Грунтовая дорога в село Кхюрдабах идет прямо под массивной осыпающейся стеной из смеси камня, глины и песка. Если поднять голову и присмотреться, то можно увидеть, как над этой стеной буквально нависают старые полуразрушенные каменные дома. Аул уже давно покинули жители. Все, кроме одной женщины
Бабушка Патимат – последняя хранительница дагестанского аула
![Вместо стен, как иглы, здесь торчат круглые бревна и балки. Когда-то давно они поддерживали дома. Но сейчас они наполовину съехали в долину. Это место широко известно в Дагестане (Россия) как Корода, по названию ближайшей крупной деревни. Но местные аварцы его называют Кхюрдабак – «аул на скале»](https://gdb.rferl.org/6445A67E-FF3C-488F-8724-26EA8275B43E_w1024_q10_s.jpg)
1
Вместо стен, как иглы, здесь торчат круглые бревна и балки. Когда-то давно они поддерживали дома. Но сейчас они наполовину съехали в долину. Это место широко известно в Дагестане (Россия) как Корода, по названию ближайшей крупной деревни. Но местные аварцы его называют Кхюрдабак – «аул на скале»
![Местные жители в прошлом, когда сыновья женились и семья увеличивалась, надстраивали дома прямо над улицей. В ширину аул расти не мог из-за ограниченного пространства, поэтому он просто рос вверх. Так было проще обороняться, и оставалось больше земли для скота. Сейчас так жить стало неудобно: дома обветшали, к ним почти невозможно подвести коммуникации. Поэтому жители аула при первой возможности переехали в долину](https://gdb.rferl.org/92C11F41-BF17-4BFE-BE22-53B20E014603_w1024_q10_s.jpg)
2
Местные жители в прошлом, когда сыновья женились и семья увеличивалась, надстраивали дома прямо над улицей. В ширину аул расти не мог из-за ограниченного пространства, поэтому он просто рос вверх. Так было проще обороняться, и оставалось больше земли для скота. Сейчас так жить стало неудобно: дома обветшали, к ним почти невозможно подвести коммуникации. Поэтому жители аула при первой возможности переехали в долину
![Сейчас все, кто мог, уже уехали, но остался последний житель – бабушка Патимат. Она не стала переезжать из принципа. Патимат родилась в крестьянской семье в этом самом ауле, в нем работала, хочет в нем и умереть. Никто точно не знает, сколько ей лет: кто-то говорит, что 77, кто-то – 89. Русского языка она не знает](https://gdb.rferl.org/C5050076-F119-4719-9437-C78505A8B29D_w1024_q10_s.jpg)
3
Сейчас все, кто мог, уже уехали, но остался последний житель – бабушка Патимат. Она не стала переезжать из принципа. Патимат родилась в крестьянской семье в этом самом ауле, в нем работала, хочет в нем и умереть. Никто точно не знает, сколько ей лет: кто-то говорит, что 77, кто-то – 89. Русского языка она не знает
![Главная работа последнего жителя — следить за аулом. В подобных заброшенных селах в Дагестане, (их достаточное количество), часто остается жить одна семья, которая ухаживает за деревней. Нежилые каменные дома ветшают и обваливаются очень быстро. С каждым новым оползнем или сильным ливнем дом может потерять стену и полностью уйти вниз](https://gdb.rferl.org/A265244B-98AF-4D30-911B-9CAFCE410E43_w1024_q10_s.jpg)
4
Главная работа последнего жителя — следить за аулом. В подобных заброшенных селах в Дагестане, (их достаточное количество), часто остается жить одна семья, которая ухаживает за деревней. Нежилые каменные дома ветшают и обваливаются очень быстро. С каждым новым оползнем или сильным ливнем дом может потерять стену и полностью уйти вниз
![Жители из соседних деревень о Патимат знают и по возможности стараются ей помогать](https://gdb.rferl.org/F6289E7C-A255-42E1-BCFB-60260DC5D559_w1024_q10_s.jpg)
5
Жители из соседних деревень о Патимат знают и по возможности стараются ей помогать
![С Патимат остались жить дочь и внук. Шестиклассник ходит в школу в соседнюю деревню в двух километрах от аула. Пока он не может полноценно заниматься хозяйством, Патимат вынуждена делать много работы сама](https://gdb.rferl.org/4854D534-31F0-4EBE-B062-BF81A819FD96_w1024_q10_s.jpg)
6
С Патимат остались жить дочь и внук. Шестиклассник ходит в школу в соседнюю деревню в двух километрах от аула. Пока он не может полноценно заниматься хозяйством, Патимат вынуждена делать много работы сама
![Она готовит, следит за стадом, чинит загоны для коз и курятники, которые расположились в тех самых разрушающихся заброшенных домах](https://gdb.rferl.org/48C6BB2F-CBA9-4854-AFAE-2FE75019060C_w1024_q10_s.jpg)
7
Она готовит, следит за стадом, чинит загоны для коз и курятники, которые расположились в тех самых разрушающихся заброшенных домах
![Дочь тоже помогает матери, как может. Каждый день их начинается с полосы препятствий: осыпавшихся камней, обрушившихся подпорок и оград. Дом Патимат стоит в самом конце узкой улочки, заваленной остатками домов](https://gdb.rferl.org/CE30DAC4-ACB3-4C90-B53C-707CEB381153_w1024_q10_s.jpg)
8
Дочь тоже помогает матери, как может. Каждый день их начинается с полосы препятствий: осыпавшихся камней, обрушившихся подпорок и оград. Дом Патимат стоит в самом конце узкой улочки, заваленной остатками домов
![Взрослых мужчин в семье не осталось: они либо умерли, либо развелись со своими женами, дочерьми Патимат ](https://gdb.rferl.org/CB4C698B-2B17-4717-B0D8-F5D819CE86A9_w1024_q10_s.jpg)
9
Взрослых мужчин в семье не осталось: они либо умерли, либо развелись со своими женами, дочерьми Патимат
![Сохраниение аула важно для аварцев во многом по религиозным причинам. Подобные поселки в Дагестане считаются культовыми местами поклонения и до сих пользуются популярностью во время религиозных праздников. В Кхюрдабахе священным считается дом одного из шейхов, который Патимат тоже спасает от разрушения ](https://gdb.rferl.org/C2167E82-4C1D-4D7E-BB42-DD0D596A1FC8_w1024_q10_s.jpg)
10
Сохраниение аула важно для аварцев во многом по религиозным причинам. Подобные поселки в Дагестане считаются культовыми местами поклонения и до сих пользуются популярностью во время религиозных праздников. В Кхюрдабахе священным считается дом одного из шейхов, который Патимат тоже спасает от разрушения
![Жители близлежащих деревень жалуются, что региональное правительство не особо следит за историческим памятником и заставляет женщину платить за электроэнергию, а это семье не по карману](https://gdb.rferl.org/29D6D583-AE1F-4217-AEEB-CEAF13C2097A_w1024_q10_s.jpg)
11
Жители близлежащих деревень жалуются, что региональное правительство не особо следит за историческим памятником и заставляет женщину платить за электроэнергию, а это семье не по карману
![Тем не менее, бабушка старается на власти не сетовать. Говорит Патимат в основном о насущном: хозяйстве и своих коровах](https://gdb.rferl.org/41EB9BEE-1D3E-4157-B661-35B3C0E142F0_w1024_q10_s.jpg)
12
Тем не менее, бабушка старается на власти не сетовать. Говорит Патимат в основном о насущном: хозяйстве и своих коровах
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: