Рубрика «Мнение»
Ирина Магрицкая
Постсоветские политические элиты Украины трактуют дату Голодомора как обычную дату нашего календаря. Информации по ее поводу ничуть не больше, чем, скажем, о дате освобождения Киева от немецко-фашистских захватчиков.
Более того, если последняя отмечается в то время года, когда она и произошла, то годовщина Голодомора постсовковым президентом Кучмой вынесена за скобки ее реального времени – на позднюю осень вместо весны, чтобы не портить таким образом «светлые и жизнерадостные» многочисленные советские весенние праздники.
Как видим, таким образом цель кремлевских идеологов Голодомора – разрушение национальной самоидентификации и исторической памяти украинцев – была в целом успешно достигнута.
Почему большевики выбрали для наших крестьян именно Голодомор?
А действительно, почему? Ведь и до, и после Голодомора геноциды в 20-м веке были направлены на банальное физическое уничтожение как можно большего количества его указанных жертв – сначала армян во время Первой мировой войны, а затем евреев во время Второй мировой.
В начале 1933 года большевистский Кремль мог так же физически истребить и украинцев. Но, в отличие от тех, других, геноцидов, уничтожить всех украинцев. Ведь большевикам, в отличие от младотурок и нацистов, сделать это никто не мешал. Более того, мир тогда сделал вид, что вообще не заметил Голодомора.
Голодомор был направлен не на всех украинцев, а только на колыбель нашей традиционной ментальности – украинское село
Получается, что цели геноцида у коммунистического режима были совсем другие, чем у турок и немцев. Во-первых, Голодомор был направлен не на всех украинцев, а только на колыбель нашей традиционной ментальности – украинское село.
Но кремлевские сатанисты не хотели уничтожать даже всех украинских крестьян. А вот поставить всех их на грань между жизнью и голодной смертью они все же стремились. Конечно, при таком людоедском эксперименте большевистской власти смерть части украинских крестьян была просто неизбежной.
Поэтому получается, что те 10 миллионов жизней украинских детей, женщин и мужчин были, как это ни цинично звучит, только щепками для большевиков. А товарным лесом для тех красных палачей были те примерно 15 миллионов наших крестьян, которых коммунистический режим Сталина перевоспитал Голодомором, позволив им выжить в тот геноцид.
Главным фактором сопротивления коллективизации была европейская крестьянская ментальность украинских крестьян и кубанских казаков
Без этого дьявольского перевоспитания не была бы возможна коллективизация, а вместе с ней – и индустриализация в СССР, что делало страну советов легкой добычей в тогда уже неизбежной Второй мировой войне. И Кремль это прекрасно понимал.
Как понимал он и то, что главным фактором сопротивления коллективизации была европейская крестьянская ментальность украинских крестьян и кубанских казаков, которая ставила крест на большевистских планах.
Ее надо было срочно менять. И именно целенаправленный искусственный голод был для этого наилучшим средством. Ибо, как известно, длительное абсолютное голодание полностью разрушает личность обычного человека, которая после его прекращения, к сожалению, не возобновляется.
Все украинские крестьяне из гордых хлеборобов-землевладельцев за первую половину 1933 года были преобразованы в жалких колхозных рабов
Есть большие сомнения относительно того, что члены политбюро Центрального комитета (ЦК) ВКП (б) знали тогда эти психологические тонкости. Но библейское послание иудеям из 5-й книги Моисея с угрозами и последствиями наказания голодной смертью некоторые из этих членов политбюро, наверное, знали.
Все остальное было в тоталитарном государстве уже делом техники. Таким образом, все украинские крестьяне из гордых хлеборобов-землевладельцев за первую половину 1933 года были преобразованы в жалких колхозных рабов, потомки которых до сих пор тоскуют по колхозам.
Как выжила большая часть крестьян, и почему они не оказывали сопротивления?
Эти вопросы невольно возникают у каждого человека, который пытается себе представить ту величайшую трагедию в истории нашего народа.
В одном из сел Кременского района Луганской области в 2005 году старенький свидетель Голодомора рассказывал мне о том, что в мае 1933 года к ним в село еженедельно из Харькова приезжал на авто человек в кожанке, очень похожий на Лазаря Кагановича. Он расспрашивал родителей того дедушки о том, сколько людей в их селе уже умерло от голода и сколько еще осталось.
Сельская власть контролировала физическое состояние детей в школах
Вполне вероятно, что это были своеобразные социологические замеры большевистских госчиновников высокого ранга относительно того, уже достаточно морить голодом крестьян, чтобы они стали послушными, или нет.
Также на Луганщине я слышала от свидетелей Голодомора, что сельская власть контролировала физическое состояние детей в школах – похоже, что с той же целью.
Можно предположить, что именно на базе этих наблюдений и появились письма директивы ЦК ВКП (б) в ЦК КП (б) У в Харькове и Ростовского крайкома ВКП (б), в которых Кремль приказывает своим харьковским и ростовским товарищам организовать в июне 1933 года общественное питание с целью прекращения голода в селах УССР и в станицах Кубани и Ставрополья.
Целью Голодомора было именно изменение ментальности украинцев, а вовсе не их полное уничтожение
Это не что иное как подтверждение того, что целью Голодомора было именно изменение ментальности украинцев, а вовсе не их полное уничтожение. Ведь подкармливать наших крестьян и казаков в июне 1933 года коммунисты могли тем самым хлебом, что изъяли у них в конце 1932 и в начале того же 1933-го!
Другой вопрос в том, как те крестьяне и особенно казаки могли терпеть такое надругательство над собой?
Исследуя в свое время Голодомор в украинских селах луганской Слобожанщины, я обратила внимание на сплошное непонимание его свидетелями большевистской логики раскулачивания их односельчан в 1931-1932 годах.
Под так называемое раскулачивание подпадали все крестьяне, воевавшие в 1918-1920 годах в петлюровской армии, крестьянской армии Нестора Махно, многочисленных крестьянских отрядах
Потому как раскулачивали тогда не только зажиточных крестьян, но и значительную часть середняков, которые до кулаков не могли принадлежать по определению.
Поэтому можно предположить, что под так называемое раскулачивание подпадали все крестьяне, воевавшие в 1918-1920 годах в петлюровской армии, крестьянской армии Нестора Махно, многочисленных крестьянских отрядах, а также оказывали сопротивление российско-большевистской оккупации Украины.
А на Кубани и в Ставрополье среди казаков был огромный процент тех, кто в свое время боролся против большевистского нашествия в бело-казачьих вооруженных соединениях. Все они также были раскулачены и высланы с семьями в Сибирь, на Соловки и на так называемые ярки (просто в зимнюю степь за селами и станицами).
То есть под видом раскулачивания Кремль освободил украинские села и станицы практически от всех мужчин, которые были потенциально опасными при голодоморной экзекуции 1933 года.
Только в украинских селах и станицах большевистская власть еще в 1931 году изъяла все зарегистрированное охотничье оружие
Но это еще не все. Только в украинских селах и станицах большевистская власть еще в 1931 году изъяла все зарегистрированное охотничье оружие. Итак, как видим, к геноциду украинцев коммунистический режим в СССР подготовился заранее и очень тщательно.
Почему Голодомор почти не интересует наше общество?
После Голодомора украинские крестьяне были превращены кремлевскими селекционерами в жалких ментальных рабов, лишенных веры в Бога, национальной самоидентификации и исторической памяти.
Об их общем моральном уровне весьма красноречиво свидетельствует то, что в большинстве украинских сел братские могилы жертв Голодомора до сих пор не имеют никаких признаков человеческого захоронения.
В некоторых селах постгеноцидные крестьяне даже сознательно ходили и ездили всю свою жизнь по костям своих родных матерей, детей, братьев и сестер!
А в некоторых селах постгеноцидные крестьяне даже сознательно ходили и ездили всю свою жизнь по костям своих родных матерей, детей, братьев и сестер!
Такими же толстокожими манкуртами они воспитали и своих детей и внуков, которые сегодня благодаря волнам коммунистической индустриализации составляют большинство населения современной Украины. Конечно, они равнодушны к памяти о Голодоморе не менее, чем представители других национальностей, которым в этой постгеноцидной ситуации память о том геноциде также ни к чему.
Так и живем без собственного прошлого и будущего...
Ирина Магрицкая, исследовательница Голодомора на Луганщине
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
Оригинал публикации – на сайте Радіо Свобода