Специально для Крым.Реалии
(Продолжение, предыдущая часть здесь)
Более 100 лет назад, 25 июня 1918 года, в Крыму начало свою деятельность первое Краевое правительство – переходный орган власти полуострова в бурные годы войн и революций. Интересной особенностью этого правительства была работа в нем на руководящих постах не крымских, а литовских татар во главе с премьером Сулейманом Сулькевичем. Как они оказались на полуострове, и чем закончился этот интернациональный эксперимент – читайте в цикле эксклюзивных материалов на Крым.Реалии.
Соратники
25 июня 1918 года была формально утверждена программа деятельности Крымского Краевого правительства, а Сулейман Сулькевич стал премьер-министром полуострова. Первое Краевое правительство Крыма во главе с Сулькевичем, несмотря на текущие кадровые перестановки, в целом продолжало свою деятельность до 15 ноября того же года – и именно в этом правительстве служило как никогда много литовских татар. Предыдущие 5 материалов цикла были посвящены биографии премьера, а сейчас пришло время познакомиться и с некоторыми его соратниками.
Разумеется, литовские татары играли роль в истории полуострова и ранее – можно вспомнить, например, Мустафу Давидовича, уроженца Варшавы, друга и соратника Исмаила Гаспринского, управлявшего Бахчисараем в течение 22 лет (1885-1907 гг.)! Но это было скорее исключение, нежели правило. Лишь в 1917 году, как вспоминал Асан Сабри Айвазов, «после поездки муфтия Челебиева в Казань и Уфу начался наплыв в Крым волжских и польско-литовских татар, исключительно интеллигенции, среди которых были и военные, и женщины».
Юсиф Везиров (Чеменземинли), азербайджанский литератор, служивший заместителем министра иностранных дел Крымского Краевого правительства Джафера Сейдамета, писал о тех днях: «В последнее время многие из тех [т.е. литовских] татар появились в Крыму. Это были офицеры, юристы, врачи, чиновники и выдающиеся мастера, не знавшие ничего, кроме сабли. Пребывая далеко от родины, они получили на чужбине образование и вернулись ныне в родной край, забыв, увы, язык. Как истинно принадлежащие к исламской религии и тюркской народности, мы должны с радостью приветствовать литовских татар на их изначальной родине и возвратить им тюркский язык».
Приезжих стало так много, что с 1917 по 1920 год в Крыму действовал Союз литовских татар, кроме того, в 1917-1918 гг. в Симферополе существовал Клуб мусульманской интеллигенции, организованный выходцами из Польши.
Александр Ахматович
Первым и по алфавиту, и по рангу среди соратников Сулькевича был, без сомнения, Александр Матвеевич Ахматович. Он происходил из давнего ханского рода, перебравшегося в Литву из Большой Орды в 20-е годы XV века. Большинство Ахматовичей до середины XIX столетия несли военную службу, но во второй половине века некоторые избрали юридическое поприще. Родился Александр в семье военного юриста и поэта Матвея Ахматовича и Елены (в девичестве Туган-Барановской) 1 декабря 1865 года в родовом имении Бергалишки в Виленской губернии (ныне – Гродненская область Беларуси). Крупное владение (почти 100 га) в 1920 году было конфисковано большевиками.
В 1886 году Александр Ахматович окончил гимназию в Санкт-Петербурге, затем до 1890 года учился на юридическом факультете Варшавского университета. С 1894 года служил секретарем в родной уездной управе, с 1909 года был членом Избы Судовой (апелляционного суда) в Варшаве, а в 1914 году, после начала Первой мировой войны, перебрался в Петроград, где стал сначала ассистентом прокурора Гражданского суда Кассационного департамента Правительствующего Сената, а затем – прокурором Кассационного суда Польского королевства (оставшихся под контролем России польских губерний). Также в эти годы Ахматович являлся членом Гражданского комитета виленской земли в Петрограде и Польского общества возвращения из России в Польшу.
После Февральской революции 1917 года Ахматович активно включился в поднимающееся национальное движение: возглавил Петроградский Союз татар Польши, Литвы, Беларуси и Украины и в качестве представителя польско-литовских татар вошел в состав исполкома Всероссийского мусульманского союза. Союз татар приостановил свою деятельность осенью, после большевистского переворота, а Ахматович в январе следующего, 1918 года руководил делегацией, перевозившей Коран султана Османа (вывезенный из Самарканда после российского завоевания и хранившийся в публичной библиотеке Петербурга) в Уфу. Вскоре Союз был закрыт советской властью.
Поздней весной 1918 года, после изгнания большевиков из Крыма, Ахматович перебрался на полуостров. Первые полгода он проживал там как частное лицо, а после правительственного кризиса 11-12 сентября вошел в состав руководства Крымским Краем в должности министра юстиции. Еще до своего назначения он выступал за нормализацию экономических отношений с Украиной (в тот момент между Киевом и Симферополем велась полномасштабная экономическая война) и даже составил для украинского правительства черновик приглашения крымчан к переговорам. Став министром, Ахматович подал специальный меморандум, в котором, с одной стороны, решительно отвергал саму возможность утраты Крымом своего суверенитета, а с другой – предлагал вступить с Украиной в федеративный союз. Поэтому именно Ахматович в октябре возглавил крымскую делегацию на переговорах в Киеве о присоединении полуострова к Украине, показав себя решительным и даже неуступчивым дипломатом, что привело к срыву соглашения. После отставки премьера Сулькевича 15 ноября того же года и министр юстиции сложил свои полномочия и уехал на запад.
В 1919 году Ахматович поселился в занятом польскими войсками Вильно (Вильнюсе), где возродил и возглавил упомянутый ранее Татарский Комитет. Во время польско-советской войны усилиями местных татар из бывших царских офицеров был организован Татарский уланский полк им. Мустафы Ахматовича (прадеда нашего героя), среди прочего, освобождавший Киев от большевиков в мае 1920 года. В полку служили и сыновья Александра.
В 1920 году Ахматович был главой апелляционного суда польских прифронтовых земель, 1920-1921 годах – возглавлял Департамент юстиции Временной управляющей комиссии Средней Литвы. После присоединения этих земель к Польше работал в Вильно адвокатом и возглавлял Товарищество судей и прокуроров виленской земли. Также Ахматович участвовал во Всепольском съезде делегатов мусульманских гмин (районов) 28-29 декабря 1925 года, на котором была создана самостоятельная религиозная организация польских мусульман – Мусульманский религиозный союз, и избран состав муфтиата. На съезде Ахматович председательствовал в комиссии по выработке проекта устава создаваемого религиозного союза. В 1920-1930-х гг. он входил также в состав правления Татарского национально-культурного центра, неоднократно выступал с лекциями на религиозные и правовые темы, написал работу о соотношении польского гражданского права и шариата. Ахматович возглавлял делегацию мусульман во время визита в Варшаву афганского короля Абдуллы в 1928 году. Позже участвовал в издании «Гербовника татарских родов в Польше».
С 1928 по 1930 год Ахматович заседал в Сенате Республики Польша, избранный по списку Беспартийного блока сотрудничества с правительством. Возглавлял сенатскую комиссию по юриспруденции. В 1942 году, в разгар немецкой оккупации, переехал в Ченстохову.
Ахматович был женат на Эмилии Кричинской, которая родила ему 6 сыновей и 2 дочери. Умер Александр Матвеевич 7 марта 1944 года в Ченстохове, а похоронен на мусульманском кладбище в Варшаве.
Об истории революции в Крыму и своем пребывании на полуострове Ахматович написал небольшой очерк, опубликованный в Вильно в 1932 году под заголовком: «Трагедия крымских татар».
Продолжение следует.
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: