В аннексированном Крыму празднуют российский праздник День народного единства: подконтрольные Кремлю власти проводят шествия, «хороводы народов России» и концертную программу. Как воспринимают российские праздники крымчане и есть ли в Крыму народное единство, достойное праздничного шествия? Об этом говорим с российским философом, публицистом Игорем Чубайсом и председателем Украинского культурного центра в Симферополе Леонидом Кузьминым.
Хороводы, уличные шествия и концерты – так в Крыму отметят День народного единства. В России его празднуют с 2005 года, к крымчанам торжество пришло после аннексии полуострова. Поэтому на торжественном собрании, посвященном Дню народного единства, подконтрольный Кремлю спикер крымского парламента Владимир Константинов сделал экскурс в историю праздника – тут отсылка к представителям разных сословий, лидерам Минину и Пожарскому, сумевшим организовать сопротивление и изгнать захватчиков из Москвы. День единства стал и поводом для наград: накануне лучшим сотрудникам крымских предприятий вручили почетные грамоты. Среди награжденных – руководитель аппарата избирательной комиссии Крыма Елена Непомнящая. По словам Владимира Константинова, крымчане «не понаслышке знают, что такое единство» – и так называемый референдум в марте 2014 года при этом он назвал «восстановлением крымчанами своих прав». Ни Украина, ни Евросоюз, ни США не признали это голосование и считают, что Крым Россия аннексировала. В Москве с обвинениями не согласны. В Крыму в честь Дня народного единства ограничат движение транспорта. Симферопольцев просят не ехать в центр города с 8 утра до 12 дня, чтобы не мешать праздничному шествию. В минувшем году на праздновании Дня единства в Крыму и Севастополе присутствовала символика группировок «ДНР» и «ЛНР».
– С нами на связи российский философ, публицист Игорь Чубайс. Игорь, День народного единства возродился в России в 2005 году. Почему появился этот праздник? Это была замена Дню 7 ноября, либо же использовалась другая историческая параллель?
Не было суда над СССР, над коммунизмом, Ленин, главный национальный предатель, остался символом российской столицы. Вся советчина сохранилась, и идет попытка соединить российское и советское
Чубайс: Понимаете, СССР – не Россия, это совершенно отдельное государство. Как, допустим, ФРГ и Третий Рейх, как Северная и Южная Корея. Но после краха коммунистического эксперимента символ Великого октября надо было как-то закамуфлировать. Поэтому были предприняты попытки соединиться с исторической Россией. Но попытки эти не подлинные. Ведь не было суда над СССР, над коммунизмом, Ленин, главный национальный предатель, остался символом российской столицы. Вся советчина сохранилась, и идет попытка соединить российское и советское. Характерно, что в СССР 4 ноября никогда не отмечалось. Это действительно великий русский праздник. Связан он с тем, что Россией правили две династии: Рюриковичи и Романовы. В конце 16 века династия Рюриковичей пресеклась, не осталось потомков. Русь не понимала, как быть, как жить без царя, это же была основа государства. В условиях смуты и неопределенности пришли поляки и взяли Кремль. Хотя пустили их при условии, что они примут православие. Православие они не приняли, началось сопротивление, и поляков изгнали. Первое, что сделала Россия, изгнав поляков – избрала нового царя, потому что жить без царя было невозможно. В советское время, когда в 1941 немцы подходили к Брянской области, жители города Локоть и всего региона прогнали большевиков и создали народное самоуправление, квазигосударство – Локотскую народную республику. Там не было ни немцев, ни большевиков. Вот реакция российского народа на коммунизм. А уроков освобождения Руси от поляков и, собственно, Дня единства, много. Тогда Россия была на грани краха, и народ ее сохранил.
– В 2005 году возрождение праздника было не народной волей, а инициативой сверху.
Чубайс: Да, это была инициатива власти, и она не прижилась. В постсоветских реалиях вообще такие инициативы, праздники не приживаются. Люди не могут понять, что они вообще празднуют, да и власти не очень хотят, чтобы люди осознали свою историю. Неслучайно в том же 2005 году начали проводить националистические «Русские марши», которые оттолкнули многих граждан от Дня русского единства. Да, в России живут русские, но, кроме них, еще 150 национальностей. Так что они, не народ? Людей вроде и приобщили к русской истории – и тут же нанесли по ней удар.
– В честь праздника российские власти организовывают массу мероприятий, но, опять же, по советской традиции: сказали – значит, надо. Есть ли разница в восприятии Дня единства в разных регионах России?
Чубайс: Смысл этого праздника по-настоящему никто не объяснял. История ХХ века непрерывно переписывается. В Крыму праздник, насколько я понимаю, используется, чтобы приобщить полуостров к России. Де-факто Крым – Россия, но де-юре это не признано, и для России это огромная проблема, за нее придется расплачиваться.
– Не является ли День единства эрзацем, который используется просто потому, что люди привыкли в начале ноября что-то праздновать?
Чубайс: Большинство советских праздников или праздников, которые интегрируются с постсоветской системы – это квазипраздники. Возьмем 23 февраля. Это день советской, российской армии. Но это мифический праздник, ведь в этот день в 1918 года никаких таких побед Красной армии не было – вообще начался Ледовый поход Белой армии и гражданская война. За датой 23 февраля ничего не стоит. А вот в случае Дня народного единства реальные события были. И в то же время у нас носятся с Лениным как с писаной торбой, с этим национал-предателем. Это полный абсурд. И, даже когда пытаются сделать что-то правильное, то оно не вписывается в общую неправильную картину, не получает нормальной трактовки. Потому День единства превратился в националистический праздник.
– Есть ли в современной России народное единство?
Чубайс: Нет, и политика властей направлена на полную атомизацию общества. Каждый должен чувствовать себя одиноким, единственным, и создавать гражданские объединения оказывается очень сложно. Потому что высочайший уровень недоверия, страна коррумпирована, информационные каналы выбрасывают огромные потоки лжи. Объединяться же нужно вокруг чего-то конструктивного, позитивного. Например, украинский Майдан объединил украинцев. А что у нас? Что может объединить в нашей истории? Была Отечественная война – но было и Власовское движение. Все раскалывается, все не подлинное. И, пока мы не домонтируем эту систему, у нас и праздников-то не будет.
– С нами на связи председатель Украинского культурного центра в Симферополе Леонид Кузьмин. Леонид, начал ли Крым праздновать День народного единства?
Кузьмин: Власти назначили на сегодняшнее утро свои празднования. Перед этим предлагали проводить субботники национальным общинам, с возможностью выбора участка. Такое празднование.
– Насколько корректной вообще можно назвать формулировку «День народного единства» в Крыму сейчас, когда люди подвергаются давлению в том числе по национальному признаку?
Люди не понимают, что это за праздник, чему он посвящен. Никто не объясняет, откуда он взялся, какие исторические события ему предшествовали
Кузьмин: Люди не понимают, что это за праздник, чему он посвящен. Никто не объясняет, откуда он взялся, какие исторические события ему предшествовали. Интернет сообщит вам, что праздник был создан в противовес 7 ноября и изначально организовывается Кремлем. Потом его украли русские националисты. А единство народов в Крыму сейчас таково, что одни празднуют, а другие сидят, и первые даже не знают, что вторые сидят за свои взгляды. Вот и все единство. В нынешнем праздновании, скорее всего, будет участвовать национально-культурная автономия украинцев, которая в прошлом году даже не решилась выйти на этот праздник с украинским флагом. Они шли с флагом Российской Федерации, зато в вышиванках.
– Уточню, что речь идет не об автономии в плане административно-территориального устройства – по сути, это название организации. Ее глава Олег Кравченко заявляет, что украинцы не испытывают давления в Крыму, это все заявления радикалов, и в целом все хорошо.
Кузьмин: Да, у них все хорошо, эти люди не видят смысла даже в изучении украинского языка в качестве факультативов в школах. Я пытался общаться на эту тему, пытался убедить, что это нужно. Люди прямо сказали, что им это неинтересно. Никаких совместных мероприятий мы не проводим. Последнее, что предлагала эта организация – совместный субботник. Но мы не участвуем в мероприятиях, организованных властью.
– Накануне украинских национальных праздников силовики действуют превентивно и предупреждают активистов, дабы избежать беспорядков. Были ли какие-либо предупреждения перед Днем народного единства?
Кузьмин: Нет, и в прошлом тоже не было. Да мы попросту не участвуем в этом.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: