Языческие корни «Бессмертного полка»

Специально для Крым.Реалии

Любому человеку, знакомому с культурой и историей различных народов, не может не броситься в глаза сходство новоиспеченного культа «Бессмертный полк» с различными древними обычаями и традициями народов нашей планеты. Его создатели не придумали ничего нового, а просто позаимствовали атрибуты языческих праздников различных народов мира, объединили их в одно целое и преподали как нечто оригинальное. На самом деле совершенно ничего оригинального нет и в помине. Это просто комбинация из различных языческих праздников, которые есть практически у любого народа.

С очень большой долей вероятности сама идея была позаимствована у... Боливии. Уж слишком много похожего у шествия «Бессмертный полк» с праздником «День Черепа», который ежегодно празднуется в этой стране. В этот день боливийцы выходят на улицы с черепами своих умерших предков, которые они заботливо хранят дома. Если у вас нет «своего» черепа, его можно занять у соседа или даже купить. Празднующие выстраиваются в шеренги и маршируют, неся черепа своих предков (или просто купленные у торговцев) в руках. Раньше, надо сказать, носили и целые мумии покойников, но испанцы положили конец этому ужасному ритуалу. Сейчас вместо мумий покойников используются только их черепа.

Другой праздник, идеи которого также были использованы организаторами, несомненно, День Мертвых, который празднуется в Мексике и в ряде других стран. Главное в этом празднике – сделать алтарь, куда помещаются фотографии умерших. Фотографии украшаются ленточками, обычно оранжевого цвета. Оранжевый цвет имеет очень большое значение на празднике, история его использования в ритуалах, связанных со смертью восходит еще к древним ацтекам. Черепа в праздновании Дня Смерти мексиканцы не используют, вместо них используются фотографии умерших предков.

Но больше всего заимствований окажется все-таки из кельтского языческого праздника Хэллоуин. На самом деле выбор георгиевской ленточки совершенно не случаен. Сочетание черного и оранжевого цветов на этом празднике имеет древние корни. Черный цвет символизирует смерть, а оранжевый – выносливость, победу над смертью. Это очень древнее сочетание цветов, традиционно используемое на празднике смерти не только кельтами, но и другими народами. И так называемая «георгиевская ленточка», несомненно, была заимствована у древних кельтов, которые использовали ее еще за много сотен лет назад до ее «изобретения» русскими полководцами. Любой человек, который побывал на празднике Хэллоуин в США, подтвердит, что основное сочетание цветов будет черно-оранжевым. На этом празднике в качестве декоративных элементов также используются ленточки и полоски.

Другим, явно заимствованным из Хэллоуина атрибутом, явно является костюмирование. На Хэллоуин принято надевать одежды, символизирующие смерть, и использовать в маскараде орудия убийства. В российской версии этого древнего праздника, как и в оригинале, используются атрибуты одежды, связанной со смертью: пилотки, военная форма, конечно же, не жизнь символизируют. По условиям праздника все должны носить какой-то символ, связанный с войной и смертью. Тут не просто топоры и косы, здесь и автоматы, и пулеметы и гаубицы и танки, и межконтинентальные баллистические ракеты. Идея демонстрации орудий убийства, позаимствованная у Хэллоуина приобрела воистину космические масштабы.

Лозунги тоже не совсем чтобы оригинальные. «Спасибо деду за победу» – это на самом деле перефраз традиционного корейского пожелания, в котором на корейском Дне Мертвых Чкусок принято благодарить умерших за собственное благоденствие. Этой традиции многие сотни, а то и тысяча лет. Организаторы праздника ничего нового не придумали, использовали старинное пожелание, уходящее своими корнями в буддизм.

Некоторые критики нового праздника упрекают организаторов в том, что сама идея грубо «слизана» с православного крестного хода. Но ведь с точки зрения православия во время крестного хода могут использоваться только иконы канонизированных святых, а все иное является не крестным ходом, а его осквернением. Если допустить, что по форме «Бессмертный полк» совпадает с крестным ходом, то это есть не что иное, как оскорбление православной церкви, ее традиций и ритуалов. Но к православным традициям на самом деле этот ритуал не имеет ровным счетом никакого отношения. Больше всего он похож на День Черепа, празднуемый в Боливии, конечно же, с элементами и символикой древнего кельтского праздника – Хэллоуина.

По православным традициям для поминовения усопших существует совершенно отличный от вышеописанного ритуала. Это заупокойный молебен, возжигание свечей, поминальная молитва. Родственники умершего должны носить не черно-желтную хэллоуинскую символику, не военную форму, а четко предписанные православной традицией черные наряды.

На самом деле «Бессмертный полк» представляет собой языческий ритуал, собранный из осколков различных культов, который оскорбляет чувства православных верующих, так как он нарушает все известные православные каноны и традиции поминовения усопших.

В реальности на наших глазах происходит зарождение языческой религии на государственном уровне, современное российское государство во главе с первосвященником уже собрали миллионы адептов нового культа. Культа смерти. Культа поклонения смерти, объясняющей необходимость и святость человеческих жертв. Культа смерти, в котором адептам должны с младенческих лет прививать любовь к орудиям убийства, к военной форме, оружию. В новом культе смерть –это сакральное действие, которое причисляет к невидимому сонму святых, и ей необходимо поклонятся и воспевать ее. Пока это просто неоязыческая секта, но у нее есть все предпосылки превратиться в деструктивный культ. В котором все впитанное на проповедях рано или поздно реализуется в виде человеческих жертвоприношений. Новоиспеченный культ смерти может материализоваться в миллионах загубленных человеческих жизней. История таких примеров знает немало. Мы все хорошо помним, как нацисты прибрали к рукам Рождество, сделав из него праздник языческого немецкого национализма. Как идеология нацизма использовала и религиозные, и культурные традиции немецкого народа, наполняя их совершенно иным, человеконенавистническим содержанием. Не то же самое происходит и сегодня? Не украли ли у нас День Победы, как когда-то нацисты украли Рождество?

Иван Ленский, американский блогер, крымчанин

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции