(Начало читайте здесь)
...Выезжаем из СИЗО-1 Симферополя в СИЗО- 1 Краснодара. Я выпил лекарство от укачки – диамин, его мне посоветовал сокамерник, сказал что очень помогает. В прошлый этап из Краснодара в Симферополь думал не доеду, все 12 часов пути меня рвало и мутило без остановки, до такой степени, что осталось только желудок выплюнуть, а помощь оказать нечем, вот я и позаботился заранее.
Через полчаса пути, прошлая бессонная ночь, утренняя волокита и действия лекарства приговорили меня ко сну. Но не так просто было спать: во время езды часто просыпался рефлекторно, чтобы не выпасть с лавочки, а иногда так виляла машина, или, бывает на кочках ее так труханет, то в таком случае шансов не оставалось, я слетал с нее на пол. После такого случая напротив сидящие стали коленями придерживать меня пока я спал. Всю дорогу до Керчи спал.
Когда заехали в какую-то зону, нас всех вывели из автозаков для туалета и перекура. На все про все дали минут 20-25. Кто не читал намаз, совершал его, пользуясь этой возможностью. Затем нас снова погрузили в автозаки, и уже путь лежал от Керчи до СИЗО 1 г. Краснодара, без остановок. Теперь уже кто не спал в предыдущий путь, ложились, а остальные коленями придерживали их.
Весь путь от Симферополя до Краснодара занимает 10-12 часов езды, с одной лишь остановкой на 20-25 минут. Около двенадцати ночи автозаки вместе с нами прибыли к СИЗО-1 г. Краснодара, и встали на ожидание у въезда. Но нас долго не выгружали, как выяснилось, из-за отсутствия дежурного. Мы ждали, нам обещали, что через десять-пятнадцать минут нас начнут выводить . Нас постоянно кормили этим обещаниям. Уже давно желали попасть в туалет, но на просьбы снова кормили обещаниями.
Путь от Симферополя до Краснодара занимает 10-12 часов езды, с одной лишь остановкой на 20-25 минут
Обстановка накалялась, начали возмущаться, так как кто-то готов был уже использовать бутылочку – положение дошло до изнеможения. За весь путь только один раз вывели, а это 12 часов езды и еще длительное ожидание. Требовали все – вывести, но некоторые из-за ситуации стали требовать очень убедительно. И только тогда разрешили вывести, но только по одному из каждого общего отсеков – кому сильнее всех приспичило, а остальным оставалось терпеть дальше.
После мучительных ожиданий, наконец, начали разгружать. Завели в приемное отделение, чем-то напоминает склад, ветхий на вид. Сложив сумки в кладовки, разделив нас по 15 человек (весь этап составлял около 30 человек), то есть, на две группы, завели в «этапки», где сново ожидали. Затем вывели всех, построив в ряд, и по очереди фотографировали. После этого выдали наши сумки и всех вместе завели в другой отстойник, его размер 5х5 м.
Снова ожидание, все это происходило между двумя – тремя часами ночи. Чтобы не упустить время ночной молитвы, пришлось совершить ее на месте, где ожидали, несмотря на грязь вокруг. Не дав закончить намаз, нас всех начали выводить. Мы дочитали и тоже последовали вместе со всеми. Всю группу повели в душ. Кто-то помылся, а некоторые, которых было большинство, не рисковали, мало ли где еще придется ожидать, в холоде или где просквозит.
Чтобы не упустить время ночной молитвы, пришлось совершить ее на месте, где ожидали, несмотря на грязь вокруг
Во время этапа важно максимально изолировать себя от вредоносных факторов и не экспериментировать, например со своим желудком, от сомнительных продуктов лучше отказаться.
Нас еще долго удерживали в предбаннике душа. В нем настолько было жарко и душно, что от этого бросало в пот. Кто-то мечется в поиске прохладного места. Было полумрачно из-за отсутствия освещения. Но лица разглядеть было возможно, так как через щелочки из смежных комнат пробивался свет. Я оглянулся на Белял-агъа, а он сидит на лавочке, вся голова в поту, прямо каплями выступало. Глаза закрытые, было очевидно ему плохо. Предложил ему присесть в одно место, где жадно пробивался сквознячок. Мы более часа еще ожидали.
Некоторые не выдержав духоты подходили к броне и ногами били в нее, чтобы кто-нибудь уже пришел и вывел нас, но никто не реагировал. Через некоторое время, уже ближе к 5 утра, загорелся свет в окошке, выдали постельное белье, подушки и одеяла. У меня возникло сомнение – стиралось ли до выдачи одеяло? Обрабатывались ли подушки? А белье на вид серое от многократного использования и стирок. Пришлось закрыть на все глаза. Нам сказали, что лучше нет.
Брали часть вещей, перетаскивали до ближайшего поворота или выхода, возвращались, брали оставшееся и несли туда же. Так за два раза и получалось перетащить
Наконец, после выдачи, вывели из этой «духовки». Пошли за сотрудником в след. По пути, в коридоре на бетонном полу, по которому ходят, лежали кучей матрасы. Их сюда скидывают от предыдущего пользователя. Выбрав более или менее на вид, хотя даже выбранный вызывал чувство брезгливости, мы с сумками и с постельным бельем последовали за надзирателем.
Рустема (Шейхалиева – ред.) повели в другую сторону, а меня, Белял-агъа и Энвер-агъа в противоположную. Мы брали часть вещей, перетаскивали до ближайшего поворота или выхода, возвращались, брали оставшееся и несли туда же. Так за два раза и получалось перетащить вещи. Мы долго шли – лабиринтами, то на улицу, то снова в помещение, то по лестнице вверх, то по узкому проходу, то снова вниз по лестнице, из здания в здание, пока не попали в коридор, где нас должна были разместить в камеры.
При лился ручьем, замученные, наконец-то добрались. Нас троих раскидали по разным камерам. Меня последнего завели в камеру 153...
(Продолжение следует)
Руслан Сулейманов, крымчанин, блогер, правозащитными организациями признан политузником, узником совести
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
Крымчане в российском заключении
После аннексии Крыма Россией весной 2014 года на полуострове начались аресты российскими силовиками независимых журналистов, гражданских активистов, активистов крымскотатарского национального движения, членов Меджлиса крымскотатарского народа, а также крымских мусульман, подозреваемых в связях с запрещенными в России организациями «Хизб ут-Тахрир» и «Таблиги Джемаат».
В Секретариате Уполномоченного Верховной Рады Украины по правам человека Людмилы Денисовой сообщили, что по состоянию на ноябрь 2020 года число граждан Украины, которые преследуются Россией по политическим мотивам, составляет 130 человек.
По данным Крымской правозащитной группы, по состоянию на конец октября 2020 года не менее 110 человек лишены свободы в рамках политически мотивированных или религиозных уголовных преследований в Крыму.
Руководитель программы поддержки политзаключенных, член Совета правозащитного центра «Мемориал» Сергей Давидис сообщал, что всего в списке их центра находится 315 человек, 59 из которых – крымчане.
Правозащитники и адвокаты называют эти уголовные дела преследованием по политическому, национальному или религиозному признаку. Власти России отрицают эти причины преследований.
Крымские «дела Хизб ут-Тахрир»
Представители международной исламской политической организации «Хизб ут-Тахрир» называют своей миссией объединение всех мусульманских стран в исламском халифате, но они отвергают террористические методы достижения этого и говорят, что подвергаются несправедливому преследованию в России и в оккупированном ею в 2014 году Крыму. Верховный суд России запретил «Хизб ут-Тахрир» в 2003 году, включив в список объединений, названных «террористическими».
Защитники арестованных и осужденных по «делу Хизб ут-Тахрир» крымчан считают их преследование мотивированным по религиозному признаку. Адвокаты отмечают, что преследуемые по этому делу российскими правоохранительными органами – преимущественно крымские татары, а также украинцы, русские, таджики, азербайджанцы и крымчане другого этнического происхождения, исповедующие ислам. Международное право запрещает вводить на оккупированной территории законодательство оккупирующего государства.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: