«Искусство не лечит, но диагностирует», уверен украинский художник, Влодко Кауфман. Болючий вопрос взаимоотношений Украины и Крыма, понимания крымских татар украинцами и общей исторической судьбы поднимают в рамках масштабного культурно-художественного проекта «Шлях/Yol». Здесь объединились люди науки и искусства, чтобы сделать Крым ближе и понятнее. В целом проект включает семь масштабных инициатив, в том числе – два выставочных проекта в «Крымском доме» и музее Гончара, новую государственную коллекцию из около 200 предметов прикладного искусства ручной работы, а также – новый туристический маршрут по историческому Чумацкому шляху с установлением памятных знаков и проведением культурных акций в регионах.
Проект реализуется общественной организацией «Эль Чебер» при поддержке Украинского культурного фонда, Украинского института и «Крымского дома». В нем принимают участие известные деятели культуры и искусства в том числе режиссер Ахтем Сейтаблаев, один из основателей Украинской Хельсинкской группы, проректор УКУ Мирослав Маринович, первый заместитель министра иностранных дел Украины Эмине Джеппар, деятели искусства Рустем Скибин, Петр Гончар и многие другие.
Какое место история и культура Крыма и крымских татар занимает в истории Украины? Что жители материковой Украины знают о полуострове, его жителях и его месте в украинском пространстве? Как знакомство с крымскотатарской культурой и историей влияет на украинское общество?
Эти и другие актуальные темы в студии Радио Крым.Реалии в ток-шоу «Крымский вопрос» обсуждал ведущий Александр Янковский и его собеседники: украинский искусствовед, со-координатор проекта «Шлях/Yol» Светлана Ляховец; крымский историк, консультант проекта «Шлях/Yol» Гульнара Абдулаева; украинский художник, перформер Влодко Кауфман.
«Истории Крыма не было видно в исторической канве Украины, Крым – есть, а его истории и истории крымских татар – нет. А ведь крымские татары – это часть Украины! Для меня «Шлях/Yol» – очень знаковый этот проект. Если учесть, что Украинский культурный фонд – это государственный инвестор, это организация, которая инвестирует (не раздает деньги, а инвестирует) в длительные проекты, которые принесут существенную культурную прибыль государству Украина и украинскому народу, то мы не могли обойти вниманием проект «Шлях/Yol». Я надеюсь, что проект принесет переосмысление места в истории Украины крымских татар и роли самого Крыма», – говорит исполнительный директор Украинского культурного фонда Владислав Берковский.
Презентуя проект «Шлях/Yol», крымскотатарский керамист Рустем Скибин вспоминает, как проходил свой этап самоидентификации.
Есть формула из которой состоит народ. Эта формула такова: культура, отношение к внешнему миру, отношение к внутреннему миру, религия, телоРустем Скибин
«Для меня возвращение в Крым в 90-е годы было таким переломным моментом, когда я начал осознавать, понимать и задавать себе вопросы – кто я такой, почему я крымский татарин? И тогда я, оказавшись уже в Крыму, в поселке, в окружении крымских татар, традиций, пришел к тому, что есть некоторая формула из которой состоит народ. Эта формула такова: культура, отношение к внешнему миру, отношение к внутреннему миру, религия, тело. Благодаря тому, что мы оказались на своей земле, это начало собираться воедино, наш народ начал расти и формироваться заново. Данный проект – это первая возможность объединить это все на профессиональном уровне со специалистами, деятелями культуры, историками, этнографами, музыкантами и показать наши традиции во всех гранях», – отмечает Скибин.
Только сегодня многие украинцы узнают о крымских татарах и их культуре. Искусствовед, сокоординатор проекта «Шлях/Yol» Светлана Ляховец в эфире Радио Крым.Реалии вспоминает свою первую встречу с коренным народом Украины в Крыму.
– Когда в юности отправилась в Крым, первое, что услышала о крымских татарах, это слова россиян: «вот понаехали тут, чтобы забрать у нас землю». Это вызвало у меня диссонанс и тогда мне стало интересно, кто же такие крымские татары.
Первое, что услышала о крымских татарах, это слова россиян: «вот понаехали тут, чтобы забрать у нас землю».Светлана Ляховец
Перед запуском проекта мы изучили вопрос и выяснилось, что после Революції Гідності в Украине все больше узнают о крымских татарах, есть интерес и запрос на знакомство с крымскотатарской культурой. Сейчас знания о народе очень поверхностные, а Крым воспринимается, как место для летнего отдыха, поэтому такие проекты очень важны. Незнание своей истории дает свободное пространство в головах, которое можно заполнить, например, советскими мифами. Как раз донесение информации о том, кто такие крымские татары и насколько они близки украинцам, снимет предубеждения.
У нас есть семь инициатив, и в каждой из них свои проекты-культурные продукты. Например, прошел арт-караван «Чумацький шлях», мы проехали от Киева до Каланчака, показали проекты, которые объединяют украинскую и крымскотатарскую культуры, установили памятные знаки посвященные Чумацкому шляху. Записываем музыку, песни на крымскотатарском языке. В Национальном музее народной архитектуры и быта Пирогово инициировано строительство крымскотатарской усадьбы, которой до того там и не было.
Крымский историк Гульнара Абдулаева в эфире Радио Крым.Реалии отмечает, что в истории крымских татар остается много белых пятен, но и их с помощью, в том числе подобных проектов, удается закрывать.
– Становятся доступными архивные документы, первоисточники и историческая канва выстраивается. Период Советского союза был настолько отравляющим, настолько пропитана была информация о крымских татарах негативом, что сегодня мы сталкиваемся с мифами и стереотипами о крымских татарах. Пришло время, в том числе через такие проекты, рассказывать о крымских татарах, о том, что Крым – это их этническая территория, на которой они родились как народ, и какие взаимоотношения с украинцами. Одна из целей – показать насколько наши народы были сильны, когда они были в союзе, в дружеских отношениях.
К примеру, в Крымском доме будет организована выставка, через которую посетитель сможет отправиться в период Крымского ханства, сможет ощутить себя в этом государственном устройстве. Станет понятно, что это не какое-то страшное место, описанное в советских книжках. У человека появится возможность посмотреть на культуру, духовную жизнь, оценить экономический аспект Крымского ханства, посмотреть на образование, узнать об Исламе, узнать, как жили христиане в Крымском ханстве, иудеи и насколько была толерантной политика.
Мы ценим, когда теряем. Думаю, в целом государство уделяет мало внимания Крыму, и это проблема, которую нужно осознать и работать над этимВлодко Кауфман
Для многих Крым – это море и горы, но на самом деле это еще и степь, которой будет место в проекте, говорит в эфире Радио Крым.Реалии украинский художник, перформер Влодко Кауфман.
– Мы работаем над очень большим и различным по направлениям проектом, который проводит такую болючуюю проблему, через искусство и это очень сильно влияет на сердца людей. Мы ценим, когда теряем. Думаю, в целом государство уделяет мало внимания Крыму, и это проблема, которую нужно осознать и работать над этим. Это уже запущенная болезнь, но это нужно признать и менять. Я считаю, что через искусство можно поднимать проблемы, которые очень болезненные для прямого обсуждения. Я сделаю все, чтобы было интересно на моей выставке, но искусство оно не лечит, а лишь диагностирует, указывает, на слабые места.
(Текст подготовила Инна Аннитова)
Декоративные панно и вышивка золотом: крымские татары возрождают этнический стиль (фотогалерея)
