За последние 250 лет крымские татары пережили многие трагедии, в которых в основном была виновата Москва. У нас очень сильная коллективная память, и мы хорошо знаем, что и почему с нами произошло. Речь идет не только о массовой депортации 1944 года. История этих трагедий глубже и достигает событий XVIII-XIX веков. Следует хранить память о прошлом, чтобы трагедии предыдущих лет не повторялось снова. И мы это понимаем, как никто другой.
Я с детства живу в Крыму. Родителям удалось вернуться туда еще в конце 60-х. Моя школа была русскоязычной, но у нас преподавали и украинский. После окончания института в Москве меня в Крым не пускали. Я жил в Латвии и не говорил по-украински, но очень легко восстановил язык, когда снова вернулся домой. Для крымских татар это норма – говорить на языке людей, среди которых мы живем. Спросите моих земляков, которые находились в Узбекистане, Таджикистане или Кыргызстане. Они будут обязательно знать язык страны, в которой жили. Это наша жизнь.
Даже в изгнании крымские татары вставали на защиту других народов
Глобальный мир ежеминутно взрывается разными трагическими событиями, а человечество постоянно отвечает на политические и культурные вызовы. Однако, чтобы оставаться в мировой повестке дня, нам не нужно постоянно напоминать о себе. Следует всегда оставаться собой. В борьбе за самоидентичность и собственное развитие следует искать партнеров и быть готовым прийти на помощь другим. Мы делали так испокон веков. Даже в изгнании крымские татары вставали на защиту других народов. Следует быть максимально интегрированными в мировые процессы, но при этом оставаться собой.
Наша сила – Крым. Мы запрограммированы на возвращение туда. Крымские татары всегда боролись за право оставаться на своей земле
Наша сила – Крым. Мы запрограммированы на возвращение туда. Крымские татары всегда боролись за право оставаться на своей земле. Нас не пугали ни притеснения, ни репрессии, ни уничтожение культурных памятников. Я думаю, что мир будет уважать крымских татар за жажду жить на собственной земле. Это очень важно в современном контексте с его массовыми миграциями. Люди покидают родину не от хорошей жизни. Но крымские татары, несмотря ни на какие проблемы, всегда пытались вернуться домой. И этот путь домой – наша основная черта. А еще постоянная борьба нас закалила. Крымские татары всегда в работе и очень ревностно берегут свою семью.
Деоккупация Крыма — это не просто возвращение контроля над территорией и восстановление суверенитета Украины над Крымским полуостровом. Это, в первую очередь, о людях. О тех, которые, живя там, не воспринимают оккупантов, и тех, кто был вынужден покинуть Крым. Важно сохранить чувство единства между полуостровом и материковой Украиной. А еще – наказать виновных в преступлениях против наших граждан.
При российской оккупации у крымских татар нет будущего. Это усиливает чувство ответственности перед собой и своим народом
Уверены, что деоккупация состоится в ближайшие годы, еще при нашей жизни. Но мы не знаем, когда именно сможем вернуться домой. Пока это произойдет, должны развивать сферы, которые будут актуальны после деоккупации. В частности, сохранять и развивать языковую, культурную, религиозную идентичность крымских татар. Сейчас на территории материковой Украины мы должны сделать многое, чтобы ступить на свою землю не с пустыми руками. При российской оккупации у крымских татар нет будущего. Это усиливает чувство ответственности перед собой и своим народом. Мы не имеем права прекратить борьбу.
Каждый человек – это хранилище, пользователь и проводник культурного достояния. В этом процессе важен каждый. Мы должны сохранять то, что есть, развиваться в новых направлениях, а также достойно представлять собственную культуру. Поведение одного члена этнического общества может положительно или отрицательно влиять на восприятие другими целого этноса. Каждый должен задумываться об этом и быть достойным представителем своей истории и культуры. Простое поведение человека на улице многое может рассказать окружающим. Всегда нужно помнить об этом.
Стремление войти в историю любым путем не может быть хорошим. История вообще живет по своим законам, они очень четкие. Время как пресс сжимает события. И, как следствие, история оставляет тех персонажей, которые мечтали о славе меньше всего, но без устали работали во благо своего народа. Верю, что поборники справедливой жизни для крымских татар не окажутся в забвении.
Верю, что поборники справедливой жизни для крымских татар не окажутся в забвении
Никто не говорит, что украинцы и крымские татары не знают своей истории. Напротив. Однако они оценивают ее глазами иностранных историков. Российская наука еще 150 – 200 лет назад заложила представление о нашем прошлом. И большая часть украинцев и крымских татар сейчас верят в эту парадигму. В частности, в нарративы о борьбе между нами, о том, что Москва пришла на защиту православия в Крыму. Благодаря таким проектам, как этот, мы узнаем подлинные мотивы и стремления украинцев и крымских татар. Кстати, с течением времени они не изменились кардинально. Как и тогда, сейчас люди хотят жить на своей земле, сохранять свое устройство и строить дружеские отношения со своими соседями.
Рефат Чубаров, украинский крымскотатарский политик и общественный деятель. Народный депутат Украины III-V и VIII созывов. Глава Меджлиса крымскотатарского народа, заместитель Председателя Совета представителей крымскотатарского народа, почетный профессор Киево-Могилянской академии
Взгляды, высказанные в рубрике «Блоги», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
Это материал серии «Разговоры о Крыме» в рамках культурного проекта ШЛЯХ/ Yol (fb.com/shlyah.yol), который реализует ОО «Эль Чебер» при поддержке Украинского культурного фонда, Украинского института и Крымского дома. Проект собирает и возрождает артефакты крымскотатарской культуры, а также раскрывает общее прошлое украинцев и крымских татар.
Текст журналиста, правозащитника, заместителя генерального директора Украинского института Алима Алиева «Крым моей мечты», опубликованный на Крым.Реалии в рамках серии «Разговоры о Крыме» читайте здесь.
