Извинения за избиение: как прошел шариатский суд в Крыму и что с ним не так

В аннексированном Симферополе, в мечети в микрорайоне Бочокрак (Фонтаны) 10 июня прошел суд по законам шариата. Об этом сообщил ресурс Crimean Tatars, опубликовавший фрагменты заседания в соцсетях. Предметом разбирательства стало избиение помощника главы российской администрации Ялты Дилявера Сейдаметова 5 июня в поселке Кореиз.

По данным российского информагентства ТАСС, группа молодых людей в машине с чеченскими номерами ударила Сейдаметова по голове металлическим предметом. Поводом к этому якобы послужило то, что чиновник сделал им замечание за агрессивную езду в жилом квартале, где играли дети. На место происшествия вызвали российскую полицию и подразделения Росгвардии, а пострадавшему пришлось обратиться в больницу, однако в итоге он отказался писать заявление. Российские правоохранительные органы никак не комментировали ситуацию. О том, как выглядит шариатский суд и почему к нему прибегли в данном случае, шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

Шариатские суды – традиционный для мусульман способ разрешения споров, основанный на их религиозных канонах и представлениях о нравственности. Во многих странах они институционализированы, однако в России, оккупировавшей Крым, в целом нет такой практики. Более того, организация шариатского суда рассматривалась как один из эпизодов в «деле ялтинской группы «Хизб ут-Тахрир».

Очевидец шариатского суда в Симферополе Мидат рассказал Крым.Реалии, что на рассмотрение спора между крымскими татарами и чеченцами пришли сотни человек с обеих сторон.

– Все происходило в мечети микрорайона Фонтаны, кадием (судьей – КР) выступал Ридван Максудов от крымского муфтията. Людей было очень много, несколько сотен – в основном выходцы из Чеченской республики (соседней России – КР), крымских татар было заметно меньше. Увы, новость не успела разойтись в среде крымских татар, и лишь небольшое их количество могли представлять свою сторону в суде. Суд начался в час дня, но непосредственные зачинщики драки не прибыли, поэтому процесс приостановили, и мы около полутора-двух часов ждали, пока они прибудут. Насколько я понимаю, они ехали из Чечни, поскольку после инцидента их вывезли из Крыма. Суд сначала заслушал сторону обвинения – Дилявера Сейдаметова, после чего слово предоставили чеченской стороне. По их утверждениям, конфликт произошел из-за того, что Дилявер выругался матом в адрес молодых чеченцев.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

«Крыша» и золотой пистолет. О задержании Саидова в Крыму

По словам Мидата, на суде была представлена такая версия событий: друг за другом ехали две машины, в первой был Дилявер Сейдаметов, во второй – молодой чеченец, который, как он сказал, вез своих старейшин

– Этот чеченец рассказал, что услышал нецензурную брань в свой адрес, оставил старейшин, вернулся и, скажем так, оттянул Дилявера для разговора. После этого уже проезжавшая мимо группа чеченцев с работы того молодого человека остановилась там же, и начался конфликт. Крымских татар было трое, чеченцев – шестеро, и они использовали в качестве оружия арматуру. Ей они били Дилявера по всему телу, а потом сами же вызвали полицию и скрылись. Крымские татары предоставили видеоматериал на этот счет. Дело рассматривали авторитетные люди как со стороны крымских татар, так и специально прибывшие из Чеченской республики – насколько нам известно, отправленные самим Рамзаном Кадыровым. Это повлекло за собой то, что после шариатского суда одного из представителей Чечни в Крыму уволили – на него в итоге и возложили вину за столкновение.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

Кадыровский клан

То, что представитель Рамзана Кадырова по его поручению участвовал в этом разбирательстве, подтверждает запись шариатского суда. Видео недостаточно четкое, однако, согласно официальным источникам, эту должность занимает Иса Хачукаев. Журналисты Крым.Реалии попытались связаться с ним, чтобы получить комментарии, однако сделать это не удалось.

Очевидец шариатского суда Мидат утверждает, что это было далеко не первое подобное разбирательство в новейшей истории Крыма.

– В итоге кадий вынес решение, что виновна в конфликте именно чеченская сторона, так как двое свидетелей со стороны крымских татар опровергли утверждения о том, что Дилявер Сейдаметов ругался матом. А свидетели со стороны чеченцев, в свою очередь, не смогли подтвердить, что такая брань имела место, поэтому молодые люди – зачинщики потасовки были обвинены во лжи. На самом деле этот шариатский суд не был уникальным – просто у нас не проходили столь масштабные процессы, где присутствовали бы сотни человек. Такие суды в Крыму изредка проводятся: буквально месяца полтора-два назад состоялось другое разбирательство между чеченцами и крымскими татарами в той же самой мечети.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

Убийства «во спасение общества»

Кадий Ридван Максудов – это специалист отдела координации деятельности религиозных общин подконтрольного России Духовного управления мусульман Крыма и Севастополя. Он сообщил в интервью российскому телеканалу «Миллет», что шариатские суды проходят в Крыму давно, правда, по менее значительным поводам:

«Они проходят, может, лет двадцать, если не больше. Правда, возможно, это не было так распространено – только в рамках семейного права, в рамках торговых отношений. Но религиозное понимание людей изо дня в день растет. Тут молодежь с горячей кровью, на эмоциях, плюс шайтан, которые дал возможность разгореться конфликту – все это привело к тому, что группа людей подралась. Но мы видели и по показаниям свидетелей, и по видео с места происшествия, что крымские татары не начинали драку, что они всеми путями пытались урегулировать конфликт, остановить его. Сделать это им не удалось, и получилось то, что получилось. Тут главное, что виновные выслушали, осознали, извинились, а потерпевшие простили их, обнялись и остались братьями».

Дилявер Сейдаметов в интервью «Миллету» сказал, что потребовал от избивших его молодых людей только публичных извинений, и это требование было выполнено. Между тем муфтий Духовного управления мусульман Автономной Республики Крым в Киеве Айдер Рустемов высказывает сомнения в целесообразности подобного разбирательства в этом конкретном случае.

– Первая плоскость – исламская. Шариатские суды – это обязанность мусульманина, к ним призывает Коран. Такие практики, например, есть в Великобритании на основе третейских судов. С практической точки зрения, цель любого шариатского суда должна быть в установлении справедливости. В Крыму провели такой суд, но в чем была его цель? Почему его провели по этому конкретному случаю? По нашей информации, чеченские группировки отнимают бизнес в крымских городах, притесняют крымских татар. Где суды по этим инцидентам? Тут, скорее, использовали это событие для пиара: мол, посмотрите, как все в Крыму гуманно и хорошо. Я считаю, что шариатские суды следует проводить, в первую очередь, над главой так называемого Духовного управления мусульман Крыма и над его заместителями, которые пособничают оккупантам.

Стоит отметить, что у крымских мусульман после 2014 года фактически есть два духовных управления: одно работает по российским законам на полуострове, другое расположено в Киеве и подчиняется украинским законам, считая Крым незаконно аннексированным Россией.

Крымскотатарский активист Нариман Джелял задается вопросом, почему российские правоохранительные органы не проводили собственное расследование инцидента в Кореизе.

– Если мусульман устраивает, что кадий будет решать некий конфликт по религиозным нормам, я бы это приветствовал. У меня тоже есть информация, что шариатские суды время от времени проходят в Крыму по семейным спорам и другим поводам. Вопрос в другом: уже не впервые фиксируются конфликты между представителями чеченского народа и крымскими татарами. Стычки происходят регулярно – они касаются как бизнес-интересов, так и просто межчеловеческих отношений. Однако непонятно, почему на все это не реагирует российское государство, учитывая, что глава Чеченской республики Рамзан Кадыров обожает его и открыто об этом говорит. То же самое относится к крымским татарам, которые служат России в Крыму: почему Дилявер Сейдаметов избегает обращения в официальные суды? И почему полиция не начинает разбирательство по факту совершенного правонарушения?

Нариман Джелял указывает на то, что в 2010 году одна исламская организация при попытке создать шариатский суд в Санкт-Петербурге столкнулась с противодействием российской прокуратуры, которая настаивала на том, что судебными разбирательствами могут заниматься только официальные суды.

– То есть в самой России такие ситуации очень спорные, и кадияты при духовных управлениях мусульман осторожно рассматривают лишь какие-то мелкие дела, не посягая на серьезные вопросы вроде нанесения увечий. Так что к шариатскому суду в Крыму очень много вопросов. Мне кажется, что Дилявера Сейдаметова попросили так сделать и не обращаться в полицию – причем, из разных видео и сюжетов можно заключить, что такое пожелание поступило именно из Чечни. Что за этим кроется, нужно разбираться и быть осторожными в выводах.

Нариман Джелял предполагает, что шариатский суд в данном случае мог быть способом избежать уголовной ответственности для зачинщиков драки, учитывая, что его результатом стали лишь публичные извинения, а не более серьезное наказание. Чтобы прояснить все это, журналисты Крым.Реалии направили запрос Диляверу Сейдаметову с просьбой прокомментировать произошедшее, однако также не получили ответа.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)