Третий фигурант севастопольского «дела Хизб ут-Тахрир» вышел из российской колонии

Адвокат Эдем Семедляев и Ферат Сайфуллаев

Третий фигурант севастопольского «дела Хизб ут-Тахрир» – Ферат Сайфуллаев освободился из российского заключения. Об этом рассказал корреспонденту Крым.Реалии его адвокат Эдем Семедляев.

Сайфуллаев находился в колонии Омутнинска Кировской области соседней России. Он освободился из колонии по окончанию срока.

Мужчина обвинялся по ч. 2 ст. 205.5 УК России («Участие в деятельности террористической организации»). В сентябре 2016 года Сайфуллаев был приговорен к пяти годам колонии общего режима. Вину не признал, от дачи показаний отказался в соответствии со статьей 51 Конституции России.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: История политузника: Ферат Сайфуллаев

В январе сообщалось о том, что из российского заключения освобожден фигурант севастопольской группы по «делу Хизб ут-Тахрир» Рустем Ваитов. Позже вышел на свободу фигурант севастопольского «дела Хизб ут-Тахрир» Нури Примов.

В сентябре 2016 года Северо-Кавказский окружной военный суд в Ростове-на-Дону огласил приговор, согласно которому севастопольцы Ферат Сайфуллаев, Рустем Ваитов и Нури Примов, проходившие по «делу Хизб ут-Тахрир», получили по пять лет исправительной колонии общего режима.​

Крымские «дела Хизб ут-Тахрир»

Представители международной исламской политической организации «Хизб ут-Тахрир» называют своей миссией объединение всех мусульманских стран в исламском халифате, но они отвергают террористические методы достижения этого и говорят, что подвергаются несправедливому преследованию в России и в оккупированном ею в 2014 году Крыму. Верховный суд России запретил «Хизб ут-Тахрир» в 2003 году, включив в список объединений, названных «террористическими».

Защитники арестованных и осужденных по «делу Хизб ут-Тахрир» крымчан считают их преследование мотивированным по религиозному признаку. Адвокаты отмечают, что преследуемые по этому делу российскими правоохранительными органами – преимущественно крымские татары, а также украинцы, русские, таджики, азербайджанцы и крымчане другого этнического происхождения, исповедующие ислам. Международное право запрещает вводить на оккупированной территории законодательство оккупирующего государства.