Специально для Крым.Реалии
Первую часть материала можно прочитать здесь. Вторую – здесь.
Выступая с отчетом о проделанной за полгода существования Крымского мусульманского исполнительного комитета, его глава Номан Челебиджихан отметил, что в каждом городе и деревне полуострова образованы общественно-политические организации.
1 (14) октября 1917 года в Симферополе открылся второй съезд крымскотатарских общественных организаций, на котором собрались около двухсот делегатов. «Наши устремления сводятся к установлению в России демократической федеративной республики, гарантировавшей бы нашу самостоятельность как нации, за исключением вопросов внешней политики и военного», – заявил Номан Челебиджихан.
Номан Челебиджихан (справа) и Джафер Сейдамет
В Учредительное собрание выбрали членов комитета Джафера Сейдамета и Амета Озенбашлы. Говоря о друге и единомышленнике, Челебиджихан отметил, что для крымских татар Джафер Сейдамет – «светоч, который должен озарить нашу общественно-политическую жизнь лучами тех идей, которые он привез нам из колыбели гражданственности, свободной Франции…». В своем выступлении Джафер Сейдамет, заметил, что «до сих пор… права национальностей остаются несущественными. Российская республика провозгласила свободу и право личности, но обошла вниманием права народов».
26 ноября (9 декабря по новому стилю) 1917 года в Бахчисарае открылся Первый Курултай крымскотатарского народа. Открывая его, муфтий Крыма Номан Челебиджихан заявил: «Наша политическая жизнь, оборвавшаяся полтора века тому назад, обретает поистине новое рождение».
Номан Челебиджихан выступает на открытии Первого Курултая крымскотатарского народа. Архив автора
В декабре 1917-го на Курултае приняли подлинно демократическую конституцию. В ней говорилось о всеобщем избирательном праве, упразднении званий и сословных привилегий, о равноправии мужчин и женщин, о порядке созыва парламента и избрании национального правительства – Директории. Номана Челебиджихана избрали председателем правительства и начальником управления юстиции, Джафер Сейдамет занял посты военного министра и министра иностранных дел, Сеитджелиль Хаттатов должен был заняться финансами и вакуфами…
Избрав крымскотатарское правительство, Курултай подчеркнул, что не посягает на права других народов Крыма. «Наша задача, – говорил Челебиджихан, – создание такого государства, как Швейцария. Народы Крыма представляют собой прекрасный букет, и для каждого народа необходимы равные права и условия, ибо нам идти рука об руку».
Поддерживая (крымских татар), мы спасем Крым и всю Россию от анархии и разложенияДаниил Пасманик
По завершении Курултая были опубликованы Крымскотатарские Основные законы. Их восприняли позитивно даже многие из тех, кто изначально не симпатизировал крымским татарам. Журналист, участник еврейского национального движения Даниил Пасманик в январе 1918 года писал в газете «Ялтинский голос»: «Как случилось, что веками угнетенные татары дали чудный урок государственной мудрости русским гражданам, бывшим до революции единственными носителями русской государственности – это другой вопрос. Но факт остается фактом. И все нетатарские жители Крыма… должны всеми силами поддержать стремление татар к государственному строительству. Поддерживая его, мы спасем Крым, а косвенно всю Россию от анархии и разложения».
Увы, спасти Крым не удалось. Не суждено было молодой крымскотатарской республике претворить в жизнь свои законы…
Князь Владимир Оболенский, приехавший в Крым в декабре 1917-го, вскоре после завершения Курултая, оставил такое воспоминание об этом периоде: «Курултай, то есть татарский парламент, был тоже чем-то вроде митинга, но исполнительный орган его – татарская «Директория» – до известной степени был не только национальной властью, распоряжениям которой подчинялись татары, но отчасти и общекрымской. Дело в том, что Директория все-таки располагала военной силой: в ее распоряжении был Крымский конный полк, вернувшийся с фронта в значительной степени сохранившим дисциплину, а кроме того, Директория сформировала из солдат-мусульман разных частей особый мусульманский пехотный полк. Так как все остальные воинские части, находившиеся в Крыму, к этому времени утратили совершенно всякую дисциплину и просто состояли из тунеядцев, живших в казармах на казенном иждивении, то постепенно поддержание внешнего порядка переходило в руки татарской Директории. Татары Конного полка разъезжали по улицам Симферополя и наводили порядок своим воинственным видом, а иногда и нагайками. Конечно, не обходилось и без поборов с населения. Эту власть, в общем весьма добродушную, население все-таки воспринимало как своего рода татарское иго, оскорбительное для национального чувства. И на этой почве в Крыму между русским и татарским населением впервые возникла национальная вражда, оказавшая несомненное влияние на дальнейший ход событий. Большевики ее использовали в своей агитации, натравливая темные массы на враждебных коммунизму татар. Севастополь в это время был уже фактически в руках большевиков, хотя «формального» переворота там еще не произошло. Его ожидали с часа на час».
Смерть Челебиджихана вызвала негодование мусульман. Но это не могло предотвратить кровопролития
В первых числах января 1918 года большевики выдвинули Курултаю ультиматум, переговоры прошли безуспешно. И после кровопролитных боев в середине января большевики разогнали Курултай. Части крымских татар трижды оказывали сопротивление большевикам, однако те многократно превосходили их в численности. 17 февраля в Симферополь из Казани прибыла военная делегация мусульман, чтобы уладить конфликт между большевиками и крымскими татарами. Но это не остановило волну насилия.
С 22 по 24 февраля 1918 года в севастопольской тюрьме расстреляли около шестисот человек, в том числе муфтия Крыма Номана Челебиджихана. Его смерть вызвала бурю негодования мусульман страны. Увы, это не могло предотвратить дальнейшего кровопролития…
Так закончилась крымскотатарская революция 1917-1918 годов. Создание национальных органов самоуправления и институций, формирование собственных воинских подразделений, принятие демократической Конституции, которая отвечала самым передовым образцам своего времени – все эти завоевания перечеркнула и уничтожила новая большевистская власть. Последствия этой трагедии – новые преступления власти против людей – мы ощущаем и сегодня.
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции