Приближение темных времен всегда можно узнать по яркому пламени костров, в которых сгорают книги. Этот древний обряд имеет недюжинную магическую силу, особенно если в процессе читаются ритуальные заклинания о борьбе с врагами Родины и «чуждыми нашему народу идеологическими установками». В начале 2016 года первый такой костер разгорелся в российском Заполярье: в центре Воркуты по указу местных властей в огонь отправились несколько десятков экземпляров гуманитарной литературы, в свое время изданной фондом Сороса. С оккультной точки зрения стартовая локация была выбрана весьма удачно, ведь несколько поколений назад в здешнюю вечно промерзшую землю массово уходили узники одного из крупнейших лагерей в составе ГУЛАГа.
Кстати, о земле и душах, погребенных под ее толщей. Не далее как вчера директор Института экономических стратегий РАН Александр Агеев выдвинул сенсационную идею предоставить право голосования на выборах 27 миллионам советских граждан, погибших в ходе Второй мировой войны. Любители классической русской литературы наверняка вспомнят Гоголя с его «Мертвыми душами», но это только вершина айсберга. Мысль профессора гораздо глубже.
Всего один маленький закон от могущественных чародеев из Государственной думы – и мертвые предки один за другим сойдут с плакатов «Бессмертного полка» и отправятся прямиком к избирательным урнам, чтобы проголосовать по совести
Инструментализация путинским государством победы СССР над Германией в мае 1945 дает поразительные пропагандистские результаты. Одно дело – массово отправлять пушечное мясо умирать на Донбасс и в Сирию ради сохранения ничем не ограниченной власти алчного карлика в Кремле. И совсем другое – призвать солдат продолжить дело славных дедов, защищая свою страну за границей. С георгиевской ленточкой на груди и с Победой в сердце. Так почему бы не пойти немного дальше? Всего один маленький закон от могущественных чародеев из Государственной думы – и мертвые предки один за другим сойдут с плакатов «Бессмертного полка» и отправятся прямиком к избирательным урнам, чтобы проголосовать по совести. А что такого? Помогли идейно, помогут и электорально. Выборы близко.
Крым — самая блестящая жемчужина в волшебной короне империи – особенно старается отличиться в деле продвижения новейших достижений федеральной некромантии. Прокурор «республики» Поклонская шокировала даже привычных к всяким фокусам обитателей Фейсбука, выйдя на все тот же «Бессмертный полк» с портретом якобы последнего русского царя Николая Второго. Правда, с таким вольным подходом к исторической памяти не миновать колдовского конфуза: что бы сказали воскресшие с легкой подачи Агеева красноармейцы и комммунисты, столкнувшись с горячо любимым Поклонской православным императором Николаем?
Впрочем, подобного рода парадоксы, похоже, никого в современной России не смущают. Больше того, абсурд – это и есть идеологическое ядро путинского государства, позволяющее без проблем проворачивать самые разные полезные авантюры. Например, одеть собственный радикальный национализм в антифашистские одежды. Или прикрываться памятниками Ленину, отбирая у рабочих последние крохи ради сытости приближенной к трону олигархии. Ловкость рук и никакого мошенничества!
Когда мертвые встают из могил, кому-то из живых обязательно приходится сменить их на вечном посту в царстве Аида
Проблема только в том, что темная магия всегда требует человеческих жертвоприношений. Когда мертвые встают из могил, кому-то из живых обязательно приходится сменить их на вечном посту в царстве Аида. Оккупация Крыма и начало войны на Донбассе стали Рубиконом, перейдя который, российский режим окончательно утвердился во мнении, что мертвые для него важнее живых. Сошедший с ума под пытками в кадыровской тюрьме украинец Станислав Клых, перерезавший себе горло в знак протеста против принудительного этапирования в Россию крымский заключенный Эльвис Асанов и десятки тысяч менее известных жертв кремлевского культа мертвых – живые символы сопротивления чудовищу, сделавшего безумие основой государственной политики.
Максим Осадчук, крымчанин
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции