Доступность ссылки

«Он чувствовал себя обязанным Крыму»: как Валерий Возгрин написал историю крымских татар


Российский историк Валерий Возгрин ушел из жизни в ночь на 10 января 2020 года. Уроженец Симферополя, он стал делегатом Курултая крымскотатарского народа второго созыва и представителем Меджлиса крымскотатарского народа в Санкт-Петербурге.

В исторических кругах Возгрин известен благодаря авторству четырехтомной «Истории крымскотатарского народа». Какое наследие оставил симферополец Валерий Возгрин? Что легло в основу его исторической концепции для Крыма? И как отразились труды Возгрина на статусе крымскотатарского народа в Украине? Об этом шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

Кандидат исторических наук Александр Севастьянов рассказал Крым.Реалии, что историческая концепция Валерия Возгрина базировалась прежде всего на признании крымских татар коренным народом полуострова.

Фундаментальным камнем его концепции было признание негативной роли Российской империи в истории Крыма
Александр Севастьянов

– Другим фундаментальным камнем его концепции было признание негативной роли Российской империи в истории Крыма. Скажем так, это был более выпуклый анализ некоторых аспектов имперской политики. Валерий Возгрин был ее противником и выступал также против советской имперской политики. То есть это была попытка выстроить антиимперский и антисоветский нарратив в истории Крыма. По факту концепция не стала широко употребимой, но вошла в контекст того времени – 1990-х годов. При этом историческую работу Возгрина усилиями Меджлиса крымскотатарского народа подняли на политическую высоту.

Глава Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров рассуждает о роли Валерия Возгрина в крымскотатарском национальном движении в начале 1990-х годов.

У него было обостренное чувство справедливости, он боготворил Крым
Рефат Чубаров

– Я познакомился с ним накануне Курултая крымскотатарского народа, где-то за год до восстановления этого института – это 1990-1991 годы. Мы знали, что он только что завершил большое исследование по истории крымских татар. Книга «Исторические судьбы крымских татар» вышла в 1992 году большим тиражом, и для Крыма это было открытие. Возгрин принимал участие в подготовке Курултая, и его авторитет был настолько значителен, что в списке кандидатов в Меджлис он был одним из первых по рейтингу. У него было обостренное чувство справедливости, он боготворил Крым и как будто чувствовал, что покинул его нехорошо. Но Возгрин делал успешную научную карьеру, и это было бы невозможно на полуострове, тем более занимаясь крымской проблематикой. Он чувствовал себя обязанным по отношению к Крыму.

Рефат Чубаров
Рефат Чубаров

Рефат Чубаров утверждает, что практически каждому крымскому татарину знакомо имя Валерия Возгрина, а во многих семьях есть его книги.

– Но мы хотим, чтобы его творческое наследие было известно не только крымским татарам, но и вообще всем, кто живет в Крыму. Возможно, мы будем думать о том, чтобы перевести его работы в формат электронной библиотеки. Будем советоваться с молодыми коллегами и близкими Валерия Возгрина на этот счет. Разумеется, его имя будет на слуху в Крыму, в том числе путем присвоения каким-то объектам вроде школ, но только после деоккупации.

Валерий Возгрин в 2014 году рассказывал Крым.Реалии, что вел работу над четырехтомником «Истории крымскотатарского народа» более 20 лет. По словам историка, целью его жизни было «вложить в руки народа его историю». Основная часть первой книги посвящена эпохе Крымского ханства. Во втором томе автор осветил период пребывания Крыма в составе Российской империи, в третьем – советский период. Наконец, четвертая книга рассказывает о том времени, «когда крымскотатарский народ был фактически объявлен вне закона – сначала немецкими оккупантами (октябрь 1941 года), а затем советскими освободителями (18 мая 1944 года)».

Валерий Возгрин
Валерий Возгрин

Крымский юрист и философ Надир Бекиров вспоминает, что еще до аннексии полуострова труды Валерия Возгрина вызывали резко негативную реакцию, в частности, со стороны различных общественных и политических деятелей.

Разделение идет по интеллекту, по морали, по жизненным ценностям. Крым в этом смысле никакого единства не представляет
Надир Бекиров

– В ближайшее время перспективы для выработки общего взгляда и подхода к его творческому наследию я не вижу. Разделение тут идет как раз не по национальной линии, ведь Валерий Возгрин был русским. Его предки были среди первых русских поселенцев – крепостных крестьян из Центральной России. Разделение идет по интеллекту, по морали, по жизненным ценностям и ориентирам. Крым в этом смысле никакого единства ни раньше, ни сейчас не представляет, и в ближайшее время представлять не будет. Резкая реакция на первую книгу Возгрина последовала не только со стороны тех, кто с ним по существу не согласен – тогда даже Верховный совет Республики Крым вынес постановление о том, что книга очень плохая, было направлено предложение Российской Академии наук изгнать его с рабочего места как неугодного и так далее. Я в то время был депутатом и выступил против этого.

Надир Бекиров отмечает, что в РАН не приняли это обращение как руководство к действию, и Валерий Возгрин до последнего оставался там работать.

Его вклад в развитие истории Крыма и крымских татар, наверное, сопоставим со вкладом Исмаила Гаспринского
Надир Бекиров

– На гражданской панихиде в Санкт-Петербурге 13 января было очень много разных людей: и крымских татар, и студентов, и коллег. Это еще раз показывает, что граница относительно позиции и взглядов Валерия Возгрина пролегает не по национальности, а по душам людей. История с тенденциозностью относительно крымских татар в науке, в учебниках началась не в 2014 году, а с 18-го века – тогда начались подтасовки и фальсификации. То, что мы видим сейчас, – это лишь один из эпизодов, ничего оригинального в этом нет. Что там говорить – у самого Возгрина в его фундаментальных, безусловно, работах, есть положения, которые, видимо, в дальнейшем будут оспариваться и требовать уточнения. Но его вклад в развитие истории Крыма и крымских татар, наверное, сопоставим со вкладом Исмаила Гаспринского.

Александр Севастьянов полагает, что политика помешала укрепиться достижениям Возгрина.

Были похоронены все научные аргументы, все перешло в русло политики
Александр Севастьянов

– У нас до сих пор нет четкой научной, однозначной концепции истории Крыма. То, что сумел сделать Валерий Возгрин, безусловно, имеет определенную научную ценность и вес, особенно если учесть, что все это делалось в позднесоветскую эпоху, когда мы наблюдали пустоту вместо научной концепции истории полуострова. Другое дело, что это совпало с различными политическими событиями, и исторической концепции это, наверное, повредило. Вокруг трудов Возгрина, которые могли стать предметом серьезной историографической дискуссии, возникла политическая дискуссия. В ней были похоронены все научные аргументы, все перешло в русло политики. Концепция ученого стала жертвой такого спора и, к сожалению, использовалась в политической борьбе как противниками, так и сторонниками определенных сил. Все это не приблизило нас к единой концепции истории Крыма.

По мнению Александра Севастьянова, создание многотомного издания по истории Крыма в Украине, с учетом уже имеющихся аналогичных изданий в РФ и концепции Валерия Возгрина в будущем имеет шансы приблизить нас к созданию общей научной концепции истории региона.

Вот только этот процес должен осуществляться историками, а не политиками.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)

FACEBOOK КОММЕНТАРИИ:

В ДРУГИХ СМИ

Загрузка...
XS
SM
MD
LG