Доступность ссылки

«Плевок власти в сторону мусульман». Россия урезает кладбище «Абдал»


Похороны замученного во время оккупации крымского татарина Решата Аметова на городском кладбище Симферополя «Абдал», 18 марта 2014 года. Иллюстрационное фото

На мусульманском кладбище «Абдал» под Симферополем возводят забор, для того чтобы отрезать часть территории под христианские захоронения. Российская администрация города обратилась с такой просьбой в подконтрольный России муфтият Крыма еще осенью 2020 года: из 12 гектаров «Абдала» чиновники просили выделить семь.

Тогдашняя глава российской администрации Симферополя Елена Проценко обосновала такой шаг тем, что из-за пандемии коронавируса смертность в 2020 официально выросла на 8,5%, так что места на городском кладбище стали подходить к концу. После того как эта история получила огласку, российские чиновники сообщили, что параллельно с обращениями в муфтият готовят выделение новой земли под мусульманские захоронения. При этом в самом муфтияте тогда сказали, что окончательное решение не принято. О том, что происходит с мусульманским кладбищем Симферополя, шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

Прошлой осенью заместитель главы российской администрации Симферополя Владимир Паринов в эфире телеканала «Крым 24» заявил, что площади под мусульманские захоронения изыскивают в Симферопольском районе:

«Резервы существующего кладбища, они есть. Мы видим, что ближайшие несколько лет у нас точно есть в запасе. Пока говорим только о резервах существующего кладбища «Абдал» в границах города, но сейчас ведется активная работа по организации новой территории под места захоронения. Эта территория будет перспективно не так далеко от существующего «Абдала», чтобы сохранить транспортную доступность, привычные маршруты. Мы активно ведем работу совместно с нашими коллегами из Симферопольского района, поскольку это уже за границами города Симферополя. Проводится санитарный-эпидемиологический анализ. На сегодняшний день это не участки – это территория которая включает в себя неосваиваемые сельхозпаи, находящихся в частной собственности, которые будут выкупаться. Ориентировочная площадь – порядка 100 гектаров».

Крымскотатарский активист Нариман Джелял рассказал Крым.Реалии, что и полгода спустя доподлинно неизвестно, сколько именно земли российские власти заберут у мусульманского кладбища.

Крымских татар удручает подобная ситуация, потому что в свое время земля под это кладбище фактически выбивалась с большим трудом
Нариман Джелял

– Буквально вчера мои друзья были на «Абдале» и сказали, что забор пока что находится в том состоянии, в котором я его зафиксировал несколько дней назад. Дальнейшего строительства не было. Я позвонил одному из сотрудников муфтията и спросил, что происходит. Он сказал, что ситуация не радует, но решение отдать часть земли уже принято. Единственное что – они договорились, что от «Абдала» отделят не 7 гектаров, как просила Елена Проценко, а 3 гектара. Однако забор еще не достроен, и сколько там в итоге будет отрезано от мусульманского кладбища, пока точно сказать нельзя. Он там как раз он идет в сторону пустующих земель – и куда его завернут дальше, судить сложно. Естественно, очень многих крымских татар удручает подобная ситуация, потому что в свое время земля под это кладбище фактически выбивалась с большим трудом.

Нариман Джелял
Нариман Джелял

Журналисты Крым.Реалии обратились за комментариями и в российскую администрацию Симферополя, и в подконтрольное России Духовное управление мусульман Крыма, однако каких-либо ответов не получили.

Нариман Джелял полагает, что местные власти провалили разъяснительную и организационную работу по переносу мусульманского кладбища.

Учитывая историю взаимоотношений крымских татар с властью, люди воспринимают это как плевок с ее стороны
Нариман Джелял

– Муфтият также на своих официальных ресурсах вообще никак не освещал эту тему с осени, никак не объяснял – просто стали строить забор. Понятно, что мы бы услышали какие-то общие слова: мол, нужно друг другу помогать, взаимодействовать и так далее – но вопросы все равно остаются. Планировать захоронения не так уж сложно, это чистая математика. Самое удручающее для многих, как я слышал: когда властям надо построить дом, забрать участки для жилого комплекса или трассы «Таврида», они очень быстро это решают. А тут почему-то несколько месяцев ничего не могут сделать, и в итоге берут земли у нас – так говорят люди. Хотя я уточнял, что с религиозной точки зрения никаких проблем поделиться землей с представителями других конфессий нет. Однако, учитывая историю взаимоотношений крымских татар с властью, люди воспринимают это как плевок с ее стороны в сторону мусульман.

В декабре 2020 года генеральный директор «Крымской национальной мемориальной компании», вице-президент Союза похоронных организаций и крематориев России по аннексированному Крыму Михаил Ремез в эфире Радио Крым.Реалии также критиковал российские власти Крыма за работу по организации кладбищ:

«Хотят выделить дополнительно 100 гектаров – но это совсем не то же самое, что выделить 100 гектаров, с которыми знают что делать и которых хватит на ближайшие 300-500 лет. Те, кто этим занимается, к сожалению, не имеют специального образования и не понимают, о чем говорят. В Германии за последние 70 лет не построено ни одного нового кладбища. Что, немцы не умирают? Нет, просто у них комплексный подход. Сейчас в мире высвобождают до 40% места в рамках уже существующих кладбищ. Такие методики есть – на самом деле это просто никому не надо».

Между тем муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма» Саид Исмагилов убежден, что такая политика российской власти в отношении крымских татар не добавит ей популярности среди них.

Понимаю такую реакцию мусульманской общины: конечно же, это возмущает, это не может не возмутить
Саид Исмагилов

– Прекрасно понимаю такую реакцию мусульманской общины: конечно же, это возмущает, это не может не возмутить. Я думаю, что муфтият по-тихому договорился с администрацией о том, что они согласны отдать большую часть мусульманского кладбища именно из-за того, что они прекрасно знают, как негативно это будет воспринято мусульманским общественностью. В свете политики коллаборационизма, которую проводит крымский муфтият в последние семь лет, категорического неприятия этой политики и даже отвращения к официальным духовным лидерам в Крыму – подобная передача более чем половины мест для захоронения вызовет еще большее неприятие, утрату авторитета и уважения. Что до материковой Украины, тут все зависит от региона и готовности местной власти, ведь это в ее компетенции решать такие проблемы мусульманской общины, в частности, с кладбищами.

Саид Исмагилов
Саид Исмагилов

По словам Саида Исмагилова, в некоторых украинских регионах общинам были по первому требованию выделены значительные участки под мусульманские кладбища.

К стыду нашей столицы Киева, вопрос мусульманского кладбища местная власть не хочет решать уже последние десять лет
Саид Исмагилов

– Например, так произошло в Запорожье, в Северодонецке, в Луцке, во Львове. Городская администрация пошла навстречу вообще без любых проволочек, и это, безусловно, поднимает авторитет не только местной власти, но и вообще всей Украины как страны, которая заботится о своих гражданах любого вероисповедания. Есть, конечно, и проблемные регионы, где вопросы по кладбищам очень сложно решать, а в некоторых они вообще не решаются. К стыду нашей столицы Киева, вопрос мусульманского кладбища местная власть не хочет решать уже последние десять лет. Уже нет места для захоронения умерших, но в последние два года мы слышим один ответ: пользуйтесь крематорием. Однако в соответствии с исламом так поступать нельзя. Мы верим в то, что человек должен быть возвращен назад в землю. В итоге многие киевские мусульмане вынуждены хоронить близких в других регионах.

Саид Исмагилов подчеркивает, что беспрепятственное захоронение родственников – одна из базовых потребностей человека, которую обязано удовлетворять эффективно работающее государство.

Редакция оставляет за представителями подконтрольного России ДУМК, который подвергся критике, высказать свою позицию – она будет опубликована в этом или последующих материалов.

(Текст подготовил Владислав Ленцев

Духовное управление мусульман Крыма

Духовное управление мусульман Крыма после аннексии полуострова Россией в 2014 году перестало координировать свои действия с Меджлисом крымскотатарского народа и перерегистрировалось согласно российскому законодательству, как Духовное управление мусульман Крыма и Севастополя (ДУМКС).

В ноябре 2016 года общины мусульман-переселенцев из Крыма провели съезд, на котором решили создать Духовное управление мусульман Автономной Республики Крым на материковой части Украины. Муфтием был избран Айдер Рустемов.

В октябре 2017 года департамент национальностей и религий Министерства культуры Украины зарегистрировал Духовное управление мусульман Автономной Республики Крым во главе с Рустемовым.

FACEBOOK КОММЕНТАРИИ:

В ДРУГИХ СМИ




XS
SM
MD
LG