Доступность ссылки

Говорить о «российском Крыме» неправильно ‒ немецкий культуролог


Больше трех тысячелетий полуостров Крым живет на перекрестке культур и религий. Здесь пересекаются и сосуществуют христиане, мусульмане, греческая и иудеи. А в 1783 году полуостров оказался под влиянием Российской империи и стал объектом утопий и идей в мифологии, литературе и изобразительном искусстве.

«Особенно много о Крыме говорит российская мифология ‒ полуостров играет такую большую роль в национальной памяти россиян, что можно говорить о мощном крымском российском мифе» ‒ писала еще в 2007 году немецкая культуролог, ныне профессор Венского университета Керстин Сюзанне Йобст. На днях в Праге профессор Йобст выступила на международной конференции «Крым ‒ исторические, литературные и культурные рефлексии» с докладом «Крым как место для мифов».

По мнению исследовательницы, к «крымским мифам» принадлежат в том числе такие элементы: Таврический путь российской императрицы Екатерины II в 1787 году, поэма Пушкина «Бахчисарайский фонтан» или так называемый «город-герой» Севастополь, который противостоял нападениям извне как в Крымской войне (1853-1856 годы ‒ ред.), так и во Второй мировой, но потом был оставлен (советские войска оставили город 9 июля 1942 ‒ ред.).

«Тесная эмоциональная связь между российской коллективной идентичностью и Крымским полуостровом демонстрируется с весны 2014 года», ‒ отмечает профессор Йобст.

Корреспондент Радіо Свобода пообщалась с Керстин Сюзанне Йобст в кулуарах конференции.

‒ Вы много говорите о мифах вокруг Крыма. Можно ли сделать вывод, что самый большой миф ‒ это то, что президент России Владимир Путин называет полуостров российским?

– Да, я всегда отстаиваю мнение, что произошедшее в Крыму ‒ это преступление. Это преступление против конвенции ООН, против права народов, против запрета насилия. Он (Путин ‒ ред.) просто нарушил международное право – это абсолютно четко понятно.

Но достаточно «умело» выходит ‒ очень многие люди за пределами российского пространства думают: ну да, но Крым российский, там все время говорили по-русски. И многие так считают и распространяют такое мнение, что это, мол, действительно была российская территория.

Профессор Венского университета Керстин Сюзанне Йобст. Прага, 25 июня 2018 года
Профессор Венского университета Керстин Сюзанне Йобст. Прага, 25 июня 2018 года

Когда мы посмотрим на всю историю Крыма ‒ естественно, «российская часть» ее была очень-очень короткой. Но многие из-за пределов Крыма воспринимают его российским в том числе из-за того, что игнорируют насилие в отношении крымскотатарского населения, вершиной которого была депортация 1944 года. А также игнорируют, что постоянная доля этого «российского Крыма» ‒ примерно 25 процентов нерусских ‒ в частности, состоит из украинцев, а также и болгар, гагаузов и других, которые, однако, сильно русифицированы. Но говорить о «российском Крыме» ‒ это неправильно.

Во время мероприятий ко Дню памяти жертв геноцида крымскотатарского народа. Киев, 18 мая 2018 года
Во время мероприятий ко Дню памяти жертв геноцида крымскотатарского народа. Киев, 18 мая 2018 года

‒ На немецкоязычных телеканалах очень мало рассказывают о Крыме, особенно об истинном положении дел вокруг полуострова, о том, как происходила его аннексия. Не кажется ли вам, что эту тему замалчивают в медиа?

Многие воспринимают Крым российским из-за того, что игнорируют насилие в отношении крымскотатарского населения

‒ Это, конечно, не только в немецкоязычных СМИ, но и везде так: когда тема актуальна, как это было в 2014 году, о ней много говорят, но когда возникают другие важные события ‒ где погибшие и много насилия ‒ больше внимания обращают на это, а к предыдущей интерес исчезает. Как по мне, в 2014 году относительно много о Крыме и востоке Украины сообщали ‒ при этом не могу сказать, что это всегда было объективно. Но потом из-за конфликта в Сирии этот интерес начал спадать.

‒ Вы уже много лет изучаете тему Крыма, создали команду из немецкоязычных ученых, работающих над культурологическими исследованиями полуострова. Почему вы выбрали именно эту тему для своей научной деятельности?

‒ Я занималась восточноевропейской историей, защищала докторскую диссертацию на тему Польши и Украины и должна была также «охватить российскую тему» и тогда я начала размышлять, какой аспект это может быть. Меня интересовала тема империи. Я посмотрела, какие районы Российской империи были бы для меня интересными, и благодаря моим знаниям русской литературы ‒ Чехов, Толстой ‒ я подумала, что Крым, наверное, – та тема, которая меня действительно интересует. И я с ней осталась. То есть я пришла к ней через историю империи и литературу. В целом, что относительно немного людей занимаются темой Крыма.

FACEBOOK КОММЕНТАРИИ:

В ДРУГИХ СМИ

Loading...

Загрузка...

XS
SM
MD
LG