Послесловие к «празднованию» оккупантами Дня памяти жертв депортации

Специально для Крым.Реалии, рубрика «Мнение»

Симферополь – Мероприятия в честь «18 мая, дня депортации» закончились. Уже спало напряженно-подозрительное внимание власти к любым намекам на «день траура», местная печать и телевидение опубликовали полные лжи и цинизма репортажи. Самое время осмыслить, что это было на самом деле?

Первое, что бросается в глаза: политический плагиат, страх и цинизм. Власть перехватила инициативу, полностью оттеснила от организации траурных мероприятий общественность, не придумала ничего нового, как повторить то же самое, что проводили Меджлис и крымские власти при Украине – вечер-реквием в театре, вечер со свечами на площади, возложение цветов к местам формирования составов для отправки в места депортации. Но было два «новаторства». Первое состояло в отмене митинга. Эту идею первыми высказали представители власти Сергей Аксенов и Дмитрий Полонский, но потом опомнились, «возложили» эту заслугу на общественные организации «Милли Фирка» и «Къырым Бирлиги», которые потом же выступили с обвинениями в адрес власти за запрет митинга. «Митинга не было. Все прошло мирно», – писали крымские газеты, как будто бы война России в Украине началась не теперь, а в те годы, когда митинг проводился Меджлисом. Второе – в том, что годовщину депортации отмечали не так, как хотел народ, а так, как ему продиктовала власть.

Боязнь общественного мнения

На самом деле власть уже больше года боится, если в Крыму собирается хотя бы небольшой митинг, и под любым поводом запрещает его. Все просто: митинг любой организации – это общественное мнение, которое авторитарной крымской власти, делающей вид, что она опирается на фальсифицированный «референдум», как нож в сердце. Власть отлично знает, что любое свободное общественное мнение будет противоречить ее политике, а потому выражение его для нее смерти подобно. Чтобы оправдаться, власть инициировала «траурные мероприятия» под лозунгом «без политики», хотя то жесткое подавление общественного мнения крымских татар в эти два года – это именно политика, да еще какая! Местами казалось, что возлагая цветы и публикуя соболезнования, власть на самом деле выражает не траур, а празднует победу над крымскими татарами. В унисон с этим настроением власти еженедельник «Крымское время», например, под лозунгом «18 мая – День памяти жертв депортации. Зажги в своем сердце огонь!» опубликовал на первой полосе фотографию праздничных шариков, выпущенных в небо 9 мая, и заметку о том, что в акции зажжения свечей приняли участие представители власти.

И в самом деле, нынешнее 18 мая – это торжество победы власти над всей народной трагедией. Во-первых, депортация российской властью крымских татар и других народов Крыма, который в то время как раз входил в состав России, преподносится сегодня не как преступление режима, а как бессубъектная трагедия, организованная и осуществленная неизвестно кем и неизвестно как. Тем самым власть снимает ответственность за это злодеяние как со сталинского режима, – который вместо обвинений теперь прославляет ношением портретов Сталина на демонстрациях! – так и с самой себя вообще, поскольку и сама депортация, и все ее последствия осуществлены в России, духовной правопреемницей которой и считает себя нынешняя крымская власть.

Митинг потому и запрещен, что нынешние сталинисты-сыновья не хотят, чтобы им напоминали о преступлениях сталинистов-отцов и призывали к ответственности. Они понимают, что общественное мнение пропитано антисталинским духом, а потому, устанавливая памятники Сталину, они догадываются, что действуют против народного мнения, и поэтому лучше его не просто запретить, а подавить. Тем самым в умах утверждается психологическая готовность не к запрету подобных злодеяний, а к возможности и готовности их повторения, если нужно будет и если Москва прикажет. Поэтому из Крыма уже десятки тысяч крымских татар и украинцев реально депортированы, хотя и не методом погружения в товарные эшелоны, а путем вытеснения. Но какая, по сути, разница?

Поэтому «празднование» «дня депортации», как его часто называли в Крыму в этом году, было циничным подавлением свободы слова всех инакомыслящих. Допусти власть свободный митинг – кто-нибудь бы вышел и сказал правду: мол, а депортация-то продолжается и сейчас! Зачем это Аксенову и Константинову?

Всех, кто хоть как-то заикался о том, что трагедия произошла не сама по себе, а есть конкретные виновники и исполнители, обвиняли не только в политизации и искажении действительности, но и в том, что Меджлис людей на митинги «сгонял силой», а крымские татары несли цветы к памятникам «по принуждению», а сейчас якобы «идут искренне», хотя все как раз наоборот. Всякое мнение, отличное от официального мнения власти, преследовалось и подавлялось властью. Скажете, это не политика?

Неразборчивость крымской власти проявилась и в том, что им показалось мало возложения цветов к местам формирования эшелонов для вывоза в изгнание, и они в том же стиле назначили «возложение» еще и к мемориалу «Возрождение» возле Крымского инженерно-педагогического университета. Но ошибочка вышла. Этот мемориал-то построен не в траурном стиле, как все, а как знак благодарности крымских татар украинскому и узбекскому народу за помощь в выживании вопреки власти, совершившей над ними геноцид. Рассказывают, Аксенов и Константинов, впервые пришедшие к нему, опешили, когда увидели памятные знаки в честь Петра Григоренко, Андрея Сахарова и других борцов за возвращение крымских татар на родину, за освобождение Мустафы Джемилева. Выходит, крымские начальники невольно «выразили благодарность» самому Мустафе Джемилеву, ими же самими вновь выдворенному с родины!?

Умиротворение крымских татар обманом

На самом деле в траурные майские дни нынешнего года крымская власть совершила жестокий обман крымскотатарского народа. С одной стороны, шли и все еще идут нескончаемые разговоры о том, что «мы едины», что «власть на стороне крымских татар» – но все это лишь для того, чтобы усыпить бдительность, чтобы погасить возможные протесты против притеснения и оккупации. А на самом деле никакого «исторического примирения», о чем твердит власть, не произошло. И свидетельствуют об этом события, последовавшие после18 мая.

Во-первых, никакое примирение невозможно, если власть снимает с себя всю ответственность за преступление и пытается переложить ее на невиновных. Сергей Аксенов в эти дни говорил: «В 1989 году Верховный Совет СССР признал незаконными и преступными акты, на основании которых некоторые народы подверглись насильственному переселению. А в 1991-м в Российской Федерации принят закон о реабилитации репрессированных народов, ставший актом утверждения исторической справедливости. На Украине за 23 года независимости ничего подобного сделано не было». И это правда, из которой следует только то, что прошлогодний указ Путина о реабилитации ничего к этим законам не прибавил. Что касается Украины, то зачем врать? В Украине также принят закон о реабилитации депортированных, это во-первых. А во-вторых, с какой стати требовать это от Украины, которая, в отличие от России, таких преступлений не совершала и никого никогда не депортировала?

И если в траурные дни крымская власть обещала крымским татарам всякие блага, какие только можно придумать «для возрождения после депортации», то уже через неделю оказалось, что никто этого делать не собирается. На сессии «госсовета» обсуждался «законопроект «Об образовании в Республике Крым», и тут-то оказалось, что статус языка, обязательного для изучения, депутаты придали только русскому, а предоставить его крымскотатарскому и украинскому отказались, чем, вопреки «конституции», перечеркнули их статус государственных.

А на брифинге после сессии Владимир Константинов заявил, что это никакая не дискриминация по национальному признаку, а наоборот, «отсутствие принуждения крымчан к обязательному изучению языков», как будто бы принуждением является обязательное изучение только крымскотатарского языка, а русского – это не принуждение, а счастье. Он дальше рассказал, что для Крыма будет достаточно, «если ты поздороваешься с соседом и скажешь несколько предложений на крымско-татарском (так в оригинале – авт.) – это совершенно нормально и современно с учетом крымской специфики». О знании языка глубоком, достаточном для развития культуры, литературы и искусства, убитых депортацией и нуждающихся возрождении, в отличие от русского, как видим, «спикер» и не думает. Интересно, как бы он отреагировал, если бы кто-то из крымских татар, ратуя за обязательное изучение крымскотатарского языка и не обязательное русского, сказал: «Если ты поздороваешься с соседом и скажешь несколько предложений на русском – это совершенно нормально и достаточно с учетом крымской специфики».

Точку в этой позиции поставил на днях лидер теперь популярной в «русском Крыму» ЛДПР Владимир Жириновский. Он также «призвал к историческому примирению» И пояснил, что это значит. Оказывается, все, что нас окружает – это не чей-нибудь, а «русский мир»: «Чтобы каждый человек понимал: от Камчатки до Калининграда и от Мурманска до Махачкалы – все это наше пространство». «Чувство пространства», «чувство территории» – вот главная составляющая патриотизма. Речь как о географическом пространстве, так и о культурном, о том, что сейчас называется Русским миром».

Насильно насаждая «федерацию» в Украине, Жириновский в России говорит: «Я не знаю ни одной страны мира, где бы внутри было деление по национальному признаку, где бы государствообразующий народ был в таком униженном (как русские – авт.) состоянии… Смысл государства – единство территорий, населения и языка. Если один фактор из трех отсутствует – государства нет».

Владимир Жириновский подчеркивает: «Россия должна вести пропаганду своих ценностей и интересов на территории СНГ и в других соседних странах – в Восточной Европе, Афганистане, Пакистане, Индии, Китае. Мы должны выпускать много газет, иметь мощные культурные центры, курсы русского языка. Сейчас же необходимо действовать в пользу русского народа и русской культуры, чтобы отстоять Русский мир». Не нужно никаких «братских народов», нужен единый Русский мир, говорит лидер ЛДПР.

А вы продолжайте думать, что Россия готова сделать все для вашего «возрождения». Именно такие ваши мысли и нужны «Русскому миру». И эту политику «без политики» четко проводит крымская власть по отношению к крымским татарам, украинцам и всем «не русским» нациям. Ты не русский, у тебя есть свой язык и своя культура – крымские реалии свидетельствуют, что сегодня это уже обвинение в экстремизме, в национализме и, наконец, в терроризме.

Валентин Гончар, крымский политолог

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции