Доступность ссылки

Общие корни – разная вера: что известно о коренных народах Крыма

Коренные народы Крыма. Коллаж
Коренные народы Крыма. Коллаж

Они жили рядом с украинцами веками, но только теперь их признали своими. 23 июля вступил в силу закон «О коренных народах Украины». Впервые такой статус официально получили крымские татары, караимы и крымчаки как народы, сформировавшиеся в Крыму. Они имеют право на самоуправление и могут быть представлены в Верховной Раде. Украина обязуется защищать и развивать их культуру и язык и гарантирует защиту от геноцида. Как общее горе объединило крымских татар на полуострове? Почему крымчаков массово убивали во время Второй мировой войны, а караимов – нет? На каком языке говорят, во что верят и чем отличаются все эти народы?

Крымские татары

Долгое время потомки тюркоязычных племен – крымские татары – делились на горных, степных и прибрежных.

«Сложился в степи в 13-м и 14 веках особый субстрат крымских татар, который называется словом ногаи. В горах и на Южном берегу сформировались другие два крымскотатарских субэтноса: таты и ялыбойлю», – объясняет историк из Крыма Сергей Громенко.

Сергей Громенко, историк из Крыма
Сергей Громенко, историк из Крыма

«У нас действительно самая большая такая дифференциация, если можно сказать: степная часть, горная часть и южнобережная. Вот у меня есть все – такая мешанина, поэтому наверняка и физически. Да, есть и немного азиатского, когда я улыбаюсь, разрез глаз выдает эту азиатскую часть. А так, в общем, итальянско-европейская – наверняка, да», – подтверждает слова историков первый заместитель министра иностранных дел Украины Эмине Джапарова.

Эмине Джапарова, первый заместитель министра иностранных дел Украины
Эмине Джапарова, первый заместитель министра иностранных дел Украины

В 15 веке, во время основания Крымского ханства, крымские татары сформировались как народ. Но окончательно все региональные отличия между крымскими татарами стерла сталинская депортация в 1944 году, считают историки.

«Кырымлы, мы помним»: акция памяти жертв геноцида крымскотатарского народа в Киеве (фотогалерея)

Участники акции собрались на Майдане Независимости, в центре украинской столицы 
1/15 Участники акции собрались на Майдане Независимости, в центре украинской столицы 
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
«Кырымлы, мы помним» – надпись на плакате участницы акции
2/15 «Кырымлы, мы помним» – надпись на плакате участницы акции
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
3/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
«1944. Дедам депортация»
4/15 «1944. Дедам депортация»
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
Собравшиеся провели дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа 
5/15 Собравшиеся провели дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа 
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
6/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
7/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
Украинская певица из Крыма Джамала со старшим сыном
8/15 Украинская певица из Крыма Джамала со старшим сыном
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
Один из организаторов акции, крымчанин Исмаил Рамазанов
9/15 Один из организаторов акции, крымчанин Исмаил Рамазанов
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
Мужчина стоит с плакатом, где написано «2014. Внукам тюрьма»
10/15 Мужчина стоит с плакатом, где написано «2014. Внукам тюрьма»
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
11/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
12/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
13/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
14/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
15/15
18 мая на Майдане Независимости в Киеве провели минуту молчания и дуа (молитву) в память о жертвах геноцида крымскотатарского народа. 
Предыдущий слайд
Следующий слайд

Слияние и осознание себя единственной нацией произошло уже во время изгнания
Игорь Семиволос

«Это слияние и осознание себя единственной нацией произошло уже во время изгнания, когда каждая из этих групп окончательно определилась как крымские татары. Я думаю, что эта общая трагедия, общая боль в значительной степени эту работу сделали», – предполагает директор Центра ближневосточных исследований Игорь Семиволос.

Игорь Семиволос, директор Центра ближневосточных исследований
Игорь Семиволос, директор Центра ближневосточных исследований

Крымские татары, преимущественно мусульмане, принадлежат к суннитской ветви ислама. Имеют собственную культуру, свою кухню, в частности, знаменитые крымские чебуреки, отдельный язык.

В средние века крымские татары воспринимали украинцев как своих союзников, и это подтверждают тексты времен Крымского ханства.

«И вот странным образом, оказывалось, что, например, турки, скорее рассматривались как конкуренты. Украинцы, например, считались по этой классификации союзниками», – объясняет Игорь Семиволос.

Кофе, базары и ремесла. Быт крымских татар до депортации (фотогалерея)

Девушки в праздничных нарядах. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Крымские татарки сплетали волосы в тонкие косички. На голову надевали бархатную шапочку, вышитую золотом или серебром, иногда украшенную мелкими монетами
1/17 Девушки в праздничных нарядах. Бахчисарай, 1920-ые.

Крымские татарки сплетали волосы в тонкие косички. На голову надевали бархатную шапочку, вышитую золотом или серебром, иногда украшенную мелкими монетами
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Кожевенник. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Скотоводство составляло основу сельского хозяйства крымских татар &ndash; кроме мускульной силы, мяса, молока и шерсти, скот давал и кожу. В Бахчисарае и Карасубазаре в 20-х годах насчитывалось до 40 кожевенных производств
2/17 Кожевенник. Бахчисарай, 1920-ые.

Скотоводство составляло основу сельского хозяйства крымских татар – кроме мускульной силы, мяса, молока и шерсти, скот давал и кожу. В Бахчисарае и Карасубазаре в 20-х годах насчитывалось до 40 кожевенных производств
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Продавец фасоли. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Фасоль входила в состав блюд во всех районах Крыма. Можно было приготовить мясной суп со стручками зеленой фасоли, заправленный кислым молоком, лапшовый суп с отварной фасолью или просто подать фасоль с лапшой
3/17 Продавец фасоли. Бахчисарай, 1920-ые.

Фасоль входила в состав блюд во всех районах Крыма. Можно было приготовить мясной суп со стручками зеленой фасоли, заправленный кислым молоком, лапшовый суп с отварной фасолью или просто подать фасоль с лапшой
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Прядильщица, 1920-ые.<br />
<br />
Самую известную крымскую легкую ткань &ndash; &laquo;атма&raquo; &ndash; делали из хлопка и льна. Работали вручную &ndash; такие прялки были в каждом крымскотатарском доме. Ткани шли на одежду, покрывала и полотенца. Если прядение было чисто женским делом, то ткачеством занимались и мужчины-ремесленники, объединенные в цех &laquo;безазы&raquo;
4/17 Прядильщица, 1920-ые.

Самую известную крымскую легкую ткань – «атма» – делали из хлопка и льна. Работали вручную – такие прялки были в каждом крымскотатарском доме. Ткани шли на одежду, покрывала и полотенца. Если прядение было чисто женским делом, то ткачеством занимались и мужчины-ремесленники, объединенные в цех «безазы»
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Дом в Бахчисарае, 1920-ые.<br />
<br />
Существовали четыре главных типа крымскотатарских домов: городской&nbsp; одноэтажный (как на фото), двухэтажный предгорный, одноэтажный степной (из обмазанного глиной плетня или кирпича), а также одноэтажный южнобережный, сделанный из камня
5/17 Дом в Бахчисарае, 1920-ые.

Существовали четыре главных типа крымскотатарских домов: городской  одноэтажный (как на фото), двухэтажный предгорный, одноэтажный степной (из обмазанного глиной плетня или кирпича), а также одноэтажный южнобережный, сделанный из камня
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Огородник, 1930-ые.<br />
<br />
Огородничество в Крыму из-за климата никогда не имело товарного масштаба, но овощи для собственного употребления выращивались. В крымскотатарской кухне есть место как стандартным салатам с капустой, огурцами и морковкой, так и эксклюзивным блюдам. Например, бывают голубцы с виноградными листьями, капустой или перцем. Также овощи добавляют в бараний суп (лагман)
6/17 Огородник, 1930-ые.

Огородничество в Крыму из-за климата никогда не имело товарного масштаба, но овощи для собственного употребления выращивались. В крымскотатарской кухне есть место как стандартным салатам с капустой, огурцами и морковкой, так и эксклюзивным блюдам. Например, бывают голубцы с виноградными листьями, капустой или перцем. Также овощи добавляют в бараний суп (лагман)
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Жители села. Степной Крым, 1920-ые.<br />
<br />
В крымской степи скотоводство сочеталось с земледелием. Начало сева, время снятия урожая в общине происходило в один день и определялось советом старших. Пословица крымских татар &laquo;косить &ndash; раскачиваться, жать &ndash; приседать, а вот на яйле только сыр прессуют&raquo; означала, что труд земледельца считался более тяжелым, чем труд скотовода
7/17 Жители села. Степной Крым, 1920-ые.

В крымской степи скотоводство сочеталось с земледелием. Начало сева, время снятия урожая в общине происходило в один день и определялось советом старших. Пословица крымских татар «косить – раскачиваться, жать – приседать, а вот на яйле только сыр прессуют» означала, что труд земледельца считался более тяжелым, чем труд скотовода
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Кожевенник. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Обувь делали из кожи. Мужчины носили постолы, башмаки без голенищ и сапоги с подковами. Женщины зимой дома носили сапожки, летом &ndash; расшитые туфли без задников с острыми носками. В торжественных случаях носили шитые золотом туфли
8/17 Кожевенник. Бахчисарай, 1920-ые.

Обувь делали из кожи. Мужчины носили постолы, башмаки без голенищ и сапоги с подковами. Женщины зимой дома носили сапожки, летом – расшитые туфли без задников с острыми носками. В торжественных случаях носили шитые золотом туфли
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Приготовление кофе. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Кофе &ndash; основополагающий элемент не только крымскотатарской кухни, но и культуры в целом. Для его приготовления пользовались ручной кофеваркой, в каждом доме на столе стоял кофейник. К кофе предлагали халву, а также разнообразные варенья. В конце XIX века в Бахчисарае было 62 кофейни
9/17 Приготовление кофе. Бахчисарай, 1920-ые.

Кофе – основополагающий элемент не только крымскотатарской кухни, но и культуры в целом. Для его приготовления пользовались ручной кофеваркой, в каждом доме на столе стоял кофейник. К кофе предлагали халву, а также разнообразные варенья. В конце XIX века в Бахчисарае было 62 кофейни
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Уличный торговец. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Большинство ремесленников сами продавали изготовленный ими товар в собственных лавках, но крымский город невозможно представить без базара. Существовала и разносная торговля &ndash; коробейники, обвешанные ожерельями, цепочками, платьями, чубуками и другими предметами ходили по городским улицам
10/17 Уличный торговец. Бахчисарай, 1920-ые.

Большинство ремесленников сами продавали изготовленный ими товар в собственных лавках, но крымский город невозможно представить без базара. Существовала и разносная торговля – коробейники, обвешанные ожерельями, цепочками, платьями, чубуками и другими предметами ходили по городским улицам
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Сельский дом. Юго-Западный Крым, 1920-ые.<br />
<br />
Стандартный интерьер главной комнаты включал открытый камин с дымоходом и подвешенный к нему на цепи казан. Вдоль стен стояли низкие диванчики с матрацами и подушками, рядом &ndash; столики. Для украшения стен использовались многочисленные полотенца, а для пола &ndash; ковры
11/17 Сельский дом. Юго-Западный Крым, 1920-ые.

Стандартный интерьер главной комнаты включал открытый камин с дымоходом и подвешенный к нему на цепи казан. Вдоль стен стояли низкие диванчики с матрацами и подушками, рядом – столики. Для украшения стен использовались многочисленные полотенца, а для пола – ковры
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Житель Бахчисарая, 1920-ые.<br />
<br />
Мужчины покрывали голову низкой барашковой шапкой, тюбетейкой или феской. Рубаха с широкими рукавами заправлялась в широкие суконные шаровары и подпоясывалась широким кушаком. Поверх рубахи надевали короткий жилет с пуговицами, а сверху &ndash; длинный кафтан
12/17 Житель Бахчисарая, 1920-ые.

Мужчины покрывали голову низкой барашковой шапкой, тюбетейкой или феской. Рубаха с широкими рукавами заправлялась в широкие суконные шаровары и подпоясывалась широким кушаком. Поверх рубахи надевали короткий жилет с пуговицами, а сверху – длинный кафтан
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Прядильщица, 1920-ые.<br />
<br />
Женскую одежду составляли широкие и длинные, ниже колен, рубашки, длинные платья с широкими рукавами, а также цветные шаровары. Верхнюю одежду составлял плотно обтягивающий кафтан с узкими рукавами. Поверх кафтана носили короткую шубу. При выходе из дома надевалась накидка
13/17 Прядильщица, 1920-ые.

Женскую одежду составляли широкие и длинные, ниже колен, рубашки, длинные платья с широкими рукавами, а также цветные шаровары. Верхнюю одежду составлял плотно обтягивающий кафтан с узкими рукавами. Поверх кафтана носили короткую шубу. При выходе из дома надевалась накидка
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Лавка шорника. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Коневодство играло колоссальную роль в крымскотатарском обществе, а лошадям всегда требовалась сбруя. В период Крымского ханства &laquo;столицей&raquo; шорников был Карасубазар
14/17 Лавка шорника. Бахчисарай, 1920-ые.

Коневодство играло колоссальную роль в крымскотатарском обществе, а лошадям всегда требовалась сбруя. В период Крымского ханства «столицей» шорников был Карасубазар
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Мастерская медника. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Обработкой цветных металлов занимались медники. Из покрытой оловом меди делалась домашняя утварь, из латуни &ndash; ритуальные сосуды и люстры для мечетей. Из латунных и железных деталей собирали кофемолки
15/17 Мастерская медника. Бахчисарай, 1920-ые.

Обработкой цветных металлов занимались медники. Из покрытой оловом меди делалась домашняя утварь, из латуни – ритуальные сосуды и люстры для мечетей. Из латунных и железных деталей собирали кофемолки
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Вышивальщица. Бахчисарай, 1920-ые.<br />
<br />
Крымскотатарские одежду, обувь или текстиль невозможно представить без вышивки. Орнаменты различались по регионам &ndash; в вышивках Восточного Крыма заметны рыбы и лодки, степь отдавала предпочтение бордовому цвету. На Южном берегу изображали водоросли, преобладали сиреневый, фиолетовый и белый цвета
16/17 Вышивальщица. Бахчисарай, 1920-ые.

Крымскотатарские одежду, обувь или текстиль невозможно представить без вышивки. Орнаменты различались по регионам – в вышивках Восточного Крыма заметны рыбы и лодки, степь отдавала предпочтение бордовому цвету. На Южном берегу изображали водоросли, преобладали сиреневый, фиолетовый и белый цвета
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Вход в Зынджырлы-медресе. Салачик, 1920-ые.<br />
<br />
Одно из первых и наиболее крупных медресе &ndash; мусульманских высших школ &ndash; построили в Солхате еще в XIV веке, но оно не дожило до наших дней. Самым известным и единственным уцелевшим в Крыму было открытое в 1500 году Зынджырлы-медресе. В 1917 году на его базе открыли педагогический институт
17/17 Вход в Зынджырлы-медресе. Салачик, 1920-ые.

Одно из первых и наиболее крупных медресе – мусульманских высших школ – построили в Солхате еще в XIV веке, но оно не дожило до наших дней. Самым известным и единственным уцелевшим в Крыму было открытое в 1500 году Зынджырлы-медресе. В 1917 году на его базе открыли педагогический институт
Каким был традиционный быт крымскотатарского народа – смотрите в фотогалерее Крым.Реалии.
Предыдущий слайд
Следующий слайд

Крымские татары предоставляли украинцам убежище во времена притеснений со стороны Российской империи.

Многие украинцы в поисках лучшей жизни убегали в Крымское ханство. Они женились на урумках-христианках
Гульнара Абдуллаева

«Украинцы – это свободные люди. Они никогда не воспринимали рабство и крепостное рабство. А когда пришла уже Россия на Левобережную Украину, то она, естественно, начала вводить свое крепостное рабство. Многие украинцы в поисках лучшей жизни убегали в Крымское ханство. Они женились на урумках-христианках (урумы, известные также как греко-татары, говорили на крымскотатарском языке и исповедовали христианство – КР) и оставались жить в Крымском ханстве», – говорит историк Гульнара Абдуллаева.

Гульнара Абдуллаева, историк из Крыма
Гульнара Абдуллаева, историк из Крыма

Украинцы и крымские татары поддерживали друг друга и в 20-м веке.

«В 1917 году, когда уже были УНР и Крымская Народная Республика, украинцы и крымские татары поддерживали друг друга. Михаил Грушевский (председатель Украинского Центрального Совета УНР) поддерживал Номана Челебиджихана (председатель Крымской Народной Республики в 1917-1918 годах). И когда оба эти правительства были в изгнании, уже в экзиле, они поддерживали тесные связи, дружили друг с другом», – рассказывает Гульнара Абдуллаева.

Золото на синеве. Флаг крымских татар от 1917 года и до наших дней (фотогалерея)

Ноябрь 1917. Делегаты первого Курултая крымских татар в Бахчисарае
1/27 Ноябрь 1917. Делегаты первого Курултая крымских татар в Бахчисарае
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 1991. А это уже участники и гости второго Курултая в Симферополе. Между двумя собраниями прошло больше 70 лет. И вот он, утвержденный еще в начале 20 века национальный флаг, в руках у крымских татар, вернувшихся на родную землю из депортации
2/27 Июнь 1991. А это уже участники и гости второго Курултая в Симферополе. Между двумя собраниями прошло больше 70 лет. И вот он, утвержденный еще в начале 20 века национальный флаг, в руках у крымских татар, вернувшихся на родную землю из депортации
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Сентябрь 1991. Знамя с тамгой в центре развевается под зданием Верховной Рады Украины. Тогда активисты из Крыма требовали от депутатов восстановить государственность крымскотатарского народа и признать Меджлис как представительный орган. Впоследствии пикеты переросли в знаковую для крымских татар акцию <a href="https://ru.krymr.com/a/26919774.html" target="_blank">&laquo;Киев-92&raquo;</a>
3/27 Сентябрь 1991. Знамя с тамгой в центре развевается под зданием Верховной Рады Украины. Тогда активисты из Крыма требовали от депутатов восстановить государственность крымскотатарского народа и признать Меджлис как представительный орган. Впоследствии пикеты переросли в знаковую для крымских татар акцию «Киев-92»
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 1994. Тогда еще один из руководителей Меджлиса крымских татар Мустафа Джемилев с тамгой на стене своего кабинета
4/27 Июнь 1994. Тогда еще один из руководителей Меджлиса крымских татар Мустафа Джемилев с тамгой на стене своего кабинета
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2006. Развевающиеся крымскотатарские флаги вместе протестными транспарантами и флагами Украины. Это традиционное собрание 18 мая, в день памяти жертв депортации крымскотатарского народа, автор фото Володимир Притула.
5/27 Май 2006. Развевающиеся крымскотатарские флаги вместе протестными транспарантами и флагами Украины. Это традиционное собрание 18 мая, в день памяти жертв депортации крымскотатарского народа, автор фото Володимир Притула.
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Мальчик держит крымскотатарский флаг в Ханском дворце в Бахчисарае, где прохотит Всемирный конгрес крымских татар, 19 мая 2009 г., автор фото Володимир Притула.
6/27 Мальчик держит крымскотатарский флаг в Ханском дворце в Бахчисарае, где прохотит Всемирный конгрес крымских татар, 19 мая 2009 г., автор фото Володимир Притула.
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2011. Из года в год, вплоть до российской аннексии Крыма, масштабный митинг в самом центре Симферополя был обязательным событием для траурной даты 18 мая
7/27 Май 2011. Из года в год, вплоть до российской аннексии Крыма, масштабный митинг в самом центре Симферополя был обязательным событием для траурной даты 18 мая
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Флаг на акции крымскотатарских и украинских гражданских активистов возле памятника генералу Петру Григоренко в Симферополе, Крым, 16 октября 2012 г.
8/27 Флаг на акции крымскотатарских и украинских гражданских активистов возле памятника генералу Петру Григоренко в Симферополе, Крым, 16 октября 2012 г.
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Флаги на многотысячном митинге в поддержку территориальной целостности Украины, созванный Меджлисом крымскотатарского народа. Симферополь, 26 февраля 2014 г. Фото Володимир Притула.
9/27 Флаги на многотысячном митинге в поддержку территориальной целостности Украины, созванный Меджлисом крымскотатарского народа. Симферополь, 26 февраля 2014 г. Фото Володимир Притула.
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2014. В первый год после захвата Крыма центральную площадь Симферополя накануне 18 мая оцепил российский ОМОН, а в центре города стояли БТРы. В итоге крымские татары собрались в поселке Ак-Мечеть на окраине Симферополя, где и провели траурный молебен
10/27 Май 2014. В первый год после захвата Крыма центральную площадь Симферополя накануне 18 мая оцепил российский ОМОН, а в центре города стояли БТРы. В итоге крымские татары собрались в поселке Ак-Мечеть на окраине Симферополя, где и провели траурный молебен
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Декабрь 2015. Национальный флаг на крымскотатарской свадьбе в Симферополе
11/27 Декабрь 2015. Национальный флаг на крымскотатарской свадьбе в Симферополе
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2016. В тот год Украину на песенном конкурсе &laquo;Евровидение&raquo; в Стокгольме представляла Джамала. Трагичную историю своей семьи и всего крымскотатарского народа она вложила в песню &laquo;1944&raquo;, которая принесла ей победу.<br />
<br />
Однако же накануне финала руководство&nbsp;&laquo;Евровидения&raquo; запретило участникам и зрителям конкурса приносить с собой флаг крымских татар, ссылаясь на то, что он не государственный. Так знамя с тамгой оказалось в одном запрещенном списке рядом с флагом поддерживаемой Россией группировки &laquo;ДНР&raquo; и непризнанного Приднестровья
12/27 Май 2016. В тот год Украину на песенном конкурсе «Евровидение» в Стокгольме представляла Джамала. Трагичную историю своей семьи и всего крымскотатарского народа она вложила в песню «1944», которая принесла ей победу.

Однако же накануне финала руководство «Евровидения» запретило участникам и зрителям конкурса приносить с собой флаг крымских татар, ссылаясь на то, что он не государственный. Так знамя с тамгой оказалось в одном запрещенном списке рядом с флагом поддерживаемой Россией группировки «ДНР» и непризнанного Приднестровья
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2016. Крымскотатарский флаг поднимают у парламента провинции Онтарио в Канаде. Присутствовавшая тогда крымскотатарская делегация из Украины провела там митинг в память о жертвах депортации 1944 года
13/27 Май 2016. Крымскотатарский флаг поднимают у парламента провинции Онтарио в Канаде. Присутствовавшая тогда крымскотатарская делегация из Украины провела там митинг в память о жертвах депортации 1944 года
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 2016. Десятки украшенных тамгой голубых шариков на праздновании Дня крымскотатарского флага в центре Киева
14/27 Июнь 2016. Десятки украшенных тамгой голубых шариков на праздновании Дня крымскотатарского флага в центре Киева
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Сентябрь 2016. Крымскотатарский флаг размером с фасад частного дома во время подготовки к празднованию Курбан-Байрам в селе Ближнее возле Феодосии
15/27 Сентябрь 2016. Крымскотатарский флаг размером с фасад частного дома во время подготовки к празднованию Курбан-Байрам в селе Ближнее возле Феодосии
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2017. Вереница злато-голубых знамен во время традиционного подъема на Чатыр-Даг накануне дня памяти жертв насильственной депортации
16/27 Май 2017. Вереница злато-голубых знамен во время традиционного подъема на Чатыр-Даг накануне дня памяти жертв насильственной депортации
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2018. А это уже на вершине горного массива &ndash; годом позднее
17/27 Май 2018. А это уже на вершине горного массива – годом позднее
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Май 2018. Крымскотатарский флаг над Стамбулом в Турции. Именно турецкая диаспора в 1990-х передавала&nbsp;соотечественникам в Крыму свои знания и традиции, связанные с национальным знаменем
18/27 Май 2018. Крымскотатарский флаг над Стамбулом в Турции. Именно турецкая диаспора в 1990-х передавала соотечественникам в Крыму свои знания и традиции, связанные с национальным знаменем
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 2018. Традиционный автопробег в центре Киева, приуроченный ко Дню крымскотатарского флага
19/27 Июнь 2018. Традиционный автопробег в центре Киева, приуроченный ко Дню крымскотатарского флага
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 2018. Рефат Чубаров несет 40-метровое национальное знамя по Крещатику в день чествования крымскотатарского флага
20/27 Июнь 2018. Рефат Чубаров несет 40-метровое национальное знамя по Крещатику в день чествования крымскотатарского флага
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Январь 2019. <a href="https://ru.krymr.com/a/photo-domashniy-muzey/29730824.html" target="_blank">Дом-музей</a> крымчанина Ильвера Аметова в Судаке. Крымскотатарский флаг &ndash; неотъемлемый экспонат его коллекции, собранной за последние 20 лет
21/27 Январь 2019. Дом-музей крымчанина Ильвера Аметова в Судаке. Крымскотатарский флаг – неотъемлемый экспонат его коллекции, собранной за последние 20 лет
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 2019. Празднование Дня крымскотатарского флага в Киеве. Этот флаг размером 3 на 4,5 метра совершил большое путешествие &ndash; он побывал в 28 странах мира, где его подписывали представители крымскотатарской и украинской диаспор, политики и активисты&nbsp;
22/27 Июнь 2019. Празднование Дня крымскотатарского флага в Киеве. Этот флаг размером 3 на 4,5 метра совершил большое путешествие – он побывал в 28 странах мира, где его подписывали представители крымскотатарской и украинской диаспор, политики и активисты 
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Август 2019. Выложенная из камней тамга на холме в поселке Солнечная Долина (Козы) на юго-восточном берегу Крыма
23/27 Август 2019. Выложенная из камней тамга на холме в поселке Солнечная Долина (Козы) на юго-восточном берегу Крыма
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Декабрь 2019. Крымскотатарский флаг на столе рядом с ветераном национального движения Айше Сейтмуратовой. Она оказалась в депортации семилетней девочкой. А попытки вернуться в Крым в свое время закончились пребыванием в Лефортовской тюрьме и тремя годами колонии. 1 июня 2025 года на 89-ом году жизни Айше Сеитмуратова умерла в Крыму. Подробнее об <a href="https://ru.krymr.com/a/istoria-ayshe-seytmuratovoy/33431826.html" target="_self">истории ее жизни читайте здесь</a>
24/27 Декабрь 2019. Крымскотатарский флаг на столе рядом с ветераном национального движения Айше Сейтмуратовой. Она оказалась в депортации семилетней девочкой. А попытки вернуться в Крым в свое время закончились пребыванием в Лефортовской тюрьме и тремя годами колонии. 1 июня 2025 года на 89-ом году жизни Айше Сеитмуратова умерла в Крыму. Подробнее об истории ее жизни читайте здесь
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Июнь 2020. Крымскотатарские активисты в гостях у&nbsp;ветерана национального движения Джеппара Абдуджемилева. Их визит &ndash; часть марафона, приуроченного ко дню флага. Акция стартовала 24 июня и за эти несколько дней ее участники планировали объездить с крымскотатарским флагом&nbsp;весь Крым, попутно наведываясь к ветеранам. В финале же флаг подняли на скалу Ак-Кая (Белая скала) в Белогорском районе
25/27 Июнь 2020. Крымскотатарские активисты в гостях у ветерана национального движения Джеппара Абдуджемилева. Их визит – часть марафона, приуроченного ко дню флага. Акция стартовала 24 июня и за эти несколько дней ее участники планировали объездить с крымскотатарским флагом весь Крым, попутно наведываясь к ветеранам. В финале же флаг подняли на скалу Ак-Кая (Белая скала) в Белогорском районе
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Крымчане, среди которых Ильми Умеров и Владимир Балух, несут крымскотатарский флаг к зданию Верховной Рады Украины, 15 июля 2021 года
26/27 Крымчане, среди которых Ильми Умеров и Владимир Балух, несут крымскотатарский флаг к зданию Верховной Рады Украины, 15 июля 2021 года
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Крымскотатарские флаги на церемония памяти жертв геноцида крымскотатарского народа возле Мемориала жертвам коммунизма в Вашингтоне, 18 мая 2025 г.
27/27 Крымскотатарские флаги на церемония памяти жертв геноцида крымскотатарского народа возле Мемориала жертвам коммунизма в Вашингтоне, 18 мая 2025 г.
В честь Дня крымскотатарского флага Крым.Реалии собрали фотогалерею об истории рождения и возрождения лазурного знамени с золотой тамгой
Предыдущий слайд
Следующий слайд

Сейчас крымские татары являются участниками «Крымской платформы» – дипломатической площадки, призванной содействовать деоккупации полуострова.

Наша борьба здесь вместе с украинцами за возвращение Крыма, за освобождение Крыма обязательно закончится нашей победой
Ахтем Чийгоз

«Мы пребываем в борьбе. Эта борьба меняла не только Крым, но и Украину. Мы живем этой борьбой. Мы очутились здесь, на материке, не по своей воле. И обязательно домой вернемся, как вернулись когда-то при советском режиме. Мы четко знаем, что наша борьба здесь вместе с украинцами за возвращение Крыма, за освобождение Крыма обязательно закончится нашей победой. Даже не сомневаюсь», – говорит заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Ахтем Чийгоз.

Ахтем Чийгоз, заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа
Ахтем Чийгоз, заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа

По переписи населения 2001 года в Украине проживало 250 тысяч крымских татар.

Святыни, быт и трагедии: наследие коренных народов Крыма (фотогалерея)

Крепость Чуфут-Кале в Бахчисарае когда-то была столицей Крымского ханства. За свою многовековую историю она была во владении многих народов &ndash; в том числе караимов и крымчаков. Крепость считается древней святыней караимского народа. Нынешнее название ей дали крымские ханы: в переводе оно означает &laquo;иудейская (еврейская) крепость&raquo;
1/14 Крепость Чуфут-Кале в Бахчисарае когда-то была столицей Крымского ханства. За свою многовековую историю она была во владении многих народов – в том числе караимов и крымчаков. Крепость считается древней святыней караимского народа. Нынешнее название ей дали крымские ханы: в переводе оно означает «иудейская (еврейская) крепость»
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
В древнем поселении Чуфут-Кале сохранились караимские молитвенные дома &ndash; кенассы. Караимская община Крыма занималась их реставрацией
2/14 В древнем поселении Чуфут-Кале сохранились караимские молитвенные дома – кенассы. Караимская община Крыма занималась их реставрацией
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Кенасса есть и в Симферополе, на улице Караимской. До 2012 года здесь была редакция Крымской телерадиокомпании. Караимы исповедуют караизм &ndash; эта религия признает только Ветхий Завет
3/14 Кенасса есть и в Симферополе, на улице Караимской. До 2012 года здесь была редакция Крымской телерадиокомпании. Караимы исповедуют караизм – эта религия признает только Ветхий Завет
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
В дворике симферопольской кенассы собираются крымские караимы с разных уголков полуострова на празднования. На фото &ndash; застолье в честь традиционного караимского праздника урожая в 2019 году
4/14 В дворике симферопольской кенассы собираются крымские караимы с разных уголков полуострова на празднования. На фото – застолье в честь традиционного караимского праздника урожая в 2019 году
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Кубете, караимские пирожки и курабье &ndash; традиционные угощения караимов
5/14 Кубете, караимские пирожки и курабье – традиционные угощения караимов
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Другая святыня караимов &ndash; родовое кладбище Балта Тиймез, которое находится в дубовой роще. Название кладбища переводится с тюркского как &laquo;топор не тронет&raquo;. Это связано с особым отношением караимов к дубу &ndash; это дерево для них священно, и рубить его запрещено. Здесь сохранилось с десяток древних дубов
6/14 Другая святыня караимов – родовое кладбище Балта Тиймез, которое находится в дубовой роще. Название кладбища переводится с тюркского как «топор не тронет». Это связано с особым отношением караимов к дубу – это дерево для них священно, и рубить его запрещено. Здесь сохранилось с десяток древних дубов
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
По разным данным, здесь более пяти тысяч надгробий. Самые древние из них датированы XIII веком, большинство &ndash; XVI-XVII веками. Сюда привозили хоронить тела умерших караимов даже из-за пределов Крыма
7/14 По разным данным, здесь более пяти тысяч надгробий. Самые древние из них датированы XIII веком, большинство – XVI-XVII веками. Сюда привозили хоронить тела умерших караимов даже из-за пределов Крыма
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
В Севастополе есть памятник жертвам Холокоста, который относится к истории самого малочисленного коренного народа полуострова &ndash; крымчакам. Мемориал был установлен в 2003 году на месте расстрела нацистами нескольких тысяч евреев и крымчаков (которые традиционно исповедуют иудаизм). На этом фото, сделанном в апреле 2014 года, памятник осквернен вандалами
8/14 В Севастополе есть памятник жертвам Холокоста, который относится к истории самого малочисленного коренного народа полуострова – крымчакам. Мемориал был установлен в 2003 году на месте расстрела нацистами нескольких тысяч евреев и крымчаков (которые традиционно исповедуют иудаизм). На этом фото, сделанном в апреле 2014 года, памятник осквернен вандалами
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Об истории самого многочисленного из коренных народов Крыма &ndash; крымских татарах &ndash; на полуострове сохранилось намного больше объектов памяти. Например, в Бахчисарае есть дом-музей, который рассказывает о быте крымских татар до депортации. Крымскотатарская семья Дервиш годами собирала каждый артефакт, представленный в музее. Часть из них подлинна, часть &ndash; воссоздана
9/14 Об истории самого многочисленного из коренных народов Крыма – крымских татарах – на полуострове сохранилось намного больше объектов памяти. Например, в Бахчисарае есть дом-музей, который рассказывает о быте крымских татар до депортации. Крымскотатарская семья Дервиш годами собирала каждый артефакт, представленный в музее. Часть из них подлинна, часть – воссоздана
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Депортация &ndash; самая большая трагедия в истории крымскотатарского народа. Отсюда, со станции Сирень (до 1952 года &ndash; Сюрень), советские власти насильно вывезли за пределы полуострова десятки тысяч крымских татар
10/14 Депортация – самая большая трагедия в истории крымскотатарского народа. Отсюда, со станции Сирень (до 1952 года – Сюрень), советские власти насильно вывезли за пределы полуострова десятки тысяч крымских татар
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Ханский дворец в Бахчисарае &ndash; единственный в мире образец крымскотатарской дворцовой архитектуры. Его заложили в XVI веке
11/14 Ханский дворец в Бахчисарае – единственный в мире образец крымскотатарской дворцовой архитектуры. Его заложили в XVI веке
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Мечети Крыма тоже являются частью исторической памяти крымскотатарского народа. На фото &ndash; главная мечеть Евпатории Джума-Джами. Это одно из древнейших мусульманских культовых сооружений Крыма. В советские годы ее использовали как склад. Мечеть вернули крымскотатарской мусульманской общине лишь в 1990-х годах
12/14 Мечети Крыма тоже являются частью исторической памяти крымскотатарского народа. На фото – главная мечеть Евпатории Джума-Джами. Это одно из древнейших мусульманских культовых сооружений Крыма. В советские годы ее использовали как склад. Мечеть вернули крымскотатарской мусульманской общине лишь в 1990-х годах
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Золотое шитье &ndash; старинная крымскотатарская техника. Оно выполняется двусторонней гладью, вышивка получается объемной. Эти экспонаты &ndash; сумки, шкатулки и фес (женский головной убор) &ndash; демонстрировали на выставке в Симферополе
13/14 Золотое шитье – старинная крымскотатарская техника. Оно выполняется двусторонней гладью, вышивка получается объемной. Эти экспонаты – сумки, шкатулки и фес (женский головной убор) – демонстрировали на выставке в Симферополе
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
На этом фесе, выполненном в технике золотого шитья, вышит крымскотатарский орнамент &laquo;Орьнек&raquo;. Он внесен в предварительный список ЮНЕСКО для возможного включения его в перечень нематериального культурного наследия человечества. Это может произойти уже в 2021 году. В 2018 году его включили в Национальный перечень элементов нематериального культурного наследия Украины
14/14 На этом фесе, выполненном в технике золотого шитья, вышит крымскотатарский орнамент «Орьнек». Он внесен в предварительный список ЮНЕСКО для возможного включения его в перечень нематериального культурного наследия человечества. Это может произойти уже в 2021 году. В 2018 году его включили в Национальный перечень элементов нематериального культурного наследия Украины
Крым.Реалии собрали фотографии с мест, которые хранят историю коренных этносов полуострова
Предыдущий слайд
Следующий слайд

Караимы

Родственные с крымскими татарами караимы отличаются своей религией. Она похожа на иудейскую, но все же другая.

Новости без блокировки и цензуры! Установить приложение Крым.Реалии для iOS і Android.

Караимы не признают Талмуда, они опираются на Пятикнижие и на Танах
Игорь Семиволос

«Караимы не признают Талмуда, они опираются на Пятикнижие и Танах. И это одно из ключевых отличий между классическими иудеями и караимами», – объясняет Игорь Семиволос.

Чуфут-Кале – сакральное место караимов в Крыму, здесь размещался древний пещерный город. В Симферополе есть караимская кенасса, то есть храм, ее реконструируют годами. Караимский след в Киеве – это Дом актера на улице Ярославов Вал. Раньше это здание тоже было кенассой. В Мелитополе есть музей и общество караимов. Оно тесно дружит с караимами из Литвы и Польши, но после оккупации Крыма не поддерживает официальные связи с караимами на полуострове.

Крым на фотопленке: Чуфут-Кале во времена СССР (фотогалерея)

От древнейшей части Чуфут-Кале сохранились главная стена и арка X века. Город находился под контролем разных крымских народов. В разные годы его населяли византийцы, аланы, крымские татары и&nbsp;караимы
1/12 От древнейшей части Чуфут-Кале сохранились главная стена и арка X века. Город находился под контролем разных крымских народов. В разные годы его населяли византийцы, аланы, крымские татары и караимы
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Ворота в город
2/12 Ворота в город
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
В городе насчитывают сто семьдесят пещер, но люди жили в домах. Пещеры служили подвалами, подсобками и темницами
3/12 В городе насчитывают сто семьдесят пещер, но люди жили в домах. Пещеры служили подвалами, подсобками и темницами
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
4/12
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Привет из &laquo;бархатного сезона&raquo; внутри одной из скал в 1983 году оставила некая Люда К. из Москвы
5/12 Привет из «бархатного сезона» внутри одной из скал в 1983 году оставила некая Люда К. из Москвы
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
6/12
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Чуфут-Кале находится на вершине плато. С трех сторон город окружен обрывами. Некоторые историки относят Чуфут-Кале, Эски-Кермен и Мангуп-Кале к сети опорных крепостей, которые возвели византийцы в VI веке в горах Юго-Западного Крыма
7/12 Чуфут-Кале находится на вершине плато. С трех сторон город окружен обрывами. Некоторые историки относят Чуфут-Кале, Эски-Кермен и Мангуп-Кале к сети опорных крепостей, которые возвели византийцы в VI веке в горах Юго-Западного Крыма
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
По словам историков, при строительстве фортификаций греки использовали самые передовые научные достижения. Кроме монументальных стен, они возвели комплекс инженерных сооружений, через которые вода подавалась в город
8/12 По словам историков, при строительстве фортификаций греки использовали самые передовые научные достижения. Кроме монументальных стен, они возвели комплекс инженерных сооружений, через которые вода подавалась в город
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
С XV столетия эти земли принадлежат Крымскому ханству. Чуфут-Кале становится первой столицей государства. Здесь жили крымские татары и караимы, которые построили в городе культовые здания &ndash; мечети и кенассы. На фото &ndash; вид на караимские кенассы, постройка которых датируется XVI&ndash;XVIII&nbsp;веками
9/12 С XV столетия эти земли принадлежат Крымскому ханству. Чуфут-Кале становится первой столицей государства. Здесь жили крымские татары и караимы, которые построили в городе культовые здания – мечети и кенассы. На фото – вид на караимские кенассы, постройка которых датируется XVI–XVIII веками
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Караимы &ndash; один из коренных народов Крыма. По языку, фольклору, бытовым обычаям и образу жизни они похожи на тюркские народы, но традиционно они исповедовали караизм &ndash; религию, основанную на Ветхом Завете
10/12 Караимы – один из коренных народов Крыма. По языку, фольклору, бытовым обычаям и образу жизни они похожи на тюркские народы, но традиционно они исповедовали караизм – религию, основанную на Ветхом Завете
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Дюрбе Джанике-Ханым. Это мавзолей, который построил последний хан Золотой Орды Тохтамыш для своей дочери Джанике. В 1437 году она погибла во время осады города
11/12 Дюрбе Джанике-Ханым. Это мавзолей, который построил последний хан Золотой Орды Тохтамыш для своей дочери Джанике. В 1437 году она погибла во время осады города
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Слева от плато находится ущелье Марьям-Дере с пещерным Успенским монастырем и остатками греческого города Мариамполис. Переселенные отсюда христиане в XVIII веке основали город Мариуполь на Азовском море
12/12 Слева от плато находится ущелье Марьям-Дере с пещерным Успенским монастырем и остатками греческого города Мариамполис. Переселенные отсюда христиане в XVIII веке основали город Мариуполь на Азовском море
Чуфут-Кале – один из самых известных крымских пещерных городов. На фото, которые журналисты нашли в разрушенном обстрелами здании в Донецкой области, крымская достопримечательность запечатлена одним из туристов во времена СССР
Предыдущий слайд
Следующий слайд

«Караимы – все родственники. Нас так мало осталось на свете. Мы бы куда ни поехали, мы в 3-4 колене найдем или своего брата или сестру», – рассказывает основательница Союза караимов Украины Елена Арабаджи.

Елена Арабаджи, глава и основательница Союза караимов Украины. Мелитополь, Запорожская область
Елена Арабаджи, глава и основательница Союза караимов Украины. Мелитополь, Запорожская область

У караимов свой язык, праздники, национальный танец и кухня, известны караимские пироги. В отличие от крымских татар, караимы не были массово депортированы из Крыма в 40-е годы 20-го века.

«В документах речь шла о крымских татарах, караимов и крымчаков специально не депортировали. Если же такое и случалось, то иногда по прихоти майора (офицера НКВД, командовавшего операцией по депортации на местах – КР). Иногда отпускали, потому что понятно было, что это не крымские татары, а иногда и не отпускали», – говорит Сергей Громенко.

Некрополь крымских караимов: заброшенная история (фотогалерея)

<p>Исходя из эпиграфических данных, кладбище караимов появилось в середине XIV века и функционировало до второй половины XIX столетия</p>
1/9

Исходя из эпиграфических данных, кладбище караимов появилось в середине XIV века и функционировало до второй половины XIX столетия

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>Большая часть надгробий содержит эпитафии на древнееврейском языке. Часто в них цитируется Ветхий Завет</p>
2/9

Большая часть надгробий содержит эпитафии на древнееврейском языке. Часто в них цитируется Ветхий Завет

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>Встречаются и надписи на караимском языке древнееврейскими символами. Можно встретить и современные надгробия на русском</p>
3/9

Встречаются и надписи на караимском языке древнееврейскими символами. Можно встретить и современные надгробия на русском

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>В прошлом Иосафатова&nbsp;долина, в которой находится кладбище, была почитаемым местом захоронения: сюда привозили умерших караимов из городов, которые находились за пределами Крыма</p>

<p>&nbsp;</p>
4/9

В прошлом Иосафатова долина, в которой находится кладбище, была почитаемым местом захоронения: сюда привозили умерших караимов из городов, которые находились за пределами Крыма

 

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>Газан (правитель) чуфут-кальской общины XIX века Соломон Бейм считал, что здесь покоится около 40 тысяч человек. Раскопки, которые проводили здесь в прошлом веке, показали, что еще многие надгробия скрыты под землей</p>
5/9

Газан (правитель) чуфут-кальской общины XIX века Соломон Бейм считал, что здесь покоится около 40 тысяч человек. Раскопки, которые проводили здесь в прошлом веке, показали, что еще многие надгробия скрыты под землей

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>На территории кладбища есть памятник Марку Тапсашару &ndash;&nbsp;известному караимскому военному, защитнику китайского города Порт-Артура, который погиб в этих местах</p>
6/9

На территории кладбища есть памятник Марку Тапсашару – известному караимскому военному, защитнику китайского города Порт-Артура, который погиб в этих местах

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>Сегодня в долине растет десяток дубов, которые остались от священной дубовой рощи караимского народа</p>
7/9

Сегодня в долине растет десяток дубов, которые остались от священной дубовой рощи караимского народа

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>У караимов существовал культ священных дубов: их нельзя было рубить ни при каких обстоятельствах</p>
8/9

У караимов существовал культ священных дубов: их нельзя было рубить ни при каких обстоятельствах

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
<p>Второе названия этого места: Балта Тиймэз, что переводится как &laquo;топор не тронет&raquo;</p>
9/9

Второе названия этого места: Балта Тиймэз, что переводится как «топор не тронет»

В лесу неподалеку от древнего пещерного города Чуфут-Кале, что в Бахчисарае, находится караимское кладбище. Местные называют его самым большим в Европе.
Предыдущий слайд
Следующий слайд

Несмотря на религиозное сходство с евреями, караимы избежали массового истребления во время Второй мировой войны.

«Караимские интеллектуалы писали письма в Министерство восточных территорий Германии, приезжали на встречу с нацистскими чиновниками, и в итоге им удалось убедить их, что они караимы, а не просто другие евреи», – говорит Громенко.

С нами будут говорить как с представителями коренного народа Украины
Елена Арабаджи

Сейчас караимы хотят учредить свой представительный орган в Украине по аналогии с Меджлисом крымскотатарского народа.

«Учреждаем представительный орган, с помощью которого наше государство будет реализовывать закон «О коренных народах Украины». Почему это важно? Потому что с нами теперь будут говорить не как с отдельными лицами, а с нами будут говорить как с представителями коренного народа Украины», – говорит Елена Арабаджи.

Мелитополь, Запорожская область, члены общества караимов Украины
Мелитополь, Запорожская область, члены общества караимов Украины

По переписи населения 2001 года в Украине проживало 1200 караимов.

Оракъ Тойу под кенассой: как крымские караимы в Симферополе отмечали Праздник урожая (фотогалерея)

Праздник урожая проходил в старом дворике у кенассы, реставрация которой продолжается с 2016 года
1/8 Праздник урожая проходил в старом дворике у кенассы, реставрация которой продолжается с 2016 года
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Фасад кенассы. До 2012 года в культовом сооружении находилась редакция радиовещения Крымской телерадиокампании
2/8 Фасад кенассы. До 2012 года в культовом сооружении находилась редакция радиовещения Крымской телерадиокампании
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Дары осени, символизирующие Оракъ Тойу. В центре &ndash; кучка табака. В Крыму развитие промышленного табаководства во многом связывают с табачным магнатом, караимом по происхождению Иосифом Стамболи, который в начале прошлого века открыл в Феодосии первую табачную фабрику
3/8 Дары осени, символизирующие Оракъ Тойу. В центре – кучка табака. В Крыму развитие промышленного табаководства во многом связывают с табачным магнатом, караимом по происхождению Иосифом Стамболи, который в начале прошлого века открыл в Феодосии первую табачную фабрику
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Гостей праздника поздравляет председатель учрежденной российскими властями Крыма региональной национально-культурной автономии караимов Наталья Кропотова <em>(вторая слева &ndash; КР)</em>. Филолог по образованию, она одна из немногих представителей общины досконально знает язык и обычаи своих предков
4/8 Гостей праздника поздравляет председатель учрежденной российскими властями Крыма региональной национально-культурной автономии караимов Наталья Кропотова (вторая слева – КР). Филолог по образованию, она одна из немногих представителей общины досконально знает язык и обычаи своих предков
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Представители караимских общин с разных регионов полуострова
5/8 Представители караимских общин с разных регионов полуострова
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
На празднике презентовали календарь с караимскими историческими достопримечательностями в Крыму
6/8 На празднике презентовали календарь с караимскими историческими достопримечательностями в Крыму
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Кубете, караимские пирожки и курабье &ndash; традиционные угощения караимов
7/8 Кубете, караимские пирожки и курабье – традиционные угощения караимов
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Во дворе развесили гроздья столового винограда, яблоки, гранат и конфеты
8/8 Во дворе развесили гроздья столового винограда, яблоки, гранат и конфеты
Празднование Оракъ Тойу (Праздника урожая) в рамках Дней караимской культуры прошло в Старом городе Симферополя, во дворе местной кенассы – храма караимов на улице Караимской, 6.
Предыдущий слайд
Следующий слайд

Крымчаки

Крымчаки, самый малочисленный коренной народ Крыма, признан законодательно.

Крымчаки – это такой народ, который определился как классические канонические евреи
Сергей Громенко

«Крымчаки – это именно те, кто сохранил вот эту еврейскую талмудическую традицию. Крымчаки – это такой народ, который определился как классические канонические евреи», – объясняет историк Сергей Громенко.

Вера – причина массового уничтожения крымчаков во Вторую мировую войну в Крыму. Нацисты приравняли крымчаков к евреям.

«В годы войны наш народ был расстрелян на 80%, общины уже не было. После войны остались только эвакуированные и находившиеся на фронте», – рассказывает заместитель председателя Общества крымчаков в Крыму «Кърымчахлар» Дора Пиркова.

Дора Пиркова, заместитель председателя Общества крымчаков в Крыму, «Кърымчахлар», Симферополь
Дора Пиркова, заместитель председателя Общества крымчаков в Крыму, «Кърымчахлар», Симферополь

Десятый километр феодосийской трассы недалеко от Симферополя – одно из двух мест трагедии и траурной процессии крымчаков. Ежегодно в декабре здесь возлагают цветы и молятся в память о массовых расстрелах в декабре 1941 года. Тогда в течение нескольких суток немцы расстреляли около 18 тысяч человек.

Место траурного мероприятия крымчаков. Крым, Симферопольский район
Место траурного мероприятия крымчаков. Крым, Симферопольский район

«В рамках этой нацистской политики были массовые расстрелы, и крымчаки составляли абсолютное большинство среди расстрелянных», – рассказывает Сергей Громенко.

Бывшее компактное место жительства крымчаков – Белогорск. У них отличные от других коренных народов Крыма национальная одежда и кухня. В Симферополе есть собственный историко-этнографический музей. На материковой Украине обществ или объединений крымчаков нет. По переписи населения 2001 года в Украине проживало 406 крымчаков.

Закон «О коренных народах Украины» подвергли критике в России. Владимир Путин сравнил его с законами Третьего Рейха и назвал оружием массового поражения. Определения «коренных народов» в России не существует. Крымские татары, например, не имеют в России специального статуса.

Признание крымских татар коренным народом

Верховная Рада Украины 20 марта 2014 года признала крымских татар коренным народом Крыма. Таким образом Украина присоединилась к Декларации ООН о правах коренных народов. За соответствующее заявление проголосовали 283 депутата. Украина выступила с гарантией сохранения и развития этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности крымскотатарского народа как коренного народа и всех национальных меньшинств Украины. Меджлис и Курултай крымских татар признаны представительными органами народа.

Ежегодно 9 августа отмечается международный день коренных народов мира. Он утвержден резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 1994 году.

  • Изображение 16x9

    Дмитрий Евчин

    Старший телевизионный журналист-корреспондент проекта Радіо Свобода Крым.Реалии с 2018 года. Начинал работу спортивным корреспондентом в 2006 году. После 2014 стал журналистом-международником. С 2022 освещает военные действия, работает на линии столкновения. На линии фронта во время одной из журналистских командировок съемочная группа Крым.Реалии попала под обстрел и Дмитрий получил ранение. Материалы Дмитрия Евчина побеждали во внутренних конкурсах компании, он лауреат и номинант всеукраинских журналистских конкурсов.

This item is part of
XS
SM
MD
LG