Как в Белогорске открестились от Карасубазара

В декабре прошлого года жители крымского города Белогорск, особенно крымские татары, которых здесь более 30%, с удивлением увидели… новые буквы!

На основе для стелы у въезда в город, где все крымские татары, да и многие славяне, ожидали увидеть буквы «КАРАСУБАЗАР» они увидели «БЕЛОГОРСК». Впрочем, это не стало шоком, так как крымские татары хорошо осознают свое положение в Крыму. Но чувство унижения, обиды и оскорбления осело во многих душах. И это легко проверить – спросите любого первого встречного крымского татарина в городе.

Дело в том, что инициатива по созданию второй стелы на въезде в город давно уже разрабатывалась местными общественниками.

Активист Мемет Кемалетдинов поведал, что группой общественников провелась большая работа. Был сделан проект стелы. Выпускник Крымского индустриально-педагогического университета Риза Абдужемин сделал около 15 эскизов въездного знака – стелы, их смотрели архитекторы, которые и выбрали лучший из вариантов. В газете «Къырым» была статья журналиста Певата Зети по этому поводу. За подписью 6 депутатов Белогорского горсовета было направлено обращение в соответствующие инстанции по этому вопросу. 14 сентября 2010 года горсовет Белогорска рассмотрел проект, и общественниками была получена схема согласований. Было пройдено 11 согласований – от ГАИ до министерства транспорта. Все происходило долго, но работа двигалась. Было уже построено фундаментальное основание, местный мастер Эдем Куртсеитов изготовил уже и буквы.

Но вся работа крымскотатарских общественников оказалась бесполезной. Теперь на въезде в город стоят две стелы с буквами «БЕЛОГОРСК», как насмешка над всеми, кто ожидал увидеть здесь, кроме современного, и историческое название города. Мемет Кемалетдинов заметил, что очень сомневается, есть ли все те согласования, что собирали они, у тех, кто разместил и на второй стеле буквы «БЕЛОГОРСК».

Вот как прокомментировали ситуацию общественно-политические деятели и эксперты, к которым мы обратились с вопросом по данной теме с акцентом на последствия данных действий власти на туристический потенциал города и межнациональные отношения в регионе:

Заир Смедляев, общественник

Во всем цивилизованном мире для того, чтобы привлечь туристов говорят об истиной истории и используют исторические названия, в Крыму все происходит с точностью до наоборот! Боясь показать истинную историю и через нее правопреемников государственности Крыма, тут пытаются строить новые мифы и пришивать их черными нитками к белым страницам. История древнего Карасубазара насчитывает столетия, а Белогорска – какие-то семьдесят лет. Так вот умные люди бы так и поступили и рекламировали бы именно Карасубазар! Решение городских властей установить на въезде в город Карасубазар еще одного указателя с названием Белогорск мягко назову далеко не умным! Это не будет способствовать ни популяризации его как древнего города со своей историей, привлекающей туристов, тем более что на просторах бывшего СССР, это далеко не единственный населенный пункт с таким названием. К сожалению, страх признания крымскотатарского наследия в истории Крыма выше, чем все другие, отсюда и попытки придания тысячелетнему Неаполю Скифскому, а затем Акъмесджиту, названия Симферополь и историей в пару сотен лет, а древнему Кезлеву – названия города Козлов и тому подобное. Межнационального конфликта на этой почве, наверное, не возникнет, но в душах крымских татар оставит неизгладимый шрам от такого отношения к нашей многовековой истории и попытках ее переписывания!

Александр Юрьев, политик

Не думаю, что это как-то может повлиять на туристический потенциал или вызвать межнациональные конфликты. Конфликт искусственно подогревается и освещается. Сейчас у крымских татар, также как и у других крымчан, другие проблемы и заботы: свет, тепло, цены на продукты и т.д. Я много общаюсь с крымскими татарами, и, поверьте, никто не назвал, что у него какие-то проблемы, связанные с названием городов или сел.

Али Озенбаш, общественник

А чего там оценивать?! Это логичная для России последовательная политика в отношении завоеванных земель и народов. Крымцы в данное время ею вообще как коренное население не рассматриваются и не признаются. Напротив, повсеместно навязывается и прививается мнение, что татары – это завоеватели и диаспора Татарстана, а Крым сакральное для России место, то есть исконно русская земля. Естественно, в таком ракурсе, возвращение исторических названий крымским городам нелогично и вредно! Все, что обсуждается в госсовете, значения вообще не имеет, потому что все решения, кроме меркантильно личных, принимаются не там, а в Кремле. Здесь же банальный фарс или профанация. Туристического потенциала Крыма, тем паче Карасубазара, в существующей ситуации вообще нет, и в обозримом будущем не предвидится. Что же касается ухудшения межнациональных отношений – крымцы с пониманием относятся к своей беспомощности против жестокости столь мощной империи на данном этапе и не станут винить в ней сограждан, принадлежащих к другим этносам, тем более что те также ущемлены в своих, пусть других, но правах. Хотя у некоторых нацистов и криминализированных маргиналов такие шаги действительно могут породить надежду на полное истребление коренного населения и последующего захвата принадлежащего ему имущества. Тем более, что такие прецеденты в нашей истории уже были и по сей день остались безнаказанными.

Ибраим Ширин, активист организации «Опора России»

– Несоблюдение президентских указов в моде не только в нашей республике. Указ Владимира Путина о реабилитации – это большая площадка для местных (республиканских) поправок и законов, но, к сожалению, депутаты этим не занимаются... Что касается туризма, то весь мир нам в пример в сохранении старых названий городов или их дублирования на стелах. Это здоровая и смелая практика для современности, но над этим нужно работать и правильно преподносить всем народам, проживающим в Крыму. К сожалению, мы часто говорим друг другу, но не слышим друг друга. Работы в межнаце очень много, но нужны здравые умы и правильные консультанты, есть историки и эксперты, которые давно говорят, что красота Республики Крым – в ее многонациональности и многообразии, ведь чебуреки и борщ, плов и сельдь под шубой едят все. Так надо это развивать и быть масштабнее для туризма, должны быть культивированы традиции Крыма и его народов со своей культурой, самобытностью и духовным миром, и, конечно, разнообразием, которое за все эти годы смогло сплестись в один общий букет или канат, тем самым показав единство в многообразии.

Ринат Шаймардинов, общественный деятель

Нынешние крымские власти, вопреки ясным и четким инициативам президента Путина по решению крымскотатарского вопроса в российском Крыму, делают все возможное, чтобы настроить крымских татар против России и обострить национальный вопрос в Крыму. Ситуация со стелой в Белогорске – лишь один эпизод из серии провокационных действий нынешней крымской власти в отношении крымскотатарского населения полуострова. В этой серии – саботаж объявленной Путиным полномасштабной реабилитации крымскотатарского народа; блокирование процесса возвращения крымских татар на Родину из мест высылки; заморозка решения вопроса крымских земельных акций; отстранение от процессов государственного строительства крымских татар, выступивших в период подготовки референдума за воссоединение Крыма с Россией и передача финансового и административного ресурса исключительно в руки меджлисовцев; демонстративное противодействие первых лиц и приближенных к ним «экспертов» развитию крымскотатарского языка как одного из государственных языков Республики Крым; срыв программы обустройства репрессированного крыскотатарского народа... Этот печальный список можно продолжать и продолжать. Так что случай с белогорской стелой – это всего лишь очередной эпизод сознательного и целенаправленного противодействия нынешних крымских властей нормальному развитию и интеграции крымских татар в многонациональное сообщество братских народов России.

Али Хамзин, политолог

– Это не удивительно... Честно, я как-то не в теме. До этих ли стел сейчас, если 23 января Байден объявил о возможности военной операции в Сирии вместе с Турцией. А ранее Россия, после сбитого самолета, заявила, что военные действия Турции в Сирии – это объявление войны России. Эта ситуация в Белогорске традиционная, как на примере документа от 11 марта 2014 года «О возрождении крымскотатарского народа и его интеграции в крымское сообщество» – пообещать, а затем безапелляционно и безнаказанно не выполнять, т.е. главное – не считаться с крымскотатарским фактором в Крыму. Вот и все.

Константин Кулак, юрист

– Совершенно законное желание крымских татар – это их Родина. На что повлияет этот акт властей? На то, что Россия, наконец, поймет, что она временщик в Крыму, а крымские татары считают себя частью украинской политической нации.

Владимир Гарначук, общественник, блогер

– Это типичная для Крыма история чиновничьей глупости. Вместо помощи людям и восстановления исторической памяти идет никому не нужное нагнетание напряжения

Это не приведет ни к чему. Татары вместо красоты получили запрет, Белогорск не стал более красивым. Бессмысленная акция.

Эмине Багатырлы, политик

– Данное решение властей значительно ухудшит туристический потенциал города, т.к. название Карасубазар более емко и с ним связано больше истории. Межнациональные отношения тоже ухудшатся, так как это неуважение к коренному населению, это история, которая связана с къырмлар (крымскими тарами), тем более, в Карасубазаре их около трети населения.

Гуливер Альтин, директор музея

– Это проблема местных властей, они не знают истории города и не видят в этом туристический потенциал. На самом деле город Карасубазар был известен далеко за его пределами, являлся крупным торговым центром в Крыму и находился на торговом пути из Азии в Европу. Логично, что каждый город чтит свою историю и использует ее для собственного развития. Современное название вообще никому неизвестно и никакой перспективы у города нет. Полагаю, что нужно больше разъяснять местному руководству пользу развития города как одного из туристических центров.

Справка:

Настоящая катастрофа в топонимике Крыма произошла после депортации народов 1944 года. К 1946 году было переименовано 1062 топонима – названия сел, поселков и даже одного города – Карасубазара. Главный алгоритм переименований той поры заключался в искоренении любого упоминания о народах Крыма, которые были подвергнуты гонениям: армянах, болгарах, греках, крымских татарах.

Зарема Сеитаблаева, крымчанка, блогер

Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции