Специально для Крым.Реалии
Если во второй половине XIII века Золотая орда благоприятствовала итальянской торговле в Крыму, то после 1298 года все стало наоборот – и итало-ордынские войны регулярно сотрясали полуостров.
Как уже было написано ранее, основу экономики итальянских факторий в Крыму составляла транзитная торговля. Торговали зерном, мехом и, разумеется, рабами. И как тоже уже отмечалось, основная масса рабов была не пленниками, а родственниками должников и бедняков. Скорее всего, первые ханы улуса Джучи, как и беклярибек Ногай, не видели в работорговле ничего страшного – во всяком случае, противодействия с их стороны в то время не наблюдалось.
Ситуация изменилась с утверждением на престоле хана Токты. То ли он и вправду был ревностным мусульманином, то ли работорговля достигла некоего запредельного уровня, но генуэзцам пришлось держать перед правителем ответ.
Историк Аль-Макризи писал: «В 702 году [1302/3 г.] пришло известие о засухе в землях Токтая, которая продолжалась три года, и за которой последовал падеж лошадей и овец, дошедший до того, что у жителей нечего было более есть, и они продавали детей и родичей своих купцам, которые повезли их в Египет и другие места».
Итак, крупная междоусобная война между Токтой и Ногаем, которая завершилась гибелью последнего в 1300 году, а затем трехлетняя засуха привели к полному обнищанию населения. Этим воспользовались итальянские купцы.
Как сообщал Рукн ад-Дин Бейбарс, в 1307/8 году Токта «отомстил генуэзским франкам, которые находятся в Крыму, в Каффе и в Северных областях [Русь?], за дела, которые о них рассказывали, как-то: за овладение татарскими детьми, за отсылку их в эти края [в Египет] и за разные другие вещи».
Египетский историк пишет, что Токта отправил на Каффу войско, но генуэзцы «приготовили свои корабли, отплыли в море и ушли в свои земли, так что татары не захватили ни одного из них».
Итальянский хронист Якопо де Варагини передает эту историю по-другому. Согласно его сведениям, 100-тысячне войско Аль-Басара, сына Токты, осадило Каффу, которую защищали всего 300 генуэзцев и 300 греков. Они оборонялись от превосходящего врага 8 месяцев, но затем 20 мая 1308 года ушли в море, предав огню оставленный город. Число ордынцев тут явно преувеличено на порядок, но суть передана правильно. Как сообщает Сугдейский синаксарь, 21 мая «разграблена Каффа татарами».
Чрезвычайно интересна запись в синаксаре под 17 мая того же года – в тот день некий молодой житель Сугдеи был заколот казаками. Так это тюркское слово, означающее вольного человека, вошло в историю Крыма.
Не удовлетворившись разорением оставленной и сожженной Каффы, Токта распорядился схватить всех генуэзцев в Сарае и других городах Золотой орды, отнять их имущество, а их самих заключить под стражу в Солхате, где они почти все и умерли.
Каффа оставалась безлюдной до 1312 года, пока не умер Токта. Тогда генуэзцы отправили к его преемнику Узбеку двух послов, и те выхлопотали право вернуться и восстановить город. Но мирный период в истории Каффы в этот раз продлился всего несколько месяцев.
В начале 1313 года между двумя давними врагами, трапезундским императором Алексеем II и правителем Синопа Тадж ал-Дином Гази Челеби был заключен союз. До этого оба государства уже воевали с генуэзцами: Синоп – в 1299 году, а Трапезунд – в 1304 году. В этот раз они выступили совместно против Каффы.
Момент был выбран удачно – генуэзцы только-только начали отстраивать город, да и преимущество в силах было на стороне союзников. В мае 1313 года 9 синопских галер и несколько трапезундских кораблей атаковали Каффу, захватили несколько судов в гавани и убили купцов. Но взять город нападающим не удалось – вопреки распространенному мнению, в этот момент уже началось возведение каменных стен цитадели, ставших непреодолимым препятствием для врагов.
В ответ в ноябре в Генуе была создана специальная комиссия из 8 человек по делам Причерноморья, с 1341 года называемая Оффицией Газарии (с 1363 года – Оффиция попечения Романии). Она была независима от властей метрополии и самостоятельно решала вопросы, связанные с кораблестроением, навигацией по Черному морю, борьбой с пиратством и, конечно, управлением факториями в Крыму.
В 1314 году боевые действия продолжились, но теперь, когда эффект внезапности был исчерпан, инициатива перешла к генуэзцам. Трапезундская империя стала мишенью генуэзских атак. Второй поход Тадж ал-Дина на Каффу оказался еще менее успешным – хотя ему оказали помощь жители Солхата, он вновь не взял город, понес значительные потери в битве и отступил в Синоп. В итоге 26 октября 1314 года было подписано перемирие.
Затем потянулись взаимные споры. В сентябре 1315 года генуэзский нотарий уже оформлял доверенности на предъявление исков компенсации за ущерб, понесенный итальянцами в Крыму. А 24 марта 1316 года в Генуе был заключен мирный договор. Трапезундский император остался в серьезном долгу перед генуэзцами, а уже в 1318/9 году между ним и синопским эмиром вспыхнула война.
Чтобы как можно быстрее возродить Каффу, Оффиция Газарии обязала любой генуэзский корабль в Черном и Азовском морях заходить в ее порт как минимум на день и платить
положенные пошлины. Параллельно генуэзцам в Крыму было запрещено заключать любые сделки в Солдайе и на всем побережье от нее до Каффы, оставаться в Солдайе более чем на три дня и зимовать в Тане. Срок пребывания генуэзца в Солхате был определен в 8 дней.
В 1316 году восстановление Каффы было в целом завершено, что ознаменовалось изданием нового городского устава, в том же году армяне и греки получили от консула свои кварталы – вне городских стен. А в 1318 году статус «города» был закреплен за Каффой папским декретом.
Византийский историк Никифор Григора так описывал развитие Каффы: «В обмен на уплату торговых налогов генуэзцы получили право свободно торговать... иметь постоялые дворы и строить лавки и склады для товаров... Первоначально у них не было стен и больших построек, и они ограничили небольшой, лишенный стен участок рвом и палисадом. Потихоньку, извлекая камни из земли и моря, они стали строить всюду дома... И в скором времени заняли больше пространства, чем им было первоначально дано... И ради привоза товаров и для продажи они выделяли большие пространства, окружали их рвами и частоколами и подводили основания стен, рассчитывая на большее. И так понемногу они воздвигли город, хорошо укрепленный и окруженный стенами, так что безопасность жителей покоилась на прочном основании, и нелегко было его осаждать».
В 1320 и 1325 году Венеция посылала эскадры в Черное море, чтобы оказать давление на генуэзцев, но безрезультатно.
Арабский путешественник Ибн Баттута посетил Каффу в 1333/4 году.
«Это большой город, который тянется вдоль берега морского. Населяют его христиане, большая часть которых генуэзцы. У них эмир, по имени Эльдемедир. Мы остановились в ней (в Каффе), в мечети мусульман… На следующий день пришел к нам эмир и устроил угощение. Мы поели у него, прошлись кругом по городу и увидели в нем прекрасные базары. Все они (жители) неверные. Спустились мы в гавань ее и увидели чудную гавань: в ней (было) до 200 судов военных и грузовых, малых и больших. Это одна из известных гаваней мира».
Не легче в это время пришлось и Сугдее. Формально все еще трапезундская, она стала добычей фактических владык полуострова. О разорении города Ногаем уже было сказано. Вслед за ним Крымом управлял наместник Солхата, темник Толак-Темир (Тулак-Тимур). Сподвижник Ногая, он в 1300 году перешел к Токте и следующие четыре десятилетия оставался на полуострове.
8 августа 1322 года он «взял Сугдею без войны, и сняли колокола все, и сломали иконы и кресты, и затворили ворота, и была скорбь, каковой не было никогда». Подтверждением необычайности происшествия служит письмо Папы Иоанна XXII, которое тот отправил хану Узбеку в следующем году: «Так как мы не можем не огорчиться несчастием христиан, бедствиями и притеснениями, то с болью услыхали мы, что христиане, еще недавно бывшие в городе Солдайе, изгнаны сарацинами из города, что церковные колокола сняты и сами церкви осквернены». Папа просил хана разрешить христианам вернуться в город.
Но пока письмо еще шло, 26 января 1323 года ордынцы «закрыли божественную и священную икону Спаса нашего Иисуса Христа, в царских воротах богоспасаемого города Сугдеи». И да, послание Папы осталось без ответа. А 25 апреля 1327 года некий Агач по велению Толак-Темира разорил крепость Сугдеи и три городских храма.
Ибн Баттута свидетельствовал о состоянии города: «Это один из городов Кипчакской степи, на берегу моря. Гавань его одна из самых больших и самых лучших гаваней. Вокруг него сады и воды; населяют его тюрки и, под их покровительством, несколько византийцев, которые занимаются ремеслами. Большая часть домов его деревянные. Город этот (прежде) был велик, но большая часть его была разрушена по причине раздора, который произошел между византийцами и тюрками, и в котором победа осталась за византийцами. Тогда тюркам помогли их сообщники, (которые) перебили византийцев страшнейшим образом и выгнали большую часть их. Часть же их остается (там) под покровительством (тюрков) до сего времени».
В чем была причина нелюбви Толака-Темира к Сугдее – неясно. Возможно, дело, как и раньше, заключалось в сборе налогов, а разрушения церквей – побочный эффект исламизации Золотой орды, о чем речь пойдет в следующий раз.
В любом случае, разграбления Сугдеи не означали гибели города. Так, 27 декабря 1337 года некий священник был рукоположен в том самом соборе Святой Софии, разоренном по приказу Толак-Темира 10 годами ранее. А 13 апреля 1339 года скончался Анастасий Анаткус – севаст (градоправитель).
Трудные годы у итальянских городов в Крыму будут и впереди. Но это уже другая история...
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии. Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://dy62dypkm81cw.cloudfront.net/ следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: