В Крыму 18 мая проходит флешмоб, посвященный 77-ой годовщине геноцида крымскотатарского народа.
Крымские татары фотографируются с плакатами с напоминанием о трагедии 1944 года и продолжающихся репрессиях. Они делятся фотографиями в социальных сетях.
«18 мая 1944 года все еще продолжается», «Помним мы. Помнить будут наши дети», «Нет депортации крымских татар в тюрьмы Российской Федерации. 1944 – предатели, 2014 – террористы», «1944 – 2021. Кто остановит репрессии?», «STOP репрессиям семей», – говорится в надписях на плакатах.
«Для меня дом, в котором мы сейчас живем, на фоне которого мы сфотографировались, является наследием. Потому что мой къартбабашка (дедушка – КР), когда их депортировали в 44-м, тоже жил в Бахчисарайском районе и, когда вернулся в Крым в 90-м году, он не смог поселится в своем доме, поэтому выбрал именно этот дом… Наша семья год назад пережила подобное. Это когда грязный сапог врывается к тебе в дом рано утром и начинает хозяйничать в доме. И мы, наша семья пережила те же чувства, те же эмоции. Да, не депортация. Но это, можно сказать, подобие этому, потому что в данный момент наша семья тоже попала под этот каток», – сказала одна из участниц флешмоба, супруга фигуранта третьего бахчисарайского «дела Хизб ут-Тахрир» Амета Сулейманова Лиля Люманова.
Ранее сообщалось, что в Симферополе 18 мая на бульваре Ленина, возле железнодорожного вокзала, прошли мероприятия в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. Возле памятника, где проходили мероприятия, наблюдалось немалое количество российской полиции.
Накануне 18 мая крымскотатарским активистам полиция вручала предостережения.
Сегодня в Украине и мире вспоминают жертв геноцида крымскотатарского народа. Так, президент Украины Владимир Зеленский отметил, что украинские власти прилагают усилия для возвращения Крымского полуострова под свой контроль.
Кофе, базары и ремесла. Быт крымских татар до депортации (фотогалерея)
Крымские татарки сплетали волосы в тонкие косички. На голову надевали бархатную шапочку, вышитую золотом или серебром, иногда украшенную мелкими монетами
Скотоводство составляло основу сельского хозяйства крымских татар – кроме мускульной силы, мяса, молока и шерсти, скот давал и кожу. В Бахчисарае и Карасубазаре в 20-х годах насчитывалось до 40 кожевенных производств
Фасоль входила в состав блюд во всех районах Крыма. Можно было приготовить мясной суп со стручками зеленой фасоли, заправленный кислым молоком, лапшовый суп с отварной фасолью или просто подать фасоль с лапшой
Самую известную крымскую легкую ткань – «атма» – делали из хлопка и льна. Работали вручную – такие прялки были в каждом крымскотатарском доме. Ткани шли на одежду, покрывала и полотенца. Если прядение было чисто женским делом, то ткачеством занимались и мужчины-ремесленники, объединенные в цех «безазы»
Существовали четыре главных типа крымскотатарских домов: городской одноэтажный (как на фото), двухэтажный предгорный, одноэтажный степной (из обмазанного глиной плетня или кирпича), а также одноэтажный южнобережный, сделанный из камня
Огородничество в Крыму из-за климата никогда не имело товарного масштаба, но овощи для собственного употребления выращивались. В крымскотатарской кухне есть место как стандартным салатам с капустой, огурцами и морковкой, так и эксклюзивным блюдам. Например, бывают голубцы с виноградными листьями, капустой или перцем. Также овощи добавляют в бараний суп (лагман)
В крымской степи скотоводство сочеталось с земледелием. Начало сева, время снятия урожая в общине происходило в один день и определялось советом старших. Пословица крымских татар «косить – раскачиваться, жать – приседать, а вот на яйле только сыр прессуют» означала, что труд земледельца считался более тяжелым, чем труд скотовода
Обувь делали из кожи. Мужчины носили постолы, башмаки без голенищ и сапоги с подковами. Женщины зимой дома носили сапожки, летом – расшитые туфли без задников с острыми носками. В торжественных случаях носили шитые золотом туфли
Кофе – основополагающий элемент не только крымскотатарской кухни, но и культуры в целом. Для его приготовления пользовались ручной кофеваркой, в каждом доме на столе стоял кофейник. К кофе предлагали халву, а также разнообразные варенья. В конце XIX века в Бахчисарае было 62 кофейни
Большинство ремесленников сами продавали изготовленный ими товар в собственных лавках, но крымский город невозможно представить без базара. Существовала и разносная торговля – коробейники, обвешанные ожерельями, цепочками, платьями, чубуками и другими предметами ходили по городским улицам
Стандартный интерьер главной комнаты включал открытый камин с дымоходом и подвешенный к нему на цепи казан. Вдоль стен стояли низкие диванчики с матрацами и подушками, рядом – столики. Для украшения стен использовались многочисленные полотенца, а для пола – ковры
Мужчины покрывали голову низкой барашковой шапкой, тюбетейкой или феской. Рубаха с широкими рукавами заправлялась в широкие суконные шаровары и подпоясывалась широким кушаком. Поверх рубахи надевали короткий жилет с пуговицами, а сверху – длинный кафтан
Женскую одежду составляли широкие и длинные, ниже колен, рубашки, длинные платья с широкими рукавами, а также цветные шаровары. Верхнюю одежду составлял плотно обтягивающий кафтан с узкими рукавами. Поверх кафтана носили короткую шубу. При выходе из дома надевалась накидка
Коневодство играло колоссальную роль в крымскотатарском обществе, а лошадям всегда требовалась сбруя. В период Крымского ханства «столицей» шорников был Карасубазар
Обработкой цветных металлов занимались медники. Из покрытой оловом меди делалась домашняя утварь, из латуни – ритуальные сосуды и люстры для мечетей. Из латунных и железных деталей собирали кофемолки
Крымскотатарские одежду, обувь или текстиль невозможно представить без вышивки. Орнаменты различались по регионам – в вышивках Восточного Крыма заметны рыбы и лодки, степь отдавала предпочтение бордовому цвету. На Южном берегу изображали водоросли, преобладали сиреневый, фиолетовый и белый цвета
Одно из первых и наиболее крупных медресе – мусульманских высших школ – построили в Солхате еще в XIV веке, но оно не дожило до наших дней. Самым известным и единственным уцелевшим в Крыму было открытое в 1500 году Зынджырлы-медресе. В 1917 году на его базе открыли педагогический институт
Память жертв геноцида крымскотатрского народа также почтили в посольстве Украины в Турции, приспустив крымскотатарский флаг с траурной лентой, о чем сообщил посол Украины посол Украины в Турции Андрей Сибига. В МИД Турции заявили, что продолжат поддерживать крымских татар и «пытаться устранять их притеснения после аннексии Крыма».
Столица канадской провинции Нью-Брансуик – Фредериктон накануне подняла крымскотатарский флаг, присоединившись к инициативе посольства Украины в Канаде.
В «Крымском доме» в Киеве сегодня пройдет открытие инсталляции «Світанок» (Рассвет). В чествовании памяти жертв депортации крымских татар 18 мая планирует принять участие спикер латвийского Сейма Инара Мурниеце.
Меджлис крымскотатарского народа накануне призвал не проводить 18 мая развлекательные мероприятия. А «Крымскотатарский Ресурсный Центр» инициировал информационную кампанию под названием «Нет геноциду!».
В Представительстве президента Украины в АРК и Севастополе призвали учителей и преподавателей молодежных центров провести 18 мая занятия, посвященные Дню памяти жертв геноцида крымскотатарского народа.
День памяти жертв геноцида крымскотатарского народа
18 мая в Украине и мире вспоминают о жертвах депортации крымскотатарского народа из Крыма в 1944 году. В этот день с полуострова был отправлен первый эшелон крымских татар. Всего было депортировано около 200 тысяч человек.
В этот день проходят траурные мероприятия памяти жертв депортации крымскотатарского народа из Крыма.
Согласно постановлению Верховной Рады Украины, день 18 мая объявлен Днем памяти жертв геноцида крымскотатарского народа.