США празднуют 250-летие своей Независимости. Но между Америкой и Украиной есть немало интересных параллелей, отмечают историки, и одна из таких – национальные мифы об украинских казаках и американских ковбоях. Оба окутаны ореолом романтизма. Что общего между ними? Не только воспетое Дикое Поле и увековеченный голливудскими вестернами Дикий Запад.

«Ковбои являются духом американского Запада. Казаки являются душой украинской Степи», – говорится в одном видео американско-украинского аккаунта в соцсетях.

И действительно, и ковбои, и казаки очень романтизированы, являются национальным мифом – даже одним из фундаментов национальной идеи и памяти как США, так и Украины.

О ковбоях и Диком Западе сняли тысячи фильмов, где есть и сцены столкновений с индейцами, и преодоление на лошадях рек и каньонов, и разборки с револьверами между собой в трактирах и тому подобное.

Казаки точно так же в фильмах несутся галопом по Степи, с коня вглядываются в бескрайнюю Степь, всегда начеку и имея при себе саблю, ведь идеей было «добыть славу в бою».

«Если говорить о ценностях воина, то и ковбой был свободным человеком, и казак точно так же был свободным человеком. Точно так же ковбои утверждали демократию с помощью кольта. Украинские казаки утверждали демократию с помощью пистоля, мушкета, сабли», – говорит в интервью Радіо Свобода историк Тарас Чухлиб, автор многочисленных книг и публикаций о казачестве.

«Я бы еще подчеркнул понятие демократизма. То есть и ковбои, и казаки внедряли демократию. Казаки гораздо раньше, чем ковбои. При казаках был такой принцип: где три казака, там двое определяют, что делать третьему.

Точно так же и ковбои вместе на тех землях, которые они осваивали как свободные люди, строили демократический строй. Точно так же казаки задолго до американских ковбоев, наши запорожские казаки, они создали свои демократические организации и свое военно-демократическое государство», – добавляет историк.

Американский историк Фредерик Джексон Тернер в 1893 году выдвинул теорию, что постоянное расширение на Запад ареала новых американских поселенцев было важнейшим фактором, сформировавшим американский характер, демократию и исключительность.

Некоторые современные историки, как говорит гарвардский профессор Сергей Плохий, считают эту теорию несколько устаревшей.

«Эта теория о том, что Америка и ее дух были сформированы движущимся фронтиром. Отсюда мифология ковбоев. Движущийся фронтир в Украине породил казаков. Следовательно, США имеют с Украиной некоторые структурные элементы истории и мифологии», – говорит профессор Плохий Радіо Свобода.

А еще ценностью было свободолюбие – как у казаков, так и у ковбоев. Даже имиджево они похожи: жизнь на коне, под звездным небом, в бескрайней Степи или безграничных прериях Америки…

«Если посмотреть на имидж украинских казаков – свободолюбивых воинов Степи – это вполне можно сравнить с идеей американских поселенцев. В Украине это было постоянное соперничество в Степи между украинскими казаками и крымскими татарами, а также турками, – рассказывает американскому подкасту Symposium украинский философ и писатель Владимир Ермоленко.

«Многие вещи являются общими между украинцами и американцами. И здесь свобода, конечно, является главной ценностью. Если спросите у украинцев, какая ценность для нас важнее всего – свобода всегда будет первой. И это свобода как общины, так и индивидуальная свобода», – добавляет Ермоленко.

Также, говоря о мифах, стоит упомянуть и колоссальную роль, которую в казацком мифе играют танцы и песни – те же казацкие думы. А ковбои подарили миру стиль кантри-музыки.

«Разделенные веками и континентами, казаки и ковбои вторят одной и той же правде: свобода живет там, где ее выбирают люди. В прериях и в Степи дух тот же – дикий, гордый, несокрушимый», – говорится в уже цитированном коротком видеоролике американско-украинского аккаунта в инстаграме.

Есть и другие атрибуты, которые казаки и ковбои подарили миру. У казаков – это, например, шаровары и танец гопак или оселедец на голове. Ковбои дали миру стильные сапоги, головной убор и джинсы…

Прерия и Степь

Жизнь на пограничье, или на фронтире – это то, что объединяет казаков и ковбоев. Казаки – это прежде всего Запорожская Сечь и ее паланки – это просторы Дикого Поля, украинской бескрайней Степи на стыке цивилизаций и империй.

«Это пограничье между Московским царством (позже Российской империей), Европой и мусульманским миром, Османской империей. А американские ковбои действовали в пределах прерий, где были индейцы, а также англичане, ирландцы, французы, которые приезжали и заселяли Америку. Ну, можно сказать, такой был фронтир политический», – объясняет в интервью Тарас Чухлиб.

Еще интересно, что жизнь на пограничье, на этом самом фронтире – это постоянная опасность, войны или столкновения.

В случае с казаками – это войны с Польшей, крымскими татарами, походы на турок, войны с московитами и тому подобное.

В случае американских ковбоев – это индейцы и столкновения с ними при продвижении поселенцев дальше на Запад.

Ясно, что есть большая разница во временных рамках, но и там немало знаковых совпадений.

Так, официальной датой зарождения казачества (и первым упоминанием) считается 1489 год.

А Христофор Колумб открыл Америку в октябре 1492 года.

Ясно, что расцвет казачества – это 16-й и 17-й века, а в 18-м веке начался постепенный упадок под давлением Российской империи, которая лишала Гетманщину атрибутов самостоятельности, пока в 1775 году не была окончательно разрушена Запорожская Сечь, остатки которой переместились в турецкие владения, либо же запорожцы поехали на Кубань осваивать новые территории и стали черноморским казачеством.

В Украине активно шел процесс строительства слобод на пограничье в 17-м веке – именно так, например, возникла та же Слободская Украина.

А в случае с американскими поселенцами и ковбоями – то основной рывок на Запад пришелся все же на 19-й век.

Также можно провести параллели между освоением новых земель в Америке поселенцами и заселением преимущественно украинцами в 18-м и начале 19-го веков отвоеванных территорий северного Причерноморья после ряда войн Российской империи и Османской империи.

По площадям освоенных земель Причерноморье за такое сравнительно короткое время может сравниться только с освоением и заселением Юга и Запада США.

Войны за Независимость

И хотя историки видят параллели между Украиной и США, но важное отличие заключается в том, что казаки напрямую были творцами украинской государственности, создав сначала Запорожскую Сечь, а затем и саму Гетманщину – или Войско Запорожское.

Да и ковбои создавали общины, и на их месте возникали потом города и городки запада и юга США.

Точно так же есть параллели и в Конституциях.

«В казацкой конституции Филиппа Орлика 1710 года задолго до американского Билля о правах были прописаны понятия свободы, равенства и выборности. И в этом можно сравнить украинское казацкое государство с американским государством более позднего периода. То есть оно опиралось на права человека, на свободу, на уважение к человеку», – говорит историк Тарас Чухлиб.

С ним согласен и бывший президент Всемирного Конгресса украинцев, рожденный в Нью-Йорке деятель Аскольд Лозинский, который говорит в интервью: «Свобода – это понятие есть в Конституции Америки, и еще раньше было в Конституции Орлика. Например, Орлик записал, что гетмана нужно сдерживать, а Конституция США прописала сдерживание президента. Есть и много других параллелей, но главная такова: для американцев и для украинцев свобода – это очень ценный дар. Америка и Украина – это страны свободных мужчин и женщин».

США приняли свою Декларацию о Независимости 4 июля 1776 года, а Конституцию приняли в 1787 году. Американцы вели войну с Британией за независимость в 1775-1783 годах.

«Что еще важнее, наша война с Россией перекликается с американской войной за независимость – самым известным примером успешного восстания против империи и создания независимого государства, – говорит в комментарии Радіо Свобода профессор Сергей Плохий. – Американская война за независимость создала страну из 13 колоний. Украинская война помогает нам сейчас преодолеть украинский регионализм и сформировать одну объединенную нацию».

Эта история является одной из цикла, который Радіо Свобода публикует к 250-летию США, отмечаемому 4 июля 2026 года