Специально для Крым.Реалии
Международная обстановка к началу семидесятых годов ХХ столетия характеризовалась несколькими важными моментами. В первую очередь, США переживали поствьетнамский сидром, что сильно сказывалось на моральной уверенности Вашингтона, во-вторых, Советский Союз уже начал демонстрировать первые признаки кризиса. При всем этом, администрация президента США постепенно уже к началу 70-х готов впервые институализировала процесс отстаивания и защиты прав человека в странах коммунистического лагеря.
В 1975 году США подложили в фундаментальные основания идеологии Советской власти разрушающий механизм, который подтачивал систему изнутри, и в эту ловушку попался и сам коммунистический режим. Им стало подписание Хельсинских соглашений, которые разрешили легальное участие Запада в судьбе Восточной Европы. Главным политическим посылом Хельсинских соглашений стало то, что главы тридцати пяти государств подписали документ, в котором обязались уважать и признавать границы друг друга и, главное, не изменять их с помощью военной силы, а только «в рамках международного права, мирными средствами и путем соглашения».
Фатальным механизмом, оказавшимся мышеловкой для Советского Союза, из которой он так и не смог выбраться, стала «третья корзина» Хельсинских соглашений
Фатальным механизмом, оказавшимся мышеловкой для Советского Союза, из которой он так и не смог выбраться, стала «третья корзина» Хельсинских соглашений, которая была посвящена вопросам прав человека в странах, подписавших Соглашение. «Третья корзина» стала мантрой для всех правозащитных движений и отдельных диссидентов во всех странах-сателлитах и непосредственно в СССР.
Именно после Хельсинки в Конгрессе США появился интересный и важный документ «Документы Хельсинских диссидентов из Советского Союза и Восточной Европы» (Documents of Helsinki Dissent from the Soviet Union and Eastern Europe) Май, 1978 год). Во многом это был коллективный труд советских диссидентов, которые различными путями переправляли информацию нарушениях прав человека в СССР на Запад, где ее классифицировали и систематизировали. Документ затрагивает нарушение таких прав человека как свобода вероисповедания, выражения взглядов, публикации, движения, изучения языков и преподавания их, выражения и сторонничества непопулярным социальным взглядам. Тематически документ поделен по странам СССР и отдельно рассматриваются наиболее острые случаи нарушения прав человека. Такими случаями стали проблемы связанные с двумя малыми народами СССР – турками-месхетинцами и крымскими татарами. Крымскотатарский случай описывается как ситуация вокруг народа, лишенного права жить в Крыму. В отчете на 132 страницы Крым вспоминается 36 раз (полный объем доклада касательно Крыма – 5 страниц).
Из-за невозможности непосредственного контакта между Западом и диссидентами по причине «железного занавеса», некоторые части отчета датированы 1976 годом. В частности, это касается доклада о ситуации с крымскими татарами. Само же название доклада уже говорит само за себя «Преследование крымских татар за попытку поселиться в Крыму».
Парадоксально, но начало доклада о крымских татарах можно использовать для современной ситуации только относительно России:
«Отношение советской власти к проблеме крымских татар находится в вопиющем противоречии в отношении недвусмысленных обязательств, которые были приняты в Хельсинки»
«Реальная политика в отношении крымскотатарского народа ориентирована на их постепенную ассимиляцию и ликвидацию их исторической и национальной культуры».
Немного рассказывается об исторической судьбе народа, а затем говорится о состоянии народа на тот момент. Указывается, что народ не имеет даже своего народного журнала, что с 1944 по 1973 было опубликовано только два текста на крымскотатарском языке. Далее говорится о надеждах советской власти: «Очевидно, что власти рассчитывают на ассимиляцию крымских татар в среде населения центральноазиатских республик».
Указывается то, что за попытку вернуться в Крым власть жестко наказывала представителей народа: «Жесточайшим гонениям подвергаются те, кто пытается вернуться на историческую родину – крымские степи – работать в колхозах в знакомой обстановке». В отношении них совершаются различные грубые и жестокие правонарушения, власть лишает их крова над головой и разрушает их дома в Крыму, т.е. создаются все условия, чтобы у народа не было желания вернуться в Крым: «Крымские татары, как и ряд других национальных и религиозных меньшинств… находятся на особом положении по отношению к закону».
По данным на 1976 год в Крыму только 5 000 крымских татар получили разрешение жить в Крыму, и то, в основном, в степной его части. Но в Крыму проживало только 2 000 человек при постоянной угрозе быть депортированными вновь. Выселение – это одно из самых частых нарушений в Крыму в отношении крымскотатарского народа. В лучшем случае, крымских татар, которые вернулись в родные села в горном Крыму, насильно поселяли в Степном Крыму, а дома разрушались бульдозером. Хочется привести два ярких и печальных примера описанных в документе:
«13 мая 1976 года семьи Р. Юнусова и М. Сеитвелиева (с их больным ребенком) были выселены из своего дома в селе Горлинки в Белогорском районе в степи. Дом Сеитвелиевых был разрушен. Согласно информации, с конца октября, семья живет в палатке. В июле Сеитвелиевы пытались восстановить свой дом, но он был вновь разрушен».
«21 июля группа полицейских была доставлена в село Воинка, где они выселили семью М. Акмолаева. Несколько соседей крымских татар были арестованы на 15 суток за попытку помочь Акмолаевым».
Помимо преследования тех, кто пытался купить дома в Горном Крыму (Таврике) гонения осуществляются против тех, кто по меркам властей нарушал «паспортный контроль»
Отдельно уделяется внимание вопросам арестов и судебным преследованиям против крымских татар. Помимо преследования тех, кто пытался купить дома в Горном Крыму (Таврике) гонения осуществляются против тех, кто по меркам властей нарушал «паспортный контроль». Вот примеры, которые приводятся в документе:
«9 июня, Ленур Бекиров был отправлен на два года в исправительные колонии... Его жена, Гульнара Бекирова, и их дочь Шефиха Бекирова, получили два года условно».
Отдельно хочется заметить, что диссиденты встречались с еще живым Мусой Мамутом (который в знак протеста поджег себя в июне 1978 года, т.е. через месяц после того как этот доклад был зачитан в мае).
«13 мая, Муса Мамут получил два года в общей схемы лагерей. Его жена, З. Абдуллаева получила два года условно. У них трое детей. При вынесении приговора Мамута, он открыто заявил, что он был осужден, потому что он переехал в Крым и купил дом».
Это краткий обзор документа, предоставленный советскими правозащитниками ОБСЕ, который позже был представлен и заслушан в Конгрессе США.
Героями, которые впервые донесли миру о преследованиях крымских татар в СССР, были советские правозащитники
Героями, которые впервые донесли миру о преследованиях крымских татар в СССР, были советские правозащитники. Это тонкая и деликатная прослойка в народе, которая стоила миллионной армии. Они стали примером для искреннего подражания и будут всегда прообразом для последующих поколений правозащитников в Европе. Именно благодаря им, а собственно Инициативной группе по защите прав человека в СССР, мир узнал о бедах и преградах на пути крымских татар к своей родине – холмистым берегам Крыма.
Ответственным за вышеупомянутый отчет по крымским татарам в 1978 году был Александр Лавут, один из самых близких друзей крымских татар. Вечная ему память и наша благодарность. Может быть, в его глазах это был маленький шаг в его защите угнетаемых в тоталитарной державе, но для крымских татар это был благородный и сильный жест в отношении маленького народа.
Ридван Бари-Уркоста, крымчанин, политолог-исследователь в сфере внешней политики России в институте международных отношений Варшавского университета
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: