Несмотря на запреты российских властей Крыма, 18 мая крымские татары возложили цветы к памятным знакам и мемориальным доскам по всему полуострову. В полдень в мечети Ханского дворца в Бахчисарае состоялся намаз в память о депортации, прошла минута молчания, затем все автомобилисты в течение нескольких минут сигналили знак солидарности. Все эти акции проходили под пристальным надзором российских силовиков, которые фиксировали все на видеокамеры.
В эфире Радио Крым.Реалии обсуждали, как трагедия депортации 1944 года соотносится с непростыми для крымских татар реалиями 2016 года.
Глава Центрального избирательного комитета Курултая Заир Смедляев отмечает, что День памяти жертв депортации прошел без серьезных провокаций:
– Попытки сорвать некоторые акции мы наблюдали, равно как и привлечь участников на мероприятия, устроенные российскими властями, но в целом день памяти прошел нормально. Правда, в Бахчисарайском районе задержали участников автопробега, которые ехали с крымскотатарскими флагами, и сейчас трое из них находятся в полицейском участке. Насколько я понимаю, это была спонтанная акция, никто ее специально не координировал. В Судаке сотрудники ФСБ интересовались у крымских татар, почему те не хотят работать вместе с российскими властями. Надо сказать, что в целом акции, организованные официально, не имели большого успеха, хотя туда сгоняли сотрудников бюджетной сферы.
Украинский историк и журналист Вахтанг Кипиани считает, что далеко не каждый украинец вник в историю депортации как в раздел истории 20-го века, важный для понимания настоящего:
– Я думаю, что украинское общество недостаточно осведомлено о трагедии депортации 1944 года. Конечно, свою роль сыграл фильм «Хайтарма», который визуализировал те события. Но в целом украинцам в массе свойственно безразличие к этой трагедии, а также к трагедиям Голодомора, Холокоста и так далее. Подход «начать все с чистого листа» тут не подходит: будущего нет в отрыве от прошлого. Если мы не осознаем, что Иосиф Сталин был преступником, не осудим его действия, то дальше двигаться невозможно. Нельзя говорить, что он уже давно умер и потому якобы неподсуден, ведь сталинские подходы во многом переняли нынешние российские власти. Например, принцип «нет человека – нет проблемы»: они думают, что достаточно не пустить Рефата Чубарова или Мустафу Джемилева в Крым – и проблемы российского государства после этого сами исчезнут. Как только мы становимся нетерпимыми к сталинскому злу 1944 года, то сразу начинаем менее пассивно относиться к путинскому злу 2016 года, на которое, кстати, еще можно повлиять.
Редактор отдела «Культура» российского журнала «Огонек» Андрей Архангельский признает, что в России тема депортации крымских татар находится под давним и негласным табу:
– Я сам был подростком, когда в 80-х годах узнал о трагедии крымскотатарского народа, но с тех самых пор в России, по сути, вообще не было разговоров на эти темы. А с 2000-х годов началась ползучая реабилитация сталинизма: «зато мы построили великую страну», «зато мы победили в войне», – а все нарушающие эту картину трагические события, включая депортацию коренных народов, всячески замалчивались. В результате в День памяти жертв депортации вы редко увидите заголовки российских новостей о траурных акциях. В государственных СМИ эту тему вообще не поднимают, а если поднимают, призывают не политизировать, хотя это требование совершенно нелепо. При этом вместо слова «депортация» предпочитают использовать витиеватую конструкцию «принудительное переселение». Пропагандисты, очевидно, думают, что таким образом, замалчивая и коверкая, решают историческую проблему, но они глубоко заблуждаются.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: