Доступность ссылки

Иннокентий Борисов: епископ и ученый. Окончание


Епископ Иннокентий Борисов

Специально для Крым.Реалии

Традиционно принято думать, что религия и наука настолько несовместимы, что священник может только вести ученого на костер. Между тем, этот стереотип был искусственно насажден в советское время, а в реальности все было по-другому. Например, в период с 500 по 1800 год абсолютное большинство ученых на западе имели богословское образование или служили в церкви, да и потом такие случаи не были редки. Конечно, глядя на сегодняшнюю Россию («Третий Рим» с «духовными скрепами» и «православными ценностями») трудно поверить, что когда-то дела обстояли иначе, но это так. Даже в России церковь не всегда стояла на пути прогресса. Недавно мы говорили о крымчанине, епископе и враче Луке (Войно-Ясенецком). Пришло время поговорить о другом епископе, связанном с Крымом, бывшим также и историком – Иннокентии (Борисове). Начало истории читайте здесь.

В 1854 году, во время апрельской бомбардировки Одессы англо-французским флотом, Иннокентий служил в соборе лично – так началась его карьера военного капеллана.

В сентябре-ноябре того же года архиепископ посетил охваченный войной Крымский полуостров: Перекоп, Симферополь, Бахчисарай, Феодосию и Геническ. Иннокентий не только произносил ободряющие проповеди перед военными и гражданскими, он передал под нужды госпиталя Корсунский монастырь рядом с Каховкой и велел принять на счет монастыря обеспечение раненых питанием, «духовной и вещественной помощью».

Ввиду нехватки священников в армии, Иннокентий распорядился по крымским монастырям «оставив кого-либо для охранения своих мест, всех иеромонашествующих выслать… на те пункты, где находятся раненые воины, как в лазареты, так и на самое поле брани»

Ввиду нехватки священников в армии, Иннокентий распорядился по крымским монастырям «оставив кого-либо для охранения своих мест, всех иеромонашествующих выслать… на те пункты, где находятся раненые воины, как в лазареты, так и на самое поле брани».

В июне-июле 1855 года архиерей предпринял второе путешествие в воюющий Крым. Начав с посещения госпиталей, он закончил прибытием в Севастополь. Катер, на котором Иннокентий отплывал с Графской пристани, попал под обстрел, но архиепископ выказал удивившее его спутников хладнокровие.

Тогда же он провел две литургии, на которых обратился к солдатам и матросам с такими словами:

«По всему лицу земли Русской нет ни одного сына Отечества, который бы в настоящее время не витал постоянно мыслию своею с вами… не скорбел бы вашими скорбями, не соболезновал вашими ранами, равно как не радовался бы о ваших успехах, не хвалился вашею твердостью и мужеством. Не малое что-либо и даже не просто человеческое происходит здесь… решается судьба Востока и Запада, а может быть, и всего света… Огонь настоящей брани не случайно разгорелся… именно у вас и на том самом месте, где колыбель нашего православия… где Отечество наше встретилось некогда и вступило навсегда в духовный союз с православным Востоком… Сим самым Россия поставлена, можно сказать, в необходимость — стоять за сие место, как за святыню и драгоценность. Довершайте то, что начато вами так достославно и продолжено доселе так беспримерно!».

Даже покинув осажденную крепость, владыка тщательно наблюдал за перипетиями войны

Даже покинув осажденную крепость, владыка тщательно наблюдал за перипетиями войны. По словам близко знавших его людей, он собирал о них «самые подробные сведения», «постоянно был обложен картами и планами», и вообще был похож «более на полководца, нежели на архиерея». Более 500 писем он получил в ходе войны.

Личное мужество Иннокентия, а также его организационные меры, предпринятые в разгар боевых действий, не остались незамеченными. В сентябре 1856 года архиепископ был введен в состав Святейшего Синода, став, таким образом, одним из руководителей всего российского православия.

По завершению боевых действий важнейшей задачей Иннокентия стало возрождение уничтоженных храмов и монастырей, возведение часовен на местах главных битв, приведение в надлежащий вид кладбищ погибших защитников Крыма. В апреле 1857 года он осуществил последний в своей жизни вояж в Крым, чтобы на месте разобраться с масштабами причиненного убытка, изыскать средства на восстановление разрушенного и отдать нужные приказания. В Евпатории после службы он совершил панихиду на братской могиле павших солдат и матросов, повелев повторять ее раз в год в день святого Георгия и соорудить там памятник.

Вскоре архиепископ покинул Крым, но в пути простудился, и после непродолжительной болезни умер в Одессе 26 мая (7 июня по новому стилю) 1857 года.

В 1997 году Иннокентий стал местночтимым святым Одесчины, в Одессе с 2007 года хранятся его мощи, в 2013 году ему установлен памятник, а в селе Раздельное в этом году появилась улица святого Иннокентия.

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции

FACEBOOK КОММЕНТАРИИ:

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG