Сегодня, 18 июля, исполняется 100 лет со дня рождения правозащитника Нельсона Манделы, эту дату признали Международным днем Нельсона Манделы. Еще при жизни он стал символом демократии. Мандела боролся за права темнокожих, из-за вооруженного сопротивления получил пожизненное заключение. Освободили его в 1990 году после 27 лет заключения, а еще через 4 года он стал первым темнокожим президентом Южно-Африканской Республики (ЮАР). В автобиографической книге «Долгий путь к свободе» и многочисленных речах президент Южно-Африканской Республики делится собственными взглядами на важные проблемы и призывает решать их. Радіо Свобода подготовило к годовщине удачные цитаты из книги и речей Нельсона Манделы.
О свободе
«Я не родился жаждущим свободы. Я родился свободным ‒ свободным в каждом известном мне смысле. Свободным бегать по полям у хижины своей матери, свободным плавать в прозрачной речушке, протекающей через мое село, свободным запекать кукурузу под звездами и ездить верхом на широких спинах медленных быков. И только тогда, когда я начал узнавать, что моя мальчишеская свобода ‒ это иллюзия, когда в молодости я открыл для себя, что мою свободу у меня уже забрали, тогда я почувствовал жажду ее».
Кандалы на одном человеке из моего народа ‒ это кандалы на всех, а кандалы на всем народе ‒ это кандалы на мне
«Свобода неделима, кандалы на одном человеке из моего народа ‒ это кандалы на всех, а кандалы на всем народе ‒ это кандалы на мне».
«Я прошел этот долгий путь к свободе. Я старался не сойти, хотя по дороге делал и ложные шаги. Но я открыл для себя тайну: когда выберешься на большую гору, видишь, что надо преодолеть еще гораздо больше гор».
О заключении
«Тюрьма лишает не только свободы, но и идентичности, по крайней мере пытается. Все узники имеют одинаковую одежду, едят одинаковую пищу, живут по тому же расписанию. По определению сугубо авторитарное государство не терпит никакой независимости или индивидуальности».
После пребывания за решеткой начинаешь ценить мелкие вещи: прогулки, походы в магазин, разговор и молчание, когда не хочется говорить
«После пребывания за решеткой начинаешь ценить мелкие вещи: прогулки, когда вздумается, походы в магазин и покупку газет, разговор и молчание, когда не хочется говорить. Да и просто возможность контролировать самого себя».
«Я был готов к смертному приговору. Чтобы быть действительно готовым к чему-то, надо, собственно, ожидать. Нельзя быть готовым и втайне считать, что этого не произойдет. Все мы были готовы не только потому, что смелые, но и потому, что были реалистами».
Об апартеиде
«Это будет навсегда оставаться несмываемой ржавчиной человеческой истории, что преступления апартеида когда-то случались. Будущие поколения, наверное, спросят: какая ошибка произошла, что эта система утвердилась после принятия Всеобщей декларации прав человека? Это будет навсегда оставаться обвинением и вызовом для совести всех мужчин и женщин, что он длился так долго, как это было, прежде чем все мы встали, чтобы сказать, что этого достаточно». «Правильно было бы характеризовать систему апартеида как преступление против человечества, и целесообразно, чтобы международное сообщество решило, что его следует подавлять и выдвинуть наказание против его исполнителей» (22 июня 1990 года, заседание Специального комитета ООН против апартеида, Нью-Йорк).
«Африканский ребенок рождается в больнице «только для африканцев», его отвозят домой в автобусе «только для африканцев», он живет в районе «только для африканцев», и если вообще посещает школу, то «только для африканцев». Когда африканец взрослеет, то может найти работу «только для африканцев», снять дом в районе «только для африканцев», ездить поездами «только для африканцев».
«Во всем, что мы делаем, мы должны обеспечить исцеление ран, нанесенных всем нашим людям из-за большой разделительной линии, наложенной на наше общество веками колониализма и апартеида. Мы должны гарантировать, что цвет, раса и пол становятся только дарами, данными Богом каждому из нас, а не неизгладимым знаком или атрибутом, который дает кому-то особый статус» (3 октября 1994 года, обращение к Генеральной ассамблее Организации Объединенных Наций, Нью-Йорк).
О запретах
Оков или решеток не было ‒ их роль выполняли законы и правила
«Запрет не только сковывал человека физически, но и пленил его дух. Он вызывал своеобразную психологическую клаустрофобию, которая вызывает стремление не только свободно передвигаться, но и убежать духовно. Запрет был опасной игрой, хотя оков или решеток не было ‒ их роль выполняли законы и правила. Их легко можно было нарушить, что, собственно, часто и случалось. Можно было незамеченным выскользнуть из-под бдительного ока власти и получить временную иллюзию свободы. Коварный эффект запретов заключался в том, что в определенный момент человек начинал считать, что подавитель был не снаружи, а внутри его».
О лидерстве
«Часто мое мнение ‒ это просто консенсус из того, что я услышал в обсуждении. Всегда помню аксиому регента: лидер, говорил он, подобен пастуху. Всегда следует за стадом, давая самым расторопным выходить вперед, после чего идут другие, не осознавая, что все это время их направляют сзади».
Одного человека отличает от другого не нечто, данное ему, а то, что он делает с тем, что имеет
«Образование ‒ большой двигатель личного развития. Именно благодаря образованию дочь крестьянина может стать врачом, сын горняка ‒ начальником шахты, а ребенок фермера ‒ президентом великой нации. Одного человека отличает от другого не нечто, данное ему, а то, что он делает с тем, что имеет».
«Лидер иногда должен идти на непопулярные действия или такие, результаты которых остаются неизвестными еще долгие годы. Есть победы, славные только потому, что известны тем, кто их приобретает».
Об обычаях
«Моя жизнь, как и большинства людей в то время, формировали обычаи, ритуалы и табу. Для нашего существования это были альфа и омега с непререкаемым авторитетом. Мужчины шли по пути, который проложили родители, а женщины жили такой же жизнью, как и их матери». «Я также запомнил, что невнимательность к предкам принесет горькую судьбу и жизненную неудачу. Если как-то обидишь своих предков, эту вину можно загладить, только посоветовавшись со знахарем или старейшиной племени, которые разговаривали с предками и могли передать твое глубокое извинение. Все эти верования казались мне вполне естественными».
О бедности
«О бедности мало что можно сказать положительного, но она часто дает начало настоящей дружбе. Многие стремятся подружиться с богачом, и мало кто сделает это в пору бедности, однако тем-то друзья и ценны. Если богатство притягивает, то бедность отталкивает. Впрочем, бедность одного человека часто позволяет другому раскрыть свою истинную щедрость».
В Южной Африке бедность черных была нормой, а бедность белых ‒ трагедией
«В Южной Африке бедность черных была нормой, а бедность белых ‒ трагедией».
О забастовках
«Осуществлять массовую акцию протеста в Южной Африке было опасно, потому что забастовка африканца была преступлением, а свободу слова и передвижения безжалостно притесняли. Если африканский рабочий бастовал, он рисковал потерять не только работу, но и вообще средства к существованию и право оставаться в этом районе проживания. По моему опыту политическая стачка всегда рискованнее, чем экономическая. Забастовка на основе политического недовольства, а не таких четко очерченных требований, как повышение оплаты труда или уменьшение рабочего дня, ‒ более ненадежная форма протеста, требует особенно эффективной организации».
СПРАВКА:
Нельсон Мандела родился в 1918 году. Еще во время учебы в колледже начал бороться за права темнокожих. В 1944 году участвовал в создании студенческой лиги Африканского национального конгресса (АНК), за организацию саботажей в 1964 году его приговорили к пожизненному заключению. В 1990 году, когда тогдашний президент ЮАР Фредерик де Клерк легализовал деятельность АНК, Манделу освободили. Впоследствии Нельсон Мандела возглавил ЮАР и стал первым президентом, избранным на демократических началах. Умер Нельсон Мандела 6 декабря 2013 года в возрасте 95 лет.
