Справедливый разбойник Алим. О легендарном крымском фильме

94 года назад, в 1926 году, в истории крымскотатарского народа произошло весьма знаменательное событие. На экраны Советского Союза вышел фильм «Алим».

У многих народов есть свой Робин Гуд – добрый справедливый разбойник, защитник угнетенных и обездоленных. У украинцев это Олекса Довбуш и Устим Кармелюк, у чеченцев – Зелимхан, у крымских татар – Алим Айдамак.

Судьба Алима – реально существовавшего человека – обросла легендами, личность его стала очень популярной – ему посвящено множество книг и статей. Обширный и очень ценный материал собрал о нем известный крымскотатарский писатель Риза Фазыл в книге «Алим – Къырым йигити. Алим – крымский джигит», вышедшей в Симферополе в 2005 году.

В предисловии автор-составитель пишет: «Имя Алима, родившегося в первой четверти XIX века в деревне Копюрликой (Черемисовка), в 15 километрах от славного Карасубазара (Белогорск), в семье бедняка Азамата, вошло почетной строкой в богатейший крымскотатарский фольклор. Но Алим является лицом невымышленным. Это народный герой, мститель, который прославил себя тем, что в одиночку боролся со злом и несправедливостью. Молва об удалом Алиме, передаваясь из уст в уста, дошла до наших дней. Его мужеству посвящены стихи, сложены песни, написаны книги, романы. О нем сняты кинофильмы. Возвратившийся из депортации крымскотатарский народ сегодня с особой признательностью чтит память своего героя. Пример тому – памятник Крымскому джигиту Алиму, установленный недавно на феодосийской трассе вблизи деревни Копюрликой, где он родился».

С разницей всего в десять лет вышли два фильма об этом народном герое. Впрочем, между этими двумя киноработами – историческая «дистанция огромного размера».

В 1916 году увидел свет немой фильм «Алим – крымский разбойник». Его снял режиссер Вячеслав Висковский по роману писателя Николая Попова, вышедшему в 1895 году. Главную роль в фильме сыграл в будущем Заслуженный артист РСФСР Сергей Ценин. Десять лет спустя Ялтинская киностудия выпустила фильм «Алим» режиссера Георгия Тасина.

Всего лишь десять лет – но сколько масштабных исторических событий они вместили! Сменилась целая историческая эпоха, что существенно повлияло и на Крым, – Первая мировая война, Февральская и Октябрьская революции, гражданская война, голод 1921-1923 годов, красный террор, наконец, победа большевиков и учреждение Крымской АССР.

Политика «коренизации», провозглашавшая в советских автономных республиках принципы приоритетного развития национальных групп (применительно к Крыму – «татаризация»), инициировала научное изучение истории, этнографии и археологии крымских татар.

Осенью 1924 года проводились раскопки на территории древнего крымскотатарского кладбища ХIV-ХV веков «Кырк-Азизлер» в Эски-Юрте, в которых участвовали сотрудники Бахчисарайского музея совместно с представителем научной Ассоциации Востоковедения при ЦИК СССР профессором Алексеем Башкировым. В результате раскопок из-под земли были извлечены надгробные памятники с высеченным орнаментом, что опровергало представления о кочевом быте крымских татар – задолго до основания Бахчисарая в Эски-Юрте существовало богатое крымскотатарское поселение с высоким уровнем художественного развития.

1925 год был очень успешным и для директора Бахчисарайского музея Усеина Боданинского. Он стал художником-консультантом фильма «Алим». В создании фильма участвовали и другие видные представители крымскотатарской культуры – и это была главная его новация … В его основу легла пьеса крымскотатарского поэта и драматурга Умера Ипчи, по которой украинский поэт Николай Бажан написал сценарий.

И, что особенно важно, на главные роли режиссер Георгий Тасин пригласил крымскотатарских актеров. Роль Алима блистательно исполнил первый Народный артист Крымской АССР Хайри Эмир-заде, а главную женскую роль в фильме сыграла жена Хайри – красавица Асие Эмир-заде.

Легендами окутана жизнь Алима Айдамака. В Карасубазаре он служил у богатого караимского помещика Соломона Бабовича, который тогда управлял городом. Существует версия, что Алим влюбился в дочь Бабовича Рахиль, что не понравилось ее отцу. И чтобы не допустить развития этой симпатии, Бабович заточил Алима в городскую тюрьму. Выйдя на свободу, Алим стал разбойником, однако награбленное раздавал людям.

В фильме 1926 года Алим – бунтарь, борец с мурзаками и чиновничеством, что вполне соответствует революционному духу времени. Съемки велись на Чатыр-Даге и Ай-Петри, а в августе 1926 года состоялась премьера фильма. Картина имела шумный зрительский успех, положительные отзывы критики; несколько его копий были проданы за рубеж.

А вот исполнитель главной роли – Хайри Эмир-заде – превратился в звезду всесоюзного масштаба. Журнал «Советский экран» в 1927 году посвятил ему восторженную статью в тональности, в которой писали тогда лишь о звездах первой величины: «Хайри улыбнется – и вместе с ним улыбается вся толпа. Удержаться от ответной улыбки невозможно. Надо привязать челюсти канатом и натереть глаза луком. Когда кинорежиссер в первый раз увидел эту улыбку Хайри, он стал снимать эту улыбку в каждой сцене, на каждом шагу: «Эта улыбка всю картину вывезет». Хайри не только танцор. Он играет роли героев в национальном татарском театре в Симферополе. Но он не любит театра. Ему тесно и неловко на сцене. Луга, горы, кони, свободное движение на воздухе среди своего народа и природы – вот что любит Хайри. Его нашло кино. Когда спросили татар, кто может сыграть их легендарного народного героя, они все с улыбкой сказали: «Хайри»…

Однако дальнейшие события, как и тенденции в стране, были неутешительны. В 1935 году фильм «Алим» был перемонтирован и выпущен в прокат в новой редакции. Секретным распоряжением в 1937 году лента была запрещена к показу, а копии уничтожены.

В 1937 году Усеин Боданинский и Умер Ипчи были арестованы. В апреле 1938 года Боданинский был расстрелян; Ипчи приговорили к длительному сроку тюремного заключения.

Народный артист Крымской АССР Хайри Эмир-заде с 1932 года снимался в Баку на студии Азеркино. Здесь у него были и заметные, и проходные роли, но успех «Алима» ему превзойти не удалось.

Потом были война, депортация крымских татар, упразднение Крымской автономии и… годы забвения и актерской невостребованности. В последние годы некогда знаменитый артист зарабатывал на жизнь сапожным делом.

Народный артист Крымской АССР, легендарный «Алим» Хайри Эмир-заде умер в Баку в феврале 1958 года. Могила его потеряна.

А фильм «Алим» вернулся к зрителю лишь спустя долгие десятилетия, уже в наши дни…

Впервые этот текст был опубликован в августе 2016 года.