Специально для Крым.Реалии, рубрика «Мнение»
Киев – Решением правления Национального союза художников Украины крымский художник Рустем Эминов выдвинут на соискание Шевченковской премии 2016 года в области живописи. Творчество этого художника – уникально.
Заслуга Рустема Эминова в украинском, а также и в постсоветском и мировом изобразительном искусстве состоит в том, что он первым из художников обратился к теме депортации крымскотатарского народа и создал целостную художественную панораму народной трагедии. Первая часть работ по этой теме – цикл «Депортация» (или «Унутма») уже широко известна. Эти работы много раз публиковались в печати, экспонировались на выставках, приобретены в личные коллекции. Серия «Депортация» была выставлена в Верховной Раде Украины. Работу над этой серией художник считает основной темой своего творчества и надеется, что эта серия станет основой музея народной памяти.
Сейчас Рустем Эминов в своей студии в Симферополе работает над дальнейшим углублением этой темы. Второй цикл полотен называется «Возвращение» (или «Авдет»). На будущее художник задумал и третий цикл «Возрождение», к работе над которым он приступит после завершения второй части этого грандиозного триптиха, который будет состоять из нескольких сотен полотен.
О депортации в мае 1944 года практически нет визуальных документов – никто не фотографировал, не снимал кинохронику. Поэтому художнику, который замыслил зафиксировать это злодеяние, пришлось опираться на человеческую память, на рассказы отца и матери, депортированных из Алушты. До сих пор там сохранился их дом, под которым растет старая шелковица, но там живут другие люди, и другие люди собирают шелковичные ягоды…
Отец Рустема Кязим Эминов был известным советским художником, членом Союза художников СССР, Заслуженным художником Узбекской ССР. Но из-за цензуры, запрещавшей даже упоминать про крымских татар, среди его работ нет полотен о депортации.
«Лишь много лет спустя, – рассказывает Рустем Эминов, – я понял, что отец просто не мог ничего написать на эту тему. Однако, среди его полотен есть одна картина, на которой он изобразил суть нашей трагедии. И я думаю, что я правильно расшифровал тот замысел, который отец воплотил в этом полотне. Картина называется «Перегон стада» и ее все воспринимают как обычное бытовое полотно, изображающее быт чабанов. Но, если самые строгие цензоры пропустили полотно «мимо глаз», и не увидели в нем крамолы, то каждый крымский татарин, стоя перед картиной, безошибочно прочитывал ее аллегорию и понимал, о чем речь».
На самом деле – это сложное иносказательное полотно. Чабаны гонят стадо овец – типичная для Узбекистана картина. Но на картине явно не узбекский пейзаж, очертания гор – крымские, стадо гонят из цветущих верховий в низменную пустыню, овцы разноцветные, стадо непомерно большое и конец его еще скрывается за горизонтом. Главный перегонщик на коне в неясно прописанном военном кителе, – это Сталин, пастухи – милиция, собаки по бокам – их приспешники, впереди, как всегда, козел-провокатор ведет народ в бездну.
Я понял эту картину отца именно такой, какой он ее и задумал. Поэтому, возвратившись в Крым, я решил для себя, что я должен написать то, что в условиях советской цензуры не мог написать отецРустем Эминов
«Я понял эту картину отца именно такой, какой он ее и задумал. Поэтому, возвратившись в Крым, я решил для себя, что я должен написать то, что в условиях советской цензуры не мог написать отец. Так был задуман цикл полотен из трех частей, посвященный депортации, трагедии крымских татар» – говорит Рустем Эминов.
Как ни странно, но у Кязима Эминова в Узбекистане была всего одна персональная выставка, в поселке под Ташкентом. На ее открытии один из организаторов рассказал о картинах, их авторе, но закончил свою речь словами «я надеюсь, что такие выставки крымскотатарских художников мы будем проводить и в Крыму», чего оказалось достаточно для немедленного закрытия выставки. На следующий день делегация жителей одного из соседних сел приехала, чтобы посмотреть полотна, но на дверях висел замок и объявление, что выставка закрыта…
Рустем Эминов, начиная с 1975 года, участвовал более, чем в 80 художественных выставках в Узбекистане и за рубежом
Рустем Эминов, начиная с 1975 года, участвовал более, чем в 80 художественных выставках в Узбекистане и за рубежом. Был участником первой выставки крымскотатарских художников в Крыму, состоявшейся в 1990 году. В 1993 году по приглашению Министерства культуры Украины участвовал в декаде крымскотатарской литературы и искусства в Киеве. С 1988 годна он – член союза художников СССР, с 1992 года – член творческого союза художников при Академии художеств республики Узбекистан. С 2005 года член Национального союза художников Украины. В 2007 году Рустем Эминов стал лауреатом премии Верховной Рады Автономной Республики Крым.
Произведения Рустема Эминова включены в собрания Государственного музея искусств и дирекции художественных выставок и панорам Ташкента (Узбекистан), в собрание Музея крымскотатарского культурно-исторического наследия в Симферополе, Дома-музея И. Гаспринского в Бахчисарае, приобретены коллекционерами США, Израиля, Малайзии, Южной Кореи, Австралии, Турции.
Его картины – трагичны по смыслу. С одной стороны, это некая живописная сага о трагедии, а с другой стороны – это своеобразный документ, свидетельствующий, что это злодеяние было на самом деле геноцидом для народа – скотские вагоны, смерть детей и стариков, изможденные лица, зверские обличья людей с оружием.
Вторая часть цикла написана в таких же трагических темных тонах, но она богаче и разнообразнее. Например, триптих «Мольба» представляет характерные портреты народных типов, которые осознали громаднейшее горе, но не сдались, не покорились, взывают к всевышнему с молитвой о справедливости и наказании преступников.
А триптих «Стена» – это всего лишь тяжелые разной формы камни, но на каждом из них обозначен год, когда советский режим придумывал и применял все новые и новые препятствия на пути возвращения народа на родину.
Примечателен автопортрет, на котором художник изобразил себя на фоне ворот, закрытых стальной цепью с тяжелым замком. Тем не мене, выражение лица художника оптимистическое, и это настроение поясняет одна деталь картины – в замке торчит ключик, а значит дело возвращения на родину в руках самого народа, стоит только повернуть ключ, снять ненавистную цепь.
Триптих «Ай-Петри помнит» посвящен образу Аметхана Султана, и все три его части пронизывают следы полета самолета, как запечатленная память. Левая часть триптиха – оригинальный потрет дважды Героя, правая часть – его фигура уже в бронзе, а средняя часть – зубцы Ай-Петри, которые в Крыму выше всего, но и они помнят полет крымского сокола.
Яков Сорока, обозреватель, аналитик в области культуры
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
