деятельности в пользу Турции».

13 сентября 1930 года Амди Гирайбай был расстрелян в московской Бутырской тюрьме. Ему было всего 29 лет

В декабре 1928 года Амди Гирайбаю вынесли приговор: высшая мера наказания – расстрел. 13 сентября 1930 года Амди Гирайбай был расстрелян в московской Бутырской тюрьме. Ему было всего 29 лет.

В год девяностолетия, в 1991 году, Амди Гирайбай был реабилитирован в связи с отсутствием доказательств, подтверждавших обоснованность привлечения его к уголовной ответственности. Понадобилось целых шестьдесят лет, чтобы абсурдные обвинения с Гирайбая были сняты, а его произведения стали возвращаться к читателю и публиковаться.

  • Изображение 16x9

    Гульнара Бекирова

    Историк, кандидат политических наук. До 2014 года работала в Крыму на крымскотатарском телеканале ATR и преподавала в Крымском инженерно-педагогическом университете. С ноября 2014 года – автор исторической колонки «Страницы крымской истории» на Крым.Реалии. Автор и ведущая программы «Тарих седасы» («Голос истории») на телеканале ATR, член Украинского ПЕН-центра. Автор десяти книг, сценарист шести документальных фильмов, множества статей и публикаций в украинских и зарубежных СМИ. Лауреат Международной премии им. Бекир Чобан-заде, финалист книжного рейтинга «Книжка року-2017».  Заместитель председателя Специальной комиссии Курултая по изучению геноцида крымскотатарского народа.          

FACEBOOK КОММЕНТАРИИ:

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG