Что именно случилось с украинцами в 1933 году

Рубрика «Мнение»

Ирина Магрицкая

Постсоветские политические элиты Украины трактуют дату Голодомора как обычную дату нашего календаря. Информации по ее поводу ничуть не больше, чем, скажем, о дате освобождения Киева от немецко-фашистских захватчиков.

Более того, если последняя отмечается в то время года, когда она и произошла, то годовщина Голодомора постсовковым президентом Кучмой вынесена за скобки ее реального времени – на позднюю осень вместо весны, чтобы не портить таким образом «светлые и жизнерадостные» многочисленные советские весенние праздники.

Как видим, таким образом цель кремлевских идеологов Голодомора – разрушение национальной самоидентификации и исторической памяти украинцев – была в целом успешно достигнута.

Почему большевики выбрали для наших крестьян именно Голодомор?

А действительно, почему? Ведь и до, и после Голодомора геноциды в 20-м веке были направлены на банальное физическое уничтожение как можно большего количества его указанных жертв – сначала армян во время Первой мировой войны, а затем евреев во время Второй мировой.

В начале 1933 года большевистский Кремль мог так же физически истребить и украинцев. Но, в отличие от тех, других, геноцидов, уничтожить всех украинцев. Ведь большевикам, в отличие от младотурок и нацистов, сделать это никто не мешал. Более того, мир тогда сделал вид, что вообще не заметил Голодомора.

Получается, что цели геноцида у коммунистического режима были совсем другие, чем у турок и немцев. Во-первых, Голодомор был направлен не на всех украинцев, а только на колыбель нашей традиционной ментальности – украинское село.

Но кремлевские сатанисты не хотели уничтожать даже всех украинских крестьян. А вот поставить всех их на грань между жизнью и голодной смертью они все же стремились. Конечно, при таком людоедском эксперименте большевистской власти смерть части украинских крестьян была просто неизбежной.

Поэтому получается, что те 10 миллионов жизней украинских детей, женщин и мужчин были, как это ни цинично звучит, только щепками для большевиков. А товарным лесом для тех красных палачей были те примерно 15 миллионов наших крестьян, которых коммунистический режим Сталина перевоспитал Голодомором, позволив им выжить в тот геноцид.

Без этого дьявольского перевоспитания не была бы возможна коллективизация, а вместе с ней – и индустриализация в СССР, что делало страну советов легкой добычей в тогда уже неизбежной Второй мировой войне. И Кремль это прекрасно понимал.

Как понимал он и то, что главным фактором сопротивления коллективизации была европейская крестьянская ментальность украинских крестьян и кубанских казаков, которая ставила крест на большевистских планах.

Ее надо было срочно менять. И именно целенаправленный искусственный голод был для этого наилучшим средством. Ибо, как известно, длительное абсолютное голодание полностью разрушает личность обычного человека, которая после его прекращения, к сожалению, не возобновляется.

Есть большие сомнения относительно того, что члены политбюро Центрального комитета (ЦК) ВКП (б) знали тогда эти психологические тонкости. Но библейское послание иудеям из 5-й книги Моисея с угрозами и последствиями наказания голодной смертью некоторые из этих членов политбюро, наверное, знали.

Все остальное было в тоталитарном государстве уже делом техники. Таким образом, все украинские крестьяне из гордых хлеборобов-землевладельцев за первую половину 1933 года были преобразованы в жалких колхозных рабов, потомки которых до сих пор тоскуют по колхозам.

Как выжила большая часть крестьян, и почему они не оказывали сопротивления?

Эти вопросы невольно возникают у каждого человека, который пытается себе представить ту величайшую трагедию в истории нашего народа.

В одном из сел Кременского района Луганской области в 2005 году старенький свидетель Голодомора рассказывал мне о том, что в мае 1933 года к ним в село еженедельно из Харькова приезжал на авто человек в кожанке, очень похожий на Лазаря Кагановича. Он расспрашивал родителей того дедушки о том, сколько людей в их селе уже умерло от голода и сколько еще осталось.

Вполне вероятно, что это были своеобразные социологические замеры большевистских госчиновников высокого ранга относительно того, уже достаточно морить голодом крестьян, чтобы они стали послушными, или нет.

Также на Луганщине я слышала от свидетелей Голодомора, что сельская власть контролировала физическое состояние детей в школах – похоже, что с той же целью.

Можно предположить, что именно на базе этих наблюдений и появились письма директивы ЦК ВКП (б) в ЦК КП (б) У в Харькове и Ростовского крайкома ВКП (б), в которых Кремль приказывает своим харьковским и ростовским товарищам организовать в июне 1933 года общественное питание с целью прекращения голода в селах УССР и в станицах Кубани и Ставрополья.

Это не что иное как подтверждение того, что целью Голодомора было именно изменение ментальности украинцев, а вовсе не их полное уничтожение. Ведь подкармливать наших крестьян и казаков в июне 1933 года коммунисты могли тем самым хлебом, что изъяли у них в конце 1932 и в начале того же 1933-го!

Другой вопрос в том, как те крестьяне и особенно казаки могли терпеть такое надругательство над собой?

Исследуя в свое время Голодомор в украинских селах луганской Слобожанщины, я обратила внимание на сплошное непонимание его свидетелями большевистской логики раскулачивания их односельчан в 1931-1932 годах.

Потому как раскулачивали тогда не только зажиточных крестьян, но и значительную часть середняков, которые до кулаков не могли принадлежать по определению.

Поэтому можно предположить, что под так называемое раскулачивание подпадали все крестьяне, воевавшие в 1918-1920 годах в петлюровской армии, крестьянской армии Нестора Махно, многочисленных крестьянских отрядах, а также оказывали сопротивление российско-большевистской оккупации Украины.

А на Кубани и в Ставрополье среди казаков был огромный процент тех, кто в свое время боролся против большевистского нашествия в бело-казачьих вооруженных соединениях. Все они также были раскулачены и высланы с семьями в Сибирь, на Соловки и на так называемые ярки (просто в зимнюю степь за селами и станицами).

То есть под видом раскулачивания Кремль освободил украинские села и станицы практически от всех мужчин, которые были потенциально опасными при голодоморной экзекуции 1933 года.

Но это еще не все. Только в украинских селах и станицах большевистская власть еще в 1931 году изъяла все зарегистрированное охотничье оружие. Итак, как видим, к геноциду украинцев коммунистический режим в СССР подготовился заранее и очень тщательно.

Почему Голодомор почти не интересует наше общество?

После Голодомора украинские крестьяне были превращены кремлевскими селекционерами в жалких ментальных рабов, лишенных веры в Бога, национальной самоидентификации и исторической памяти.

Об их общем моральном уровне весьма красноречиво свидетельствует то, что в большинстве украинских сел братские могилы жертв Голодомора до сих пор не имеют никаких признаков человеческого захоронения.

А в некоторых селах постгеноцидные крестьяне даже сознательно ходили и ездили всю свою жизнь по костям своих родных матерей, детей, братьев и сестер!

Такими же толстокожими манкуртами они воспитали и своих детей и внуков, которые сегодня благодаря волнам коммунистической индустриализации составляют большинство населения современной Украины. Конечно, они равнодушны к памяти о Голодоморе не менее, чем представители других национальностей, которым в этой постгеноцидной ситуации память о том геноциде также ни к чему.

Так и живем без собственного прошлого и будущего...

​Ирина Магрицкая, исследовательница Голодомора на Луганщине

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции

Оригинал публикации – на сайте Радіо Свобода